学佛答问:净空法师答新加坡佛教居士林78(2)

第五个问题:「请问孩童神识应该如何让他宁静下来,以防止被野魂鬼怪骚扰?」 答:最好从小教他念佛。在佛法里面也有经典劝导母亲在怀孕的时候念《 地藏 经》及受持 地藏 菩萨名号,自然有佛菩萨保佑,《地藏菩萨本

  第五个问题:「请问孩童神识应该如何让他宁静下来,以防止被野魂鬼怪骚扰?」

  答:最好从小教他念佛。在佛法里面也有经典劝导母亲在怀孕的时候念《地藏经》及受持地藏菩萨名号,自然有佛菩萨保佑,《地藏菩萨本愿经》里面都有讲到。

  这位同修说:她是一个刚刚二十出头的女孩,有一事困扰我很久不能解决,今恳请您帮助我解释一下。「从小的时候到现在,我常常能看到或梦到一个小孩要我跟他玩,我一直也没当回事。可是最近我发现我的身上有一种难闻的腥臭味,最起码我自己能闻到,而且有时也看到别人在我身边走过时用手掩住口鼻,可是妈妈说她闻不到。我曾经去看过医生,医生也说不出原因。请问是怎么回事?请老法师帮帮我,教我一个方法。」

  答:这是你过去生中的冤亲债主,可以帮他超度。佛教居士林三楼的功德堂,你可以给他供一个牌位,每天自己念经、念佛为他回向,请求他离开。你能够发真诚心,能满他的愿。为什么?他要不离开,彼此都不好;能够离开,两方面都有好处。至诚心会有感应

  陈居士问:「末学自九八年听您讲经以来,心生欢喜,因而常到居士林念佛、听经。可是在去年十一月间突然身体不适,时常感到头昏、走不动、呼吸困难,虽然看了医生也没有什么起色。因为这个病痛导致我的生活、工作力不从心,因而感到非常痛苦无助。请问是否业障现象,我应如何处理?」

  答:这确实是业障,业障重要的是要知道忏悔。我们要多想想,你不妨读《了凡四训》,如果能看《俞净意公遇灶神记》就更好,看了之后仔细去反省,看看自己在日常生活当中起心动念到底有哪些过失,要把这些过失统统改正过来,求佛菩萨加持,希望你能够恢复健康,生活正常。

  这位同修问:「夙愿以佛教形式主持家亲的葬礼,希望师父能提供约三十分钟的开示,附英文字幕的VCD,供同修在葬礼中使用,广结佛缘,并以此功德回向往者。」

  答:这个事情,我们佛门里面有一本《饬终须知》小册子,用白话文写的,不难懂。过去韩馆长往生的时候,我们印了很多。我把题目改了一下,改做《如何往生不退成佛》,我们也有简略的开示,去找找看,应该可以找得到,做参考就好。

  这位同修问:「善导祖师是净土宗的祖师,且又是弥陀再来示现,为何临终时要自杀往生,从树上跳下来,有何提示?请开示。」

  答:这桩事情是个传说,到底是真的还是假的,很难证实。有人有这种说法,但是也有人不承认这个说法,认为这个说法是错误的。这个事情我也没有研究,你既然有这个兴趣,希望你把善导祖师的著述及《高僧传》里面善导祖师的传记仔细看看,再搜集一些其他的参考资料,看看善导祖师是怎样往生的,你能够详实的告诉大家,也未尝不是一桩好事情。

  这位同修有两个问题,这问题都很长:「弟子是道场的执事,向老法师请法。第一,若有挂单者名义是来念佛堂参学,但实际有别的目的,比如藉口外出办私事,或打卡不老实,或带法宝回到中国卖钱,这是中国来挂单的同修说的,总之是破坏道场规约。要是我们劝多了,容易跟其结恶缘;若不出声,又违背自己应有护法的责任。老法师慈悲,请指示我们应该怎样做,才令来挂单的同修觉悟,而又不与他结恶缘,自己又能保护自己的清净心?因为管人我们是很不愿意,管人会增加管人的习气、麻烦。弟子为这个问题很烦恼,请问应如何调整心态?」

  答:念佛堂如果遇到这些事情,要跟念佛堂的法师报告。念佛堂通常有一位法师,就是堂主,他管理念佛堂这些规矩,领众薰修。发生这些事情,一定把这些事情详细跟他报告,让他在开示当中劝导大家,这样就好。另外,如果是严重的事情,也一定要告诉林长,因为他是这个团体的领导人、负责人,这些事情他必须知道,由他来处理,这样就最为妥当。

  第二个问题:「大众都是有缘、有福报才会接触念佛法门,来此念佛都是警策成就自己,一心念佛得清净心,希望大家将来能往生西方净土,但结果反跟人家结恶缘,这真是很矛盾,来此挂单的同修需知『常住一粒米,大如须弥山』,不老老实实的修持,恐怕将来果报不得了。请开示。」

  答:你这些话已经是最好的开示,不必我再开示了。我教给你的方法,就是将这些事情一定要报告堂主与报告林长。林长在规约上他如何来处理,堂主是尽劝导的责任,这样就能够做得圆满。

  这位同修问:「不知道是人先来,还是天地日月先有?又观自在菩萨出生在什么年代?请开示。」

  答:你问这些问题,用意何在?这些问题你要把它搞清楚、搞明白,你先去读《楞严经》,《楞严经》讲得详细,唯识经论里面也说得详细,但是这些典籍分量很大,要很有耐心去学习,这是一个专门学问。但是经论里面说了一个总原则,我在此地可以透露一句,但是你未必能够理解;佛在大乘教说:「是同时的,没有先后」。这个话是真话,可是你很不容易理解,确实没有先后,你几时把《楞严经》念得很熟,有了心得,你就会同意这个说法。《楞严经》讲:「当处出生,随处灭尽」,这是讲宇宙人生真相。

  这一位同修从电子邮件传来的,第一个问题:「请问您何时会回台湾,行程如何?」

  答:我也不知道。

  第二个问题:「您会一直待在新加坡多久?」

  答:这个我也不知道。

  第三个问题:「弟子患病,请问有何方法解救?」 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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