这是我们近一、两百年遭受苦难真正的原因，这个话是早年我听胡秋原先生讲的，他是非常悲痛感慨说这个话。我们这个灾难的原因在哪里？就是丧失民族自信心。对於中国古圣先贤这些成就，完全否定了，一切都是西方超过中国，中国自古以来，没有一个人能够超过外国人，外国人第一。有这种念头，你就永远低人一等，你头抬不起来。所以，我跟方先生学佛，我曾经问过，为什么古时候从印度传来的梵文经典，在中国翻成中文之后，那个原文全部丧失掉了，没有保存下来。这什么原因？方先生告诉我，他说那个时候的中国人，对於自己的文化是充满了信心。翻成中文之后，就觉得所翻的意思完全没有错误，而且文字比梵文还要华美，用中文，梵文可以淘汰掉，可以不要了。你说这样的自尊心，成为世界上一等的大国，不像现在，现在完全没有了。我听了方老师的话，我非常受感动。一个人的成就，家庭的成就，国家的成就，根源在哪里？根源在自信心、在自尊心。所以，儿童双语教育，仁者见仁，智者见智。

　　问：第四个问题，鼓励举办读经比赛活动，是好还是不好？有相反的呼声，应该怎么对待才好？

　　答：有两方面的看法、意见，这个事情正常的，很正常。最重要的，是要看你举办的用意何在？你举办的目的何在？你先要把这两个决定，然后才能够谈上我们应不应该举办。如果我们的目的、意义，是要表扬我们童蒙养正教学的成绩，我觉得这个没有必要；如果是要提醒社会，童蒙养正教育的重要性，那就有必要。而且学生是真正学到了，不是拿到舞台上去表演的，他真正学到了，这个比赛活动就有意义。

　　实在讲，比赛这两个字不太好，不如用表演，不要用比赛；比赛里头就有胜负，圣学里面没有胜负，圣学是平等的。所以，我跟许多宗教往来，很多大学里面开的有「比较宗教学」。我听到这个课程，我就跟教育部长建议，我说这个比较宗教，我们能够比较宗教，我们就超乎宗教之上了，我的智慧、学识超过孔子、超过释迦牟尼佛、超过耶稣。为什么？我们才能比较。你看学生的成绩，老师才能比较。

　　我们是凡夫，他们是圣人，我们怎么敢比较他的东西？我们今天的心态只有老老实实认真学习。释迦牟尼佛是我的老师，耶稣也是我的老师，穆罕默德也是我的老师，摩西也是我的老师，我只有恭恭敬敬、诚诚恳恳向他们学习，我才能得到东西。我要一比较的话，我的傲慢心就起来了：他这个不行，都不如我。学习的心态是你成功失败的关键，今天你看看，学习宗教的，目中没有宗教。为什么？他高高在上，谁也不如他，学佛的佛也不如他，学道的道也不如他，他第一大。大就是自尊狂妄，那些小朋友从小就养成自尊狂妄的话，那大的时候还得了吗？他心目当中没有父母，没有老师，一切人都不如他，这问题就严重了，这会造成负面的、更严重的社会问题。

　　所以，表演的时候，是表演学习，表演教学，教学的表演。老师带著学生上课，学生与学生之间交往，把《弟子规》完全落实，这个有意义，这个能够给社会带来一些启发。

　　问：下面一个问题，他问亲、师、生怎样做才能形成良好的互动关系？

　　答：这个问得好，非常重要。要知道一个小孩真正能够受到良好的养正教育，完全靠父母跟老师的搭配。现在的小孩跟从前不一样了，不一样在哪里？从前资讯不发达，没有这些电视，小孩看不到这些东西。像我们小时候生长在农村，早晨起来吃了早饭，小朋友一起出去玩，跟大自然在一起，对於社会大人这些事情是真的一无所知。我到十岁还保持著天真，为什么？世间事情一无所知，那个时候真快乐，什么都不懂，保持著天真。现在小孩一生下来，眼睛一张开，就看到电视萤幕，就接受污染，你说这个东西还得了吗？所以，想想现在人可怜，生下来就污染；我们生长在农村，十岁不污染，不受污染。我这一代很幸运，比我年龄再小的人就很糟糕了，他们的污染就提前，所以我还能保持个十年，十年从乡下才搬到城市里头住。

　　说到接受教育，我大概是六、七岁上私塾，那个时候叫私塾。私塾大概我是最后接触到的，因为从我以后，私塾就没有了，就变成叫短期小学，好像是两年毕业的短期小学，所以我还受过几个月的私塾教育。上学的时候，这都是父母跟老师来表演，表演给我们看的。这个私塾只有二十多个学生，有一个老先生教导，设在祠堂里面，因为这个祠堂也是跟我有亲戚关系，亲戚的祠堂。上学的这一天，我的父亲带我去，给老师还带了礼物，束修，带了礼物。先在礼堂，在礼堂上，礼堂正当中供奉的是孔老夫子的神位，供了一个很大的牌位，「大成至圣先师孔子神位」。先向孔子行三跪九叩首的大礼，我父亲在前面我在后面，拜孔老夫子。拜完之后请老师上座，坐在孔老夫子牌位之下，我父亲带著我向老师行三跪九叩首的礼。我们看到老师坐在上面，我父亲在那里这么恭恭敬敬拜他，拜完之后礼物送上。你想想看，还敢不听老师的话吗？这是父母教！

　　所以，老师教学生要孝顺父母，父母教儿女要尊师重道，两方面互相教的，才能把小孩教成，现在这个教育没有了。这样大礼对待老师，老师要不好好的教学生，你想想看，他怎么对得起人家父母？那良心何在？《三字经》上都说「养不教，父之过，教不严，师之惰」，老师跟家长密切配合。做老师不容易，老师是学生的模范，不但是言教，言语、动作都是学生的榜样。所以，他不能够随便，凡是不合礼的，决定不能在学生面前显露，就是说决定不能让学生看到一个不好的样子。所以，老师不好当，父母在家里也不好当，父母是儿女的榜样。你要想叫你儿女成就什么样的人，你要装出什么样子来教他，你有不好的样子的话，他看到之后他的信心丧失掉了，你以后教他就很困难了。

　　所以，教育是自己要做到，你才能要求你的儿女做到，你自己做不到，你就不能够要求他。譬如说饮食这一道，小朋友也好吃，好吃的多吃几口，我们的父亲在旁边看到了：喜欢吃是吗？一定自己要会做，你要不会做，你就没有资格吃。所以，我们就要到厨房跟母亲学。他做榜样，我父亲做的一手好菜。你喜欢吃，喜欢吃你得会做，你不会做，你就不应该，特别是吃东西，你没有资格挑剔，你没有资格说话。没有一样不是以身作则，这样才能够把小朋友教好。这是什么？这是真正爱护你的子女，真正帮助他、成就他。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)