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学佛答问 （第十九集） 2000/9/25 新加坡佛教居士林 档名：21-090-19 问：「弟子亲属参禅二十年，好像有一点成就。今年不知何故，竟然走火入魔，见到任何事物都害怕，请问弟子应以何方法指导他回头念佛？」 答：参禅有成就，绝对不会有这个现象，有这个现象，肯定参禅没有成就。参禅跟学密非常容易走火入魔，修学这个法门，一定要有真正的善知识在旁边不断的照顾，没有人照顾就很容易出差错。 往年倓虚老法师说：他一生当中看到参禅的人、听说学禅的人，得禅定的，他曾经见过也听说过，但参禅开悟的，他从来没有听说过。参禅得禅定已经相当不容易，真正得禅定多半是生四禅天，这是很难得了。若参禅不能大彻大悟，就不能了生死出三界。 学佛学到走火入魔，果报就不好，必定是堕三恶道，来生得人身都不可能。你帮助他回头念佛，这是非常难得的一桩好事，但是他如果不能接受，这个事情就难了，怕的是他坚固执著，轻慢净土，很不容易接受这个法门。你不妨试试看，帮他的忙，这是自己尽心尽力，也尽到朋友、亲属的本分，至於有没有效果，就看他自己的福德因缘。 问：「如果怀孕四个月左右，孩子就不幸死在胎中，请问需要为这个孩子超度吗？」 答：应当为他超度，为他超度是与他结善缘。像这种情形在佛法里面多半是讨债来的，母亲欠他的债少，所以怀孕四个月他就走了。既然来了，都是有缘，都应当帮助他、超度他。超度的方法，自己可以诵经、念佛给他回向，但最好能够自己发愿，为他念一百部《弥陀经》，或一百部《无量寿经》，或念十万声佛号，定一个数字在一定期限当中完成，这个功德很大，这是自他两利。 问：「在五楼外面有罗汉像与弥勒菩萨像，只造头部而已，请问是否如法？」 答：这是不如法。我们造佛菩萨的形像一定要造全身的，站著、坐著都没有关系。画佛菩萨的像也要画全身，不可以画半身，半身是残缺不全，这是不恭敬，这些都必须要注意。 问：「认识一位老修行人，知道他不断的犯戒造业，请问是否应该继续替他掩饰？」 答：你最好把这个事情忘掉，你就会得清净心，你就无量功德。你常把这个事情放在心里面，你犯罪了，你想他犯一次戒，是你自己犯一次戒，想他造一次业，是你自己造一次业，他在身口上造业，你在意地上造业，这是大错特错。六祖惠能大师教导人，那是完全正当的教学，「若真修道人，不见世间过」，如果你能做到这句话，你这一生的道业会成就，常把别人这些过失放在心上，自己毁掉自己的前途，来生决定堕三恶道。你心不清净，你的心非常污染，这不是好事情，没有什么掩饰不掩饰，这是自己严重的过失。 问：「弟子是初用心在学佛，而很有心的依照经典的教诲去修行，起心动念一定要以十善为标准，不敢有误。但八识田中无量劫的十恶业种，一不小心起心动念就起现行，所以每天礼佛、念佛或读经，不敢以有功德来回向给法界一切众生、回向西方。弟子有一点茫然，到底能不能在回向时，能动有功德可言的念头於心，来回向给他们及回向西方求生净土？」 答：这件事，你的分别执著太重了，你应该放下一切妄想分别执著。任何一个众生在一天里面起心动念、言语造作，决定是有善有恶，如果你已经做到纯善无恶，你已经是菩萨、罗汉，而不是凡夫。凡夫决定是善恶间杂，这是一定的道理。我们将一天所做的善业，极其微薄、短暂的善念，都可以回向法界众生及求生净土。所以只要依照经论教诲去做，或者是依照仪规去做就好，不必怀疑，疑是菩萨修行最大的障碍。自己能够认真努力的改过向善、转迷为悟，就很难得了。 问：「我本人是有三个孩子的母亲，一年前我犯了与人偷欢的戒。我的丈夫发现了，我已经开始觉悟，丈夫表面上原谅我，但是三番四次都会一直责问我。我现在真心忏悔，知道自己大错特错。好朋友也劝我，只要答应丈夫悔改，就要一心一意去改造。我每天都念南无观世音菩萨法号，我也不懂要念什么经，请师父教我如何念经。我丈夫口头答应，但是他屡次都拿来提，不知要如何挽救？我一心向著这个家，请求师父教我如何做人及念经。」 答：从今之后，你念《无量寿经》、《十善业道经》，或者念观音菩萨、念阿弥陀佛圣号都好。专心去念，不必把这些过失放在心上，每想一遍过失就又犯一次，诸位要明白这个道理。一心想佛，一心想佛陀的教诲，依照十善业道来改往修来，你的前途是光明的。 问：「母亲在世的时候诵经念佛，但是我们全家都不信因果。在母亲临去世的前半年就嘱咐我们全家，在她临终时为她念佛、不能动她，可是我们当时都没有听进心里。母亲一七的时候我烧了很多佛书，让我母亲带走用，现在才知道烧经书的罪很重，会堕到地狱，我也在佛前忏悔，请问我现在该怎么办？」 答：我一桩一桩的给你解答。你不知道烧经书是罪过，你没有罪，这是属於过失。「罪」与「过」要辨别，罪很重，过就很轻了。这是你不知道，如果是知道而烧，这就是罪不是过，你这是过不是罪，没有那么严重。在佛法里面即使是破坏佛的造像，你把佛像破坏了，无意破坏是属於过，有意的破坏、瞋恨心去破坏是罪，这才等於出佛身血，这是造阿鼻地狱的罪业。无意的是过失，这个一定要懂得。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |