|
我一生念念为人，人家对我尊敬，到哪里人都欢喜。有一次我到上海，很保密，唯恐别人知道，不晓得消息怎么走漏，下飞机的时候机场有三千多人迎接，我都呆了。去年我访问扬州，这是江主席的妹妹邀请我的，我晓得怕走漏风声的时候，人太多了，我应付不了，尽量保密。从香港飞到南京，驻南京军区派车来接我，到扬州之后第二天，在大明寺请我吃饭，消息走漏了，两千多人围到那里，第二天赶紧就离开。一传十、十传百，再不离开的话，没有法子应付啊。我们坐个小船去游瘦西湖，两岸你看人挥手。为人好啊，不要为自己，为自己，你有再多财富，你要操心，你没有我这么清净。我到全世界旅行，我身上一分钱不带，我的行李很简单，从来不寄行李的，随手提的换洗衣服。这不是给你作证明了吗？你何必要跟人争呢？大家争，我不争，名，你要名，名给你；你要利，利给你，我什么都不要，我什么都不缺乏，这是中国古人讲的：你命里有时终须有，命里有的丢不掉，命里没有的你抢不来，你抢来了，马上被人抓到，犯法，你还要坐监。你抢来的都是你命里有的，你争来的也是你命里有的，何必呢？ 古人说得好：君子乐得作君子，小人冤枉作小人，这个话有很深的哲理在里头，所以不争是决定正确的。你要财，修财布施；你要聪明智慧，修法布施；你要健康长寿，修无畏布施，无畏布施最好的是素食，不吃众生肉，一切众生看到你，没有恐怖，没有畏惧。我们现在跟一些小动物都能沟通，它有灵性，蚊子、苍蝇、蚂蚁，来到房间的时候，我可以跟它商量，可以和平相处，我不妨碍你，你也不妨碍我，蚊子饿了叮一口，它来吃饭，我很欢喜，我请客，我供养你。你说这多舒服，而且跟它商量，不要叮脸，因为脸叮了出去难看，不要叮手，身上你可以叮，而且还有一个条件，你叮了之后不要叫我发痒，都听话，你说这个多自在。它叮我确实有个红庖，但是不痒，我也不要用什么药水药膏来涂，都不要。小动物都能通人情，不但动物，树木花草都通人情，我们的生活多快乐。我在澳洲小院子里面，种了很多花，都懂人情，我们爱它它有回报，开得特别美、特别香，时间开得特别长，跟别人花园内的不一样，真诚的爱惜。所以我们明白古人所讲的“精诚所至，金石为开”，这个话不是形容词，是真实的事理。 曹小姐: 法师，最后一个问题，您是一代高僧大德，我们想借助您的威望，告诉中国的家长和孩子们，二十一世纪中国到底真正需要什么样的人？ 净空法师: 二十一世纪，不仅是中国，全世界都需要孔孟学说、大乘佛法，全世界的。现在澳洲昆斯兰大学，他们邀请我协助，我说这是为整个人类的福祉，我没有理由推辞，我接受了。世界和平的工作，我们一定会筹设一个卫星专有的频道，我要从这个大学开始做起，这些教授们都非常热心。我们在摄影棚里面录像，每天只须要播八个小时，因为它三次重播，全世界的时差不一样，每一天只要八个小时的节目，重复播两次，二十四小时，全世界的人都能够收看得到，我们播放的是和平的节目，首先这样做法。和平的工作，单单在课堂里很难受到效果，一定要出去访问。像我在新加坡这些年来，我访问新加坡九个宗教，收的效果非常好。二零零零年，我们商请国家宗教局，邀请新加坡九个宗教到中国作一次访问，九大宗教联手啊，在中国访问，效果也非常卓著，现在新加坡宗教能团结。人与人之间最重要的要往来，多往来，密切的往来，彼此多了解了，什么误会都化解了。最怕的是不往来，不往来彼此猜疑，越猜越讹，到最后造成严重的误会冲突，那是很悲哀的事情。 佛陀教给我们，人与人往来的方法，佛经里面叫“四摄法”，我用现在的话是交际法、公关法。佛只说了四条，第一条是布施，这个布施怎么讲法呢？多请客、多送礼，礼尚往来。爱语，真心关怀，真心的照顾。第三个利行，我所做的一切，决定对你有好处、有利益。第四个是同事。用这个方法跟不同的族群、不同的宗教、不同的文化、不同的国家往来，都能够做到非常好的效果。四摄法用在家庭礼里面，用在夫妇里面，你的夫妇不会有冲突，百年好合，你一家美满幸福。所以经典里面的教导，好东西太多太多，取之不尽，用之不竭，非常可惜，这样庞大的这些资料，没有人去看它。这是我们极力在提倡，我自己学佛五十年，讲经四十四年，我在这里表演给大家看。我感激我的老师，没有老师指点，我今天跟一般人一样，苦不堪言。初学的时候，一般人不了解，我有很多同事、朋友、同学都觉得我年纪轻轻的，怎么搞到迷信迷到这个样子？他们不迷信，那些朋友年龄都跟我差不多，现在统统都退休了，都衰老了，几乎没有一个是没有病痛的。见到我说：你的路走对了。当时走的时候你为什么讥笑我呢？现在你知道我的路走对了。我出家，章嘉大师替我决定的，那个时候想从事哪个行业，章嘉大师想了很久，还是出家好，专修专弘。我尊重老师，我听老师的教诲，老师的年龄比我大，道德高，学问深，见识丰富，他指我的路不会有错误的。我那个时候二十六岁，他好像是六十三四岁的样子，指我这一条路。人对老师、对父母要有信心，父母不会害我，老师不会害我，他们替我决定的，对我一定有好处，只要依教奉行，当然会有成就。 曹小姐: 尊敬的法师，占用了您这么长的时间，我代表中华王一夫网，中华养正文化网，还有天津中华青少年养正文化促进会，代表中国的许多学者、家长和孩子，对您为我们的教诲、为我们的开示表示感谢。我们将努力地工作，为实现您的美好愿望，为实现未来世界的和平而努力。谢谢法师。 谢谢大家！ 净空法师访谈录(第二卷) 曹小姐: 首先感谢净空老法师再次接受中华王一夫网和中华养正文化网的祈请，为大众解说关于道德问题。这个“道德”两个字应该说是一个旣古老又非常现实的新问题，说其古老是因为在泱泱中华五千年的文化当中，始终贯穿着一个道德。说它现实，说它是一个新的问题，是因为在近些年来，由于社会的快速发展，还有很多新的理念、新的思想的产生，已经将道德的问题被淹没了数十年之久，现在面对着出现了很多社会问题，我们的目光不得不又重新回视道德。所以今天请老法师就这个问题给我们作开示。首先请老法师讲讲德为何物？是不是就是我们古人所讲的君臣父子，讲的仁义礼智信，或者讲的“己所不欲，勿施于人”、“厚德载物”种种，是不是就是意味着所有的规范人们不良行为的条条框框，我想只有明白了道德的真实含义，人们才便于重新开始学习道德、修习道德。所以请老法师开示一下德为何物？还有一个是厚德载物，何为厚德？载物又能载何物？也请老法师给我们一并讲讲。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |