学佛答问　　（第二十集）　　2000/9/26　　新加坡佛教居士林　　档名：21-090-20

　　「我深深知道在这个世界上一切都是容易求得、容易遇到的，唯有彻底明了宇宙人生真相的老师，是最难求得、最难遇到的。法师出生於乱世，欲挽回伦理人心於末劫，浪迹海外六十年，一直从事於多元文化社会教育工作，现在七十古稀仍在奔走各国，为实现全世界的宗教团结与统一、虚空法界一体，勤而无有疲厌的工作。挂单居士林短短几天，悲欣交集，聆听法师的教诲，目睹法师的一言一笑、一举一动，更觉得眼前这位德高望重的长者，生活的点点滴滴正是现代高度智慧佛菩萨的生活。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。虽然我们无福时时亲近您，但我会一切如颜回之於孔老夫子，将法师在红莲舌上讲出来的每一个真实字、每一句真实话，确确实实落在自己的生活行为当中，愿将报答老法师的恩德，为一切众生服务，让一切众生踩著我们双肩去成佛。」

　　我想后头我也不要念了，这不是问题，我以为是问题。你们这两篇东西，我都会转给李木源居士。

　　这个世界，我们翻开自己国家的历史，追溯到三、四千年之前，中国有文字记载的历史，仔细观察，说得不好听的话，就是一部人类斗争的历史。我们也看看世界历史，亦复如是。斗争的结果都是非常悲惨的，斗来斗去斗了几千年、几万年、几十万年，永远都不能解决问题，这是我们要深深去反省。为什么不能够和睦相处？如果能够互相尊重、和睦相处、互助合作，这个社会是多么美好。所以我们一定要提醒自己，也要提醒周边的别人，改变我们往昔错误的观念，这是佛法讲的无量劫来不好的习气。在家庭里面，一家人互相斗争，夫妻、兄弟、父子都争，所以家不成家。在这个社会上，彼此都在竞争而不肯忍让，自己一点亏都不肯吃，这个原因，实在是不了解事实真相而演变出来的结果。

　　由此我们能够体会到印光老法师他的智慧、他的慈悲，确实是亘古亘今没有人能比得上。他老人家一生极力提倡《了凡四训》，无非是看到一切众生无量劫来执迷不悟，斗争的念头止不住。如果我们了解事实真相，事实真相就是因缘果报，真正懂得因果报应，我们对世间所有一切争执的意念自然就消除。就像袁了凡被孔先生算命算定了，他是万缘放下，真的得清净心了，命里有的丢都丢不掉，命里没有的怎么争也得不到。古人说：「君子乐得作君子，小人冤枉作小人」，绝对不是你争得到的，是你命里有的，你不用竞争的手段你还是得到，这个道理太深了，知道的人太少了。

　　印光老法师给我们很大的启示，我们要能体会得到，继续老法师这一种大智大慈，推广因果的教育，显示因果的事实真相，我们的心自然平了，心平气和，前途是一片光明。「佛氏门中，有求必应」，这个「佛」是广义的不是狭义的，佛是智慧、觉悟；换句话说，真正觉悟了，就有求必应。迷惑是不行，我们思想、见解、行为有错误，只会折损自己的福报，哪里会增长福报？古今中外佛儒这些大圣大贤，无一不是教导我们觉悟。我们不能迷信，迷信是自己的习气，迷信是自己的分别执著，决定是错误的。从这个错误，往往造了很不幸的罪业，罪业又带来来生三途的苦报。三途，大家都晓得，进去很容易，出来可难了。所以觉悟的人决定不会随顺自己烦恼习气，不会跟别人去竞争，他能够安分守己，在自己生活当中知道如何积德修善，他提升这一生智慧跟福报，来生的果报必定比这一生更要殊胜。

　　所以我们要向全世界去推行因果的教育，人人都能够明了因果，不再搞竞争，大家能够和睦相处、平等对待、互助合作，世界上人口虽然多，还是一样可以幸福生存。人能够断恶向善，依报也会随著正报转，自然的灾害少了，资源也会丰足了，不会枯竭。科学家认为人多，将来地球资源枯竭，那是他的看法，不是圣人的看法。圣人知道是依报随著正报转，正报是人心，人心向善资源必定丰足。我们学佛肯定这种见解、这个说法。所以希望大家都能够努力，我们自己念佛求生净土，把因果的道理全心全力的劝导大众。

　　问：「在家男众若犯奸淫，又不愿悔改，鬼迷心窍而自甘堕落，请问应如何劝化，果报又如何？」

　　答：这个果报在《地藏菩萨本愿经》里面讲得非常清楚，多念念自然就知道了。如果知道这个事情果报之可怖，自然就不敢动这个念头，不但是行为，连念头都不会动。

　　问：「末学新婚意悦之际，突遭丈夫遗弃之巨大变故。请问如何面对此薄情寡意之人？他自知犯错但死不悔改，应如何劝化？」

　　答：这一桩事情，在现前社会里面我们常听到，这是一个严重的社会问题。我常讲，家庭是社会的基层组织，社会像一个人身一样，家庭是这个身上的细胞。我们身体如果许多细胞都发生问题，就像现在人讲得皮肤癌症，这个是要人命的。今天社会动乱，人心不安，真正的因素在哪里？在家庭的破碎。我们看这个社会离婚率那么高，就晓得这个社会问题非常严重，这是非常可怕的现象。现在的婚姻制度跟古时候不同，古时候是「父母之命，媒妁之言」，我们看古代的婚姻制度，古代的家庭确实比现在好。现在人反对古代这一种制度，所以自由恋爱，自由恋爱的后果跟古代比差太远了，古代没有听说离婚的，这个事情太少了。所以先身修、家齐而后国治。

　　我们要冷静想想，哪个作父母的人不爱子女？哪个作父母的人不对子女终身幸福著想？他给你选择对象煞费苦心，他为你一生幸福，老人经验总比年轻人多，他是用理智来选择，不是感情冲动，而自由恋爱是感情冲动，里头没有理智。我们在美国还听到，早晨结婚晚上就离婚了，成什么话！这是感情冲动，毫无理智。所以在现前这一种自由的婚姻制度之下，男女结合一定要慎重。有智慧的年轻人，做朋友能做个三年、五年，甚至於有十年的，然后才结婚，这么长时间的交往、观察，两个人能不能一生在一起相处，这不是草率的事情。我对这个事情在讲经里面讲过几次，这不仅是对自己家庭传宗接代，培养优秀的下一代人的责任，对社会、国家、世界和平也都负有巨大的责任。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)