学佛答问:净空法师答新加坡佛教居士林19

净空法师答新加坡佛教居士林,净空法师

学佛答问  (第十九集)  2000/9/25  新加坡佛教居士林  档名:21-090-19

  问:「弟子亲属参禅二十年,好像有一点成就。今年不知何故,竟然走火入魔,见到任何事物都害怕,请问弟子应以何方法指导他回头念佛?」

  答:参禅有成就,绝对不会有这个现象,有这个现象,肯定参禅没有成就。参禅跟学密非常容易走火入魔,修学这个法门,一定要有真正的善知识在旁边不断的照顾,没有人照顾就很容易出差错。

  往年倓虚老法师说:他一生当中看到参禅的人、听说学禅的人,得禅定的,他曾经见过也听说过,但参禅开悟的,他从来没有听说过。参禅得禅定已经相当不容易,真正得禅定多半是生四禅天,这是很难得了。若参禅不能大彻大悟,就不能了生死出三界。

  学佛学到走火入魔,果报就不好,必定是堕三恶道,来生得人身都不可能。你帮助他回头念佛,这是非常难得的一桩好事,但是他如果不能接受,这个事情就难了,怕的是他坚固执著,轻慢净土,很不容易接受这个法门。你不妨试试看,帮他的忙,这是自己尽心尽力,也尽到朋友、亲属的本分,至於有没有效果,就看他自己的福德因缘。

  问:「如果怀孕四个月左右,孩子就不幸死在胎中,请问需要为这个孩子超度吗?」

  答:应当为他超度,为他超度是与他结善缘。像这种情形在佛法里面多半是讨债来的,母亲欠他的债少,所以怀孕四个月他就走了。既然来了,都是有缘,都应当帮助他、超度他。超度的方法,自己可以诵经、念佛给他回向,但最好能够自己发愿,为他念一百部《弥陀经》,或一百部《无量寿经》,或念十万声佛号,定一个数字在一定期限当中完成,这个功德很大,这是自他两利。

  问:「在五楼外面有罗汉像与弥勒菩萨像,只造头部而已,请问是否如法?」

  答:这是不如法。我们造佛菩萨的形像一定要造全身的,站著、坐著都没有关系。画佛菩萨的像也要画全身,不可以画半身,半身是残缺不全,这是不恭敬,这些都必须要注意。

  问:「认识一位老修行人,知道他不断的犯戒造业,请问是否应该继续替他掩饰?」

  答:你最好把这个事情忘掉,你就会得清净心,你就无量功德。你常把这个事情放在心里面,你犯罪了,你想他犯一次戒,是你自己犯一次戒,想他造一次业,是你自己造一次业,他在身口上造业,你在意地上造业,这是大错特错。六祖惠能大师教导人,那是完全正当的教学,「若真修道人,不见世间过」,如果你能做到这句话,你这一生的道业会成就,常把别人这些过失放在心上,自己毁掉自己的前途,来生决定堕三恶道。你心不清净,你的心非常污染,这不是好事情,没有什么掩饰不掩饰,这是自己严重的过失。

  问:「弟子是初用心在学佛,而很有心的依照经典的教诲去修行,起心动念一定要以十善为标准,不敢有误。但八识田中无量劫的十恶业种,一不小心起心动念就起现行,所以每天礼佛、念佛或读经,不敢以有功德来回向给法界一切众生、回向西方。弟子有一点茫然,到底能不能在回向时,能动有功德可言的念头於心,来回向给他们及回向西方求生净土?」

  答:这件事,你的分别执著太重了,你应该放下一切妄想分别执著。任何一个众生在一天里面起心动念、言语造作,决定是有善有恶,如果你已经做到纯善无恶,你已经是菩萨、罗汉,而不是凡夫。凡夫决定是善恶间杂,这是一定的道理。我们将一天所做的善业,极其微薄、短暂的善念,都可以回向法界众生及求生净土。所以只要依照经论教诲去做,或者是依照仪规去做就好,不必怀疑,疑是菩萨修行最大的障碍。自己能够认真努力的改过向善、转迷为悟,就很难得了。

  问:「我本人是有三个孩子的母亲,一年前我犯了与人偷欢的戒。我的丈夫发现了,我已经开始觉悟,丈夫表面上原谅我,但是三番四次都会一直责问我。我现在真心忏悔,知道自己大错特错。好朋友也劝我,只要答应丈夫悔改,就要一心一意去改造。我每天都念南无观世音菩萨法号,我也不懂要念什么经,请师父教我如何念经。我丈夫口头答应,但是他屡次都拿来提,不知要如何挽救?我一心向著这个家,请求师父教我如何做人及念经。」

  答:从今之后,你念《无量寿经》、《十善业道经》,或者念观音菩萨、念阿弥陀佛圣号都好。专心去念,不必把这些过失放在心上,每想一遍过失就又犯一次,诸位要明白这个道理。一心想佛,一心想佛陀的教诲,依照十善业道来改往修来,你的前途是光明的。

  问:「母亲在世的时候诵经念佛,但是我们全家都不信因果。在母亲临去世的前半年就嘱咐我们全家,在她临终时为她念佛、不能动她,可是我们当时都没有听进心里。母亲一七的时候我烧了很多佛书,让我母亲带走用,现在才知道烧经书的罪很重,会堕到地狱,我也在佛前忏悔,请问我现在该怎么办?」

  答:我一桩一桩的给你解答。你不知道烧经书是罪过,你没有罪,这是属於过失。「罪」与「过」要辨别,罪很重,过就很轻了。这是你不知道,如果是知道而烧,这就是罪不是过,你这是过不是罪,没有那么严重。在佛法里面即使是破坏佛的造像,你把佛像破坏了,无意破坏是属於过,有意的破坏、瞋恨心去破坏是罪,这才等於出佛身血,这是造阿鼻地狱的罪业。无意的是过失,这个一定要懂得。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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