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它里面最重要提示我们，我们现在这个地球上到了最严重的危机，就是人只知道贪婪。如果这个贪心不能够回过头，不能够克制的话，他说人类恐怕过不了二十一世纪；就是说在二十一世纪之内，人类会在这个地球上消失。这个消失，我们现在看灾难太多了，这里头可能就会有小三灾，核武战争，人类会在地球上消灭；消灭之后就是从头来起，地球要从头来起。这就是西方宗教家讲的，宗教的经典里讲的世界末日，这是很可怕的现象。但是这个现象能不能挽救？答案是肯定的，那就靠教育。联合国开了三十多年会，我参加过五次，我就了解不能解决，武力不能解决，开会不能解决。要教，要办学才能解决，就是你一定还是要把伦理、道德、因果、宗教这四种东西融合在一起教化众生，可以避免这个灾难，比什么都重要。好，我们这一节的时间到了，我们休息十分钟。 张先生：谢谢法师。 世界宗教5000年摄制委员会礼访净空老法师访谈录 （第一集） 2006/3/29 香港 档名：21-306-01２０世界宗教5000年摄制委员会礼访净空老法师访谈录 （第一集） 2006/3/29 香港 档名：21-306-01２１ 净空法师：大家请坐。 张先生：法师、各位大家好。刚才听了法师一席话，很受启发，增长了不少智慧。我在新加坡三年的时间，感受到了新加坡相比其他国家来讲，应该说是国泰民安。其中宗教起了很大的作用，这是我到了新加坡以后感触最深的。所以想请法师在治国平天下这个方面，宗教应该扮演一个什么样的角色？给我们一点开示。 净空法师：宗教的任务就是教化众生，帮助一切众生认识宇宙人生的真相，知道人跟人的关系，人跟自然环境的关系，人跟天地鬼神的关系。一般人不相信有天地鬼神，我们换句话说，科学家讲的不同维次空间，那就是人与不同维次空间生物的关系。这个他听得进去，换个名词就听得进去，实际上是一桩事情，我们过去习惯叫天地鬼神。关系明白了，然后怎样能够相处、能够和睦、能够融洽，把自己境界不断向上提升。这就是宗教教育的目的。 它对于现实人生着重在因果，着重在伦理。懂得伦理，再知道因果教育，人起心动念他会收敛，他不会做坏事。我们从小，就我这个年龄，我是一九二七年出生的，一九三六年离开家。离开家，我记得那个时候我虚岁十岁，离开家乡，以后就没有回去，所以是离开家乡七十年。我们那个地方是桐城派的地盘，明清时代文风鼎盛。桐城派的据点就是三个小城，桐城、舒城、庐江，就这三个小城。这三个小城距离都很近，现在讲距离大概二十多公里，我们从前五十里路，中国以前讲的中国里，五十里路，现在就是二十几公里。所以很近，这三个城市，这是桐城派地区，文风盛，乡下人都念书，私塾到处都是，我就沾那么一点光。我弟弟小我六岁，他就没受到，他就完全不知道。所有基础教育是要从根紮。 中国的教育，我跟外国人谈的时候，说到教育，在全世界，中国人最有经验。中国人有五千年传统教育的历史，有五千年的智慧，有五千年的方法，有五千年的效果，这世界上没有的。中国的教育从什么时候开始？从胎教开始，母亲怀孕。因为知道做母亲的人，她的情绪、她的念头、她那些动作对胎儿都有影响。所以我们在《史记》里面看到周朝开国，文王的母亲叫太任，怀孕的时候是“目不视恶色”，眼睛凡是不好看的东西不看，会影响胎儿，“耳不听淫声，口不出傲言”，就是粗鲁的话都不说，影响小孩。你看做母亲就那么样谨慎，这十个月。小孩出生下来之后，他眼睛睁开他会看，他耳朵还会听。虽然他很小，他所看到的、所听到的，大人在他面前的言谈举止，他都落了印象，我们现在讲落在脑海当中。那个记忆永恒不灭，所谓是先入为主，中国人常讲的，幼儿的时候，所谓“少成若天性，习惯成自然”。 你看汤恩比他就提到，他说教育最重要是在五岁之前；中国不是在五岁之前，怀孕的时候就开始了，这是外国人都想不到的，中国教育是这样的。所以中国有句话说，“三岁看八十，七岁看终身”，这个话有道理。你如果不懂得中国的东西，这个话胡说八道，这根据什么？根据从胎儿教的。这三年的根紮下去之后，就是三岁小孩他有能力辨别是非，哪是对的、哪是错的，他有能力辨别，他会向对的那个路走，那个不对的他不会走。就像我们今天叫社会的染污，他有免疫力，他有这个能力他不接受染污。所以教育是从小、从婴儿，不是长大，三岁都来不及了，三岁他已经被污染三年了。我们中国传统教育丢掉也不过就是一世纪，这一百年才丢掉的；以前不是这样的，以前农村里都重视。 中国人民为什么会这么好、这么善良？现在是变坏了。以前中国人为什么那么善良？教出来的！他教的就是伦理，伦理是教你就是人与人的关系，人与外面环境的关系，就教这个。道德是教你怎么样做人，五伦八德，八德是道德，教你做人，你应该要怎样做人。因果，就讲果报，因果教育懂得之后，人没有贪心，人纵然遭遇到很困难，不怨天，不尤人，他心平气和。为什么？我过去造的因不好，我这一生应该受这个果报。你说发财，不会羡慕别人，人家发财是过去世修的好因；我今生穷困，我没有修因。他不会去羡慕别人，也不会去用坏方法去赚钱，赚不到。在因果教育里面讲，所以说“一饮一啄，莫非前定”。你命里面该有多少财富，是注定的，到时候它自然会来，你用不着操心。 香港的李嘉诚，我也跟他见过面，他有个老师，陈郎，好像是前年过世的，这个老先生跟我很熟，那时候八十多岁，他是李嘉诚的顾问。我跟李嘉诚认识，是他陪我，我们一道去做了一次访问。陈郎告诉我，他说李嘉诚刚刚起家的时候是三十岁，那时候刚刚出来做生意，就碰到他。他会看相、看风水、算命，他搞这个的，四川人，很有一套。他就问李嘉诚，他说你希望将来有多少财富你就很满足。李嘉诚说我有三千万就满足了。陈老先生告诉他，不止，他那时候就跟他说，你将来是香港首富。 张先生：那个时候就讲。 净空法师：对，命里有的，他所讲的命里有的。所以以后李嘉诚就等于请他做顾问一样，大小事情都向他请教，他也是学道、学佛。所以发财，你真正要求财，你命里没有的，你求到的，那是真求到的；你命里有的，你求到的那都不算。所谓说“佛氏门中，有求必应”，它有原理、有方法，如理如法，命里没有也能求到，你要懂得这个道理。财富是怎么来的？财富的因是你前生喜欢修财布施，你肯拿财富去帮助别人，你帮助得多，你命里头财库就多，财命就大；你布施得少，那你就少；你过去没有修布施，很吝啬，你这一生就穷困，你没有财富，就是财库里头空空的，你没有。法布施得聪明智慧，无畏布施就健康长寿，佛经上讲得透彻。过去生中修这三种布施，你才有这三种果报；如果过去生中没有，你什么都没有。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |