问：「请问人死后灵魂从何处往生？」

　　答：佛在经典里面说有很多部位，就是说灵魂从什么地方离开，临命终时仔细去勘验，你的灵魂是从脚心离开是堕地狱，全身都冷了，脚底还有温度，这是说明他从脚底走的。从膝盖走的是堕畜生道，从肚腹走的是堕饿鬼道，从心口走的是生人道，从眼走的是生天道，往生西方极乐世界是从头顶走的。

　　这个事情，我们要非常小心，他真的是生天、是往生，那没有问题，为什么？他神识走得很快，他真的走了。凡是生到善道，身体一定是柔软的，不会是僵硬的，纵然人死了之后两、三天，有的时候一两个星期，身体还是软的。我们自己亲眼看到的，台北华藏图书馆的韩馆长，往生之后两个星期才入殓，身体还是软的，这都是很希有的瑞相。人断气之后，最好是十二小时再去碰他，这是最安全的措施。

　　问：「请问人不到人间就不会造罪？」

　　答：这个话讲不通，六道众生都造罪，天人也造罪，畜生也造罪，饿鬼也造罪。地狱不造罪，地狱只受果报，地狱人没有造罪的机会，其他的五道都造罪业。

　　问：「人之初非到人间，到人间的意义？」

　　答：你的意思大概是「人之初，还没有到人间来，到人间的意义是什么？」佛经有解释，「人生酬业」，我们为什么到人间来？过去造的业现在要受果报，所以到六道来受生。我们讲投胎、受身，有两个原因：一个是来受果报的，另外一个是诸佛菩萨乘愿再来，示现度化众生的，除这没有其他的原因。

　　问：「想要作佛先要学做人，请问要怎样做人才能达到成佛的目标？」

　　答：我们最近讲十善业道，你仔细读《十善业道经》，依照《十善业道经》去做人就行了。从十善业道的基础，再提升学菩萨、学佛；也就是以十善业道的基础，修学菩萨六波罗蜜。

　　问：「请开示普贤十大愿王的意思。」

　　答：这个不行，时间不够。十大愿王一条都要讲两个小时。我过去讲过留有录像带，你们自己去听。

　　问：「我们有求愿的心，但不要执著。请问每天早晚课之后求生西方，是否也是执著？」

　　答：对，这个执著可以的，因为《弥陀经》上佛教导我们执持名号。对於世出世间一切法不可以执著，对於西方净土阿弥陀佛要执著，我们执著才能往生。诸位要晓得，执著往生只能生凡圣同居土，如果把执著除掉，你的品位会往上升。可是我们现在不行，我们除掉这个执著就不能往生，这个要搞清楚，我们非执著不可。至於西方极乐世界的品位，到极乐世界再去修，我们在这个时候只求带业往生生凡圣同居土，决定靠得住。如果想不执著而能想往上爬，恐怕爬不上去就摔下来，这就去不成了。