学佛答问:净空法师答新加坡佛教居士林78

净空法师答新加坡佛教居士林,净空法师

学佛答问  (第七十八集)  2001/5/10  新加坡佛教居士林  档名:21-090-78

  电脑义工组居士问了一个问题:「为什么弟子每一次到寺庙,一静下来闭上眼睛,眼前就会有一尊很大的金色卧佛像,请开示。」

  答:这些境界,世尊在《楞严经》告诉我们,境界现前不要放在心上,这是好境界,这是善根;如果著相,天天去想这个,就是魔境界。由此可知,魔境、佛境不在外面,在自己的内心,就是不执著都是佛境界,就怕执著。这个事情没有事情,不要放在心上,就是好境界。

  这位同修问:「弟子有一事情不明需要请教。我养了一条鱼,它也是素食,请问可以将它放生吗?」

  答:这要看情形,你养了多久,你准备到什么地方放生,放生之后要考虑它是否能活下去?这是首先要想到的事情。

  张秀竹同修问:「我是中国吉林省「长春寺」的佛学弟子,受朋友之托带了一本《中国肉身菩萨事迹汇编》送给您,一直没有机会转交,耽搁至今,深表歉意。另外我原来工作的中国第一汽车制造场,有些佛学弟子深深敬仰净空法师,想来新加坡亲自听您讲经、修行,请我代为询问如何办理相关手续,如有可能,敬请帮助。谢谢!」

  答:请李文发居士处理好了。

  台湾同修问的第一个问题:「从佛学来看,地球上人类的起源是如何?与人类考古学的发现以及生物进化论的异同?」

  答:这个问题在此地我不能答覆你,因为说起来太繁琐。你如果要知道佛法的讲法,你可以读《楞严经》。《楞严经》里面跟我们讲到宇宙的起源、生命的起源和法界;也就是讲宇宙之间星球的起源,一切众生的来源跟演变,《楞严经》都有详细说明。

  第二个问题:「请问唯识宗的创始人和主要修习依据的经典是哪些,有何特点?当代中有哪些高僧大德,又道场在何处?」

  答:现在我好像没有听说过了。法相唯识宗如果是讲到创始人,始祖都是释迦牟尼佛,大小乘所有宗派都是佛传下来的。专门修学这个法门的人,在古时候代表是弥勒菩萨;弥勒菩萨、无著、天亲,他们都是唯识宗的大德,传到中国,在近代好像没有人了。在过去,我知道演培法师对唯识有相当的研究,演培法师以后我就没有看到了,也没有专门修学的道场。唯识是很繁琐的学问,民国初年欧阳竟无对这门学问下了不少功夫。你要到其他地方去问。

  这一张有四个问题,第一个问题:「俗间有关压到这回事,据知是灵魂被某东西压到,只要把那东西移开,那被压的病人的病痛,某个部位就会痊愈。请问以佛法来说是如何解释?」

  答:佛法对於一切众生的疾病,通常说法有三大类:第一类是「生理的病痛」。像一般受风寒,伤风感冒,这是我们中国人讲「病从口入」这一类的病,它可以用医疗的方法来帮助。第二类是「灵鬼附身」。这类的病医药不能治,因为他的病源不是属於生理,一般通常是要调解,解冤释结。佛门有一些超度的佛事,如果对方接受了,他就离开了,这个病就好了。像《慈悲三昧水忏》的故事,悟达国师害了人面疮,那是要命的,这是冤家债主附身,所以迦诺迦尊者为他调解,他接受就离开了。第三类是「业障病」。就是自己造作的恶业所感召的,这种病很麻烦,既不是生理又不是冤业;换句话说,医药没有效,你再做什么佛事调解也没有效。但是还是有治,在佛法里讲要彻底忏悔,真正发愿回头,断恶修善,还是有救。这是佛经里面讲的三种疾病。就你这个地方说「某个部位」,有点像人面疮这种情形,是不是冤业感召来的,可以仔细去探究一下。

  第二个问题:「关於扶乩也有收魂和索魂的事,被索魂的婴孩就会特别宁静乖巧。请问以佛法来说,这是为何缘故?」

  答:这决定不正常,这是属於异门邪术,佛法里面确实没有。佛法只是教导人,没有怪力乱神这些事情。

  第三个问题:「道家说人有七魂六魄,以佛法来说,神识即是阿赖耶识,请问因何有这么多的魂魄?」

  答:道家讲的跟佛教讲的不一样,佛家没有讲七魂六魄,佛经没有讲这些东西,佛经里面讲八识五十一心所。他们说的七魂六魄是不是讲八识,我们没有研究,如果大德有兴趣,你可以把佛教跟道教做仔细的研究。

  第四个问题:「关於绛头,以佛法来说如何解释,又如何处置?」

  答:我们也曾经听说过「绛头」,这是一种巫术,能够妨害人。以佛法眼光来看,这世间邪恶的鬼神很多,如果常跟他们打交道,你要想害某个人,你就找他,他有时候也能够帮你忙。总而言之,鬼神帮你去害人,这个人也是运气不好的时候,如果这个人正大光明,鬼神见他也都尊敬,大概这个人也是常常作恶多端,所以鬼神可以欺负他。如果是真正学佛的人和正直君子,这些鬼神不能接近。真正学佛,佛在戒经告诉我们:皈依三宝的人就有三十六位护法神日夜拥护,邪鬼怎么能够靠近!问题在哪里?就怕皈依是形式上的皈依,那就没有效果。

  形式上的皈依得不到护法神的保佑,因为你是假的不是真的。真正发心皈依,就是放弃自己的烦恼、习气,对於一切人事物的想法、看法,要放弃自己的想法、看法,要依靠佛在经论上的教诲,这叫真正皈依,那才有护法神保佑;如果还是随顺自己烦恼,这得不到护法神的保佑。以受五戒来说,经教讲每一条戒有五位护戒神,问题是你受戒,你是不是真做到?不杀生做到没有?蚊虫叮你一下,一巴掌打死了,你没有受戒,你不杀生戒没有受,所以没有护戒神保护你。不偷盗,纵然没有行为,你还有没有盗心?凡是想占别人便宜的念头就是盗心,你还有这个念头,也没有护戒神保佑你。这些总得要知道,佛法样样要讲真的,不能讲假的。真正学佛的弟子,这些绛头对他不发生效果,用不著处置。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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