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这桩事情，我在过去跟朴老谈过，跟宗教局叶小文局长也谈过。挽救国家的命运，挽救世界的劫难，现在卫星传播这个工具好啊，应当要好好地去利用。今天中国国家领导人，□□□先生，他如果能够组成一个班子，中国传统文化教学的班子，人数不要多，七八个人就够了，在录音室里面做教学的录像带，把这一些古圣先贤宝贵的教诲录成有声书，有声有色，能够在卫星电视里面去播放，国家力量容易啊，有一个专门的频道，二十四小时不断地播送，全世界都能够收得到。中文的这些老先生所讲的东西，把它翻成世界上主要国家的言语文字，教导全世界。这样一来，中国就是全世界的文化中心，真正是二十一世纪是中国人领导的。刚才我说过，文化是没有国家界限的、没有种族界限的、没有宗教界限的，哪一个人先办，办得好，他将来是世界上的领导人，这个是超世纪的，古时候历史上所没有的，这个真正叫建大功、立大业，就在要觉悟过来，要重新认知，要认真努力去做，要赶快做。为什么呢？如果再过个五年、十年之后，想做没有人了，师资找不到了。所以那个时候，朴老跟我谈的时候，他们有八老在一起合作，想做这桩事情，缘不成熟，听说八个人，现在大概只有一个存在，其余七个都已经不在世了。他们用心良苦，那个知见纯正，所以现在我们不赶紧去做，以后真的想做，找不到师资，对于中国古典真正有修养的人是越来越少了，对于佛法亦复如是。现在佛教，无论是在家出家人，有几个人把整个的精神、时间用在经典教义当中？如果不能够放下名闻利养，不能够放下五欲六尘的享受，古圣先贤的这种学问，你没有办法学习。古人读书，大家都晓得，寒士，读书人都清寒、清高，他把财产、钱财都没有放在心上，生活非常简单朴素，三餐只要能吃得饱，衣服只要能穿得暖和就足了，知足常乐，这才能做学问。不知足的人怎么能谈学问？所以现在只能谈知识，不能谈学问，做学问的人在这个世间真的越来越稀有了，搞常识的人那是越来越多。但是学问能够安定社会，能够安定世界，知识不能。做学问的人道德是基础，没有德行成就不了学问，佛法更是如此，建立在道德的基础上，建立在孝道、师道的基础上。今天的社会问题出在哪里呢？孝道没有了，师道没有了，这个不得了啊！在中国历史上从来没发生过的。中国在任何一个改朝换代动乱当中，孝道、师道这个根在，现在孝道、师道没有了，所以民族产生了严重的危机，道理在此地。 曹小姐: 再有两个小问题，这是替家长问的两个具体的问题，请老法师给出点主意。一个是现在很多孩子，管轻了他不听话，管重了他就离家出走，但是不管又不行，法师看看该怎么办？ 净空法师: 这个问题，所谓“三尺冰冻，非一日之寒”，因素很复杂，也很深，这不仅是在中国，在海外也不例外。我初到新加坡，演培法师是我的老朋友，他在新加坡住了二十五年，建立一个道场，请我去参观。我就问他：法师啊，你道场现在建得这样庄严，有多少徒弟了？他非常感慨地告诉我：现在没有师徒了。我听了一愣，想想他的话正确，现在没有师徒，也就是说没有师生关系了。在家里头没有父母关系，做父母的，你要把你的小孩，你说你是我的儿子，你错了，你的观念错了，你们当中会有冲突了。出家人，你这个老和尚，你收的徒弟，我是你师父，你是我徒弟，这个师徒一定会起冲突，时代变了啊！没人教了，已经养成了习性了。朋友能够处好了就不错了，这个话讲得正确。所以我在美国，有些信徒问我，小孩不听话，我就告诉他，他要把小孩当作朋友看待，你们会处得很好。学生不听老师的话，老师来告诉我，我说你把学生当作朋友看待，不能把他看作学生。这个时代孝道没有了，师道没有了，五伦都没有了，能够把朋友这个伦搞好就了不起了。