金刚棒喝 ( 1101 - 1120 )

1101.

问：免于灾难干什么呢？

上人：留世界人类的种子。

1102.

问：他想要出离三界，怎么还在这儿活着呢？

上人：这是留下人类的种子，做人类发源滋长的种子。

1103.

问：出家人为什么要持银钱戒？

上人：出家人要是能持银钱戒是最好的；出家人拿钱，这就很容易做错事，错因果。从古以来，持银钱戒的出家人，就再不会修行他的功德也不可思议的。所以所有的出家人最好持银钱戒，也不开汽车，这样子他才能修行。因为一摸了钱，那财不空，色就不空；色不空，就要还俗去了。所以你们各位看见能持银钱戒，那是真正修道的人。

1104.

问：浴佛节时，放置银行用的铁绳子、铁桩子，拦上一行一行的，行走时可以有次序，可以吗？

上人：这个在银行、飞机场用可以，佛教道场怎么可以用这个东西？用这个东西就表示大家都不守规矩了，都没有秩序了，所以这个摆出来是很丑陋的一件事。而且买那个东西要几千块钱，花那么多钱买这么丑陋的东西！如果你们明白佛法，还提议这个事情？这真是根本就没有明白佛教了。佛教里头「一文不落虚空」，一文钱都不能随便乱用的，何况那么多钱！提议这个是最无知识，无知到极点，不可以理喻了。我们出家人，就是在家人，也没有那么不守规矩的。次序走得不顺当，是带班的人不会带，所以带得乱七八糟的。如果会带班的，这个地方这么大，怎么会乱七八糟的？

1105.

问：鸠盘茶鬼的「茶」字应是「」荼字？

上人：这鸠盘茶又念鸠盘荼，本来是鸠盘荼，不过一般人都念鸠盘茶了。因为念得多了，这鬼他自己也大约知道他的名字被人改了，叫鸠盘茶他也知道是叫他。那么本来是叫鸠盘荼的。

1106.

问：我们为什么要放生？

上人：就因为我们杀生，所以要放生。

问：谁杀生呢？

上人：没有放生的人都是属于杀生的；今天来参加这个放生的人，都属于放生的。

1107.

弟子：我想起过去做过很多不对的事，像我曾经打一只狗，连打十多拳，那只狗吓得只会发抖！对于此事我一直深感不安。

上人：罪从心起将心忏，心若忘时罪亦亡，心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

1108.

问：人最大的毛病是什么呢？

上人：就是愚痴和爱。

1109.

问：尘劳是什么？

上人：淫欲就是尘劳，尘劳就是淫欲。

1110.

问：五阴是什么呢？

上人：是色、受、想、行、识；色有十种魔，受有十种魔，想有十种魔，行有十种魔，识有十种魔，合起来就是五十种阴魔。修道的人必须对这五十种阴魔认识得清清楚楚的，如果不清楚这五十种阴魔，很容易就做了魔王的眷属。

1111.

弟子：出家人讲什么我们都依教奉行。

上人：护法不是这样护的，要拿着金刚宝剑的，就是大德高僧，有错也要讲。。

1112.

问：请问上人如何养气？

上人：你若想养气嘛，就不要讲那么多的话，口开神气散。修行的人不能寡言，那就不能修行；你不能养气，就没法。

1113.

问：当玄觉禅师见六祖惠能大师时，六祖印证他，这印证到底是怎么回事？

上人：印证就是要有一人来给你担保，好像大学毕业时，有人发给你证书一样。不过在佛教里没有形相，就是那么一句话，「你是开悟的人。」给他毕业证书。

这不是我们凡夫肉眼所能看的，只有明眼人才能给人印证。自己尚未明眼不能给人印证。其实明眼者一看就可，讲不讲话都没有问题的。

1114.

问：世上的妖魔鬼怪可以度他们吗？又我们如何能不对他们起骄慢心？

上人：在没证果以前，谁也不知谁是妖魔鬼怪，谁不是妖魔鬼怪。如果你认为你这样想就是贡高我慢，那你不这样想又是如何？岂不是一样贡高我慢？那不是掩耳盗铃吗？有人告诉你世界这么坏了，你却堵住耳朵不愿听，认为，「我听了，恐怕连自己也立不住。」至于超度，众生有众生的业，有的可以超度，有的业障重超度不了。我天天超度妖魔鬼怪，但是很多妖魔鬼怪都不听话，不听超度。他们不听话，我就发脾气吗？也不，我只是尽了我的心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)