所以，专制跟民主，有人问我哪个好、哪个不好？我说没有什么好不好，制度是死的，人是活的，最重要人要好，人要好什么制度都好，做皇上也好，做总统也好；人要不好的时候，做皇上也不好，是做总统也不好。还是中国圣人讲得好，「人存政举，人亡政息」，我们佛法讲，「人能弘道，非道弘人」。最重要的是人，人要受良好的教育才行，所以教育才是世出世法里头的大根大本。真正大圣大贤他从事於教育工作，他不搞别的。你看释迦牟尼佛，王子，舍弃王位，来搞社会教育。为什么？只有教育才真正能够利益社会、利益众生。这个问题我们就解答到此地，另外下面有两个问题。

　　问：国内推广读经已有数年，但成效不佳，教育也未见有改善。归纳其问题，不外乎老师、家长没有体认、没有学习。我们应该如何向老师、家长介绍？又该从何入门？

　　答：这个问题就是，家长是不是真的爱你的儿女，这是真正问题，问题症结在此。你真爱他，真想成就他，那你就要跟他一起学习，你要做他的榜样，你才能够建立他的信心；如果说是你要求他做到，你自己做不到，他的信心没有。你教我做，为什么你不做？你说这个好，为什么你不学？他看到你追求名闻利养，享受五欲六尘，你叫他学圣人之道，他的问题就来了：你是来骗我的，你不是真的。所以必定引起他的怀疑，他在这个上面没有办法建立信心，你这个教育肯定失败。为什么？你搞名闻利养，他也学名闻利养，他学的一定超过你，这是一定的道理。所以，尤其这种扎根的教育，一定要自己做好样子。自古以来，所谓圣人，圣人是他做到了，他才教你，他做不到，他绝对不会说。第二等的，是圣人的学生，跟他学的。他学了之后，听了教诲之后他也能做到，老师做到，他跟老师学，这是贤人。我们做不到，要求别人做到，太难了，没有人能相信。

　　我们今天有这么个机缘，参加联合国的一些和平的活动，化解冲突，促进安定和平的会议。我发现与会的这些学者专家们，努力做，做了这么多年，也是没有成效。原因在哪里？自己没做到！希望别人做到，自己不肯做，所以这个希望永远落空。我看到这个现象，所以我在大会里头说话就劝他们，我说我们这个工作做得没有成效，原因是我们的思惟方向有问题。这些人就问我，他说我们的问题到底发生在哪里？我说，我们从事於化解冲突、促进和平，我们的念头，起心动念就是「你错了，我是对的，我要来教你」。这是什么？这个念头就是制造冲突、制造对立，你制造对立怎么能化解对立？他们冷静想想，也没有话说。

　　我们要怎么做法？我们要把这个错误的观念修正过来。从今之后，别人是对的，我是错的；我们要把内心对一切人、一切事、一切物，对立的念头、矛盾的念头、误会的念头统统化解。我的身心和平我才能帮助别人，我讲话别人才会相信；就是说，我自己要做不到，你叫别人做到，难！太难太难了。最后我加强语气，我说：别人错了也是对的，我对了也是错的！他们听了之后都摇头，这个太难做到了。我说：难做你能做到，你就对今天这个社会、世界和平做出真正的贡献。这个两句话的意思非常非常深，确确实实不是一般人能听得懂。所以，我回到澳洲之后，我用老子两句话，我写了个扇面。这个扇面在杭州做了一万多把，我就准备送给国际上参与化解冲突、促进和平的人，我送给他们做参考。

　　「和大怨，必有余怨，安可以为善」，这就是你今天这个和平工作做了几十年不能落实，你看每年投下去多少人力、多少财力、多少物力，收不到效果。原因，必有原因，这个不能不知道。一定要从我们自己本身做起，要提升本身的境界，我们自己做不到，要求别人，那是错误的；自己做到了，做人家的榜样，再劝导别人，能够感动别人，你才能够做到。所以，做老师、做家长的要读书，要读圣贤书，要能够契入，他就明白了。他要不认真去学圣、学贤，那没办法，这个事情就是做些表面工作，我觉得时间跟精神都是浪费。

　　问：第二个问题说许多推动儿童读经，认为这是小朋友读的，老师、家长、成年人似乎都无关，所以小朋友也不太爱读。究竟老师、家长、大人应该如何来面对古圣先贤的经典，需不需要学？因为他们普通对经典没有信心，认为这是古老的东西，可能已经不合时代潮流了。

　　答：这些话我刚才也都讲过，圣贤的智慧、教诲，为什么称为圣贤？超时间、超空间，它要不能超越时空（在今天讲，超越时空就是包括了一切），就不能称为圣学了。圣学是与我们前面讲的本善、本性，这些名词不太好懂，我们换句话说，那是个自然法则，大自然的法则，大自然的运行，永恒不变。道家讲的是道，道就是大自然的原则。夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友，你说这五样东西是谁定的？是谁发明的？是谁制定的？没有。自然原则，不管你有没有文化，野蛮人也有，文明人也有，你始终不能够脱离，这五个是自然原则，这是道，天然之道。随顺道就是德，违背道灾难就来了。

　　所以，这个在中国叫五伦，五伦是道，五常是德，「仁义礼智信」是德，再细说那就是八德。八德在中国有两个说法，两个说法除掉当中相同的，十二个字，「孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平」十二个字，这十二个字是完全与道相应，与自然的法则相应。你说这个东西旧了，不要它了，不要它，行，世界乱了，你苦了；如果你把这个东西拿到手，你就快乐了。与动乱相不相干？不相干！我生活得非常快乐，为什么？我遵守这些，我生活的非常快乐，我觉得我是世间最快乐的人、最幸福的人、最美满的人。我没有别的，我完全遵守大自然的规律，决定不违反大自然的规律，大自然的规律就是至善。

　　至善能够化解一切灾难，我内心里头没有冲突，别人的冲突到我这里来，自然就化解了。因为冲突一定是双方的，有一方没有冲突，你的一拳打过去就落空了，你打不到东西；那一边要有抵抗的，它才能发生作用。所以，我这边是完全没有，空的。我出家的老师给我起的名字也好，「净空」，是空的；空的，你永远打不到，净的，你永远不能够染污，这就自在快乐。所以，我能够体会到圣贤之道，我也知道你们现在所发生的这些业因果报，清清楚楚、明明白白。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)