学生：好像你喜欢的男孩不领你的情。

上人：一切是考验，看你怎么办；看我怎么办，看他怎么办。对面若不识，须再从头炼。你有什么难题，真认自己错，莫论他人非；你要真认识自己是错了，就不要管旁人对或不对。他非即我非，他的不对就是我的不对。同体名大悲，你能无缘大慈，同体就是大悲心；对谁都以慈悲心来待人，这样什么问题都没了。

531.

学生：我是犹太教徒，但上人所说的世界五大宗教之中没有犹太教，我想知道佛教中如何能与犹太教合作？

上人：犹太教就是佛教，天主教也是佛教，不过换汤不换药，换名不换意。我拿什么宗教都不是宗教，认为只是人性的变化。所以我见到什么宗教，我就是什么宗教。 

532.

问：什么是「烦恼即菩提」？

上人：你如果不知道，那你可以多生些烦恼啊！这没有什么可学的，一点也不困难，反掌之易而已。你这边是烦恼，翻过来就是菩提，这就像冰和水。

533.

问：在寺共修和在家自修有何分别？若在寺有烦恼心当如何？

上人：在寺中若会用功，也一样修行；在家若会用功，也一样修行。你能制心一处，那就无事不办，否则在家、在寺都是白搭功。 

534.

问：如何修行？

上人：诚心念佛。

问：如何诚心？

上人：万缘放下，生死心切。

535.

问：身为家长，我应如何教导小孩，了解受持五戒的价值？

上人：最好的方法是你自己先持戒。小孩都是有样学样，他们看到父母欢喜持戒，自然不会怀疑持戒的价值。另一好办法，可读诵高僧大德的传记给他们听。古来大德，持戒修善，得大福报，此等故事，一历小孩耳根，必深印识田，可为日后长成道德生活之楷模，信受奉行。 

536.

问：禅坐的主要目的是什么？

上人：禅坐的利益是多方面的。不论你是在读书工作或整理家务，每日的禅坐能增加你的集中力及减少生活压力和增进身体健康。如果你想启发真正的智慧和解脱，就更应该养成习惯，持之以恒，才能真正达到所谓了生脱死。

537.

问：佛弟子若已受五戒、菩萨戒是否该谨守戒条，茹素彻底呢？

上人：当然了！不守戒条，受戒干什么？ 

538.

问：听闻佛法后，我很认真地去学佛，然周遭的亲友未能认识佛法，认为我太入迷，走火入魔。此时，当所谓慈悲、顺俗、合光同尘呢？还是咬钉截铁，刻骨铭心，自拔于生死苦海？请开示。

上人：你要做疾风中的劲烛，烈火中的精金，有百折不挠的精神，那才是佛的真正弟子。

539.

问：皮衣、皮鞋、皮包等间接杀生的东西，是不是不应该使用？

上人：是啊！就好像人死后捐出器官，他会不会死了之后又不捐了，要拿回去。那怎么办呢？他说是一时胡涂。  

540.

问：为什么那小鸟停在师父的手里不走啊？

上人：因为我没有杀心。