但是这个社会要安定，世界要永久和平，没有孝道、没有师道，肯定是做不到的，师道跟孝道现在几乎是连根都拔掉了，要慢慢重新培养啊，这个培养不是短时间，至少要三十年到五十年，还得真正有心人来做这个工作，没有三五十年的话不可能，三五十年是最快速的了。古人常讲“十年树木，百年树人”，你就晓得一个好的制度被摧毁很容易，再建立很困难。西方人的社会问题，现在走到了极端，他们也是无可奈何，自己知道是死路一条，所以现在逐渐觉悟，已经放弃他们传统的那些看法，向东方学习。 曹小姐: 法师，还有一个问题。现在是很多家长心里面存在的一种困惑，就是现在的社会毕竟是一个竞争的社会，而这种竞争自然会带来一些负的作用，比方说竞争的不公平，竞争的无序，还有竞争可能会使一些美好的东西给丢失掉，有些家长觉得是将来的世间是非常可怕的，可能是一个狼羊的世界，有些东西明明觉得应该教孩子，比方说仁义礼智信，但是如果教了孩子的话，生活在一个非常恶劣的这种环境里边的话，他就会吃亏，那么家长到底是应该教他去想尽办法，不管用什么样的手段竞争获胜呢，还是用一些比较好的那种教育孩子做人，然后让他去吃亏？家长不知该怎么办。 净空法师: 儒跟佛的教学，不仅是儒佛，全世界每一个国家民族古圣先贤的教诲，都是教人要做好人，要行道德，不怕吃亏，吃亏是福。我受了这么一点点教育，以后到台湾，非常幸运，我二十六岁跟方东美先生学哲学，方先生把佛法介绍给我，告诉我佛经是全世界哲学里面的菁华，哲学里面的最高峰，他讲佛经哲学，同时又告诉我：学佛是人生最高的享受。方老师的照片挂在那边。我一生感激他，他指出我这一个方向。我接触佛教之后，追随章嘉大师、李炳南居士，我所学的是儒跟佛，一生不与人争，真正做到于人无争、于世无求，我不是过得很自在、很快乐吗？我没有家，没有房子，真是人家说的好：法师啊，你什么都没有，但是你住的都是好房子，你出门坐的都是好车。车不是我自己的，别人的。我不要人家一分钱，但是许许多多人信任我，我要做什么事情需要钱，真的一点都不难，想做什么事情，很快它就成就了。 佛法讲的是真理，你求财富，财富不是你争来的，你争来抢来的，那你要付出代价。佛跟我们讲，发财是果报，因是什么呢？财布施，我能舍财，越舍越多。聪明智慧是果报，因是法布施，肯教别人。健康长寿是果报，无畏布施是因。我这一生奉行释迦牟尼佛的教诲，释迦牟尼佛自己给我们作榜样，我布施财、布施法、布施无畏，我今年七十六岁了，我这三种果报都得到了，我的物质生活不缺乏，很满足了，聪明智慧增长，健康长寿。我在外国访问，跟人接触，第一个形式就服了人，你的年龄跟我差不多，或者比我大的，你站在我面前，你比我衰老很多，你的精神体力不如我，我七十多年没有生过病。什么原因呢？随顺圣贤人的教导，清心寡欲，饮食简单，处处为别人想，得到的果报是人人为我想。你们在此地看一看，我走到哪个地方，从四面八方各个国家地区，人来看我的络绎不绝，带来一些礼物、吃的东西堆积如山。前几天我在香港讲经，住了还不到一个月，从中国各地方来的这些同修，带来的吃的东西太多了，我去看了一看的时候，可以开一个南北杂货店了。我为人人，人人为我；我为自己，人人就不为我了，我就过得很苦了。诸位晓得我最近，差不多也有三十年，在国际上走动，每一个地方，最长的时间都不能住三个月，最短的时候是一个星期。我跟诸位说，我不知道什么机票船票这个价钱，我不知道，我从来没有摸过钱，哪个地方请我，他那个机票就送来了，我从来不看多少钱的。走到哪里都有人接待。三十年没有用过钱，所以钱对我是没有用处的，我已经没有这个概念了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |