我们看到许多持戒很严的人，他修的是福德，不是功德。为什么？他没有得定，他还有妄想分别执著，认为自己戒律修得很好，看到那个人破戒、那个人犯戒，把自己的功德毁掉了。怎样持戒才是功德？六祖惠能大师讲：「若真修道人，不见世间过。」他持戒是功德，因他持戒能得定。你想想看，戒律持得再好，看这个不顺眼，看那个不满意，觉得自己很了不起，心定不下来，心不清净，这个戒是福德不是功德。功德能了生死出三界，而福德不能。功德与福德我们必须要辨别清楚，千万不能搞错。佛经说：「一念瞋心起，百万障门开」，又说「火烧功德林」，火是发脾气，心里不高兴，遇到不如意的事情，一不高兴、一发脾气，功德就完了。所以功德很不容易修积，如果在临命终时发脾气，这一生都完了。

　　我们问，你有多少功德？你就想想：从什么时候起你没有发脾气，到现在你念佛、读经、拜佛，你修积得多少功德，自己就晓得了。你要知道，瞋恚心会把你的功德失掉了，贪爱心也是一样；换句话说，中国人讲的喜怒哀乐爱恶欲，这七情五欲都会把你功德破掉。因此，功德很不容易修，也很容易失掉，福德容易修，福德不会丢掉。这是功德跟福德必须要辨别清楚。

　　问：「一贯道是五道合一，佛、儒、伊斯兰、基督、道教，是否此教早有多元文化的先见之明，理念很正确？」

　　答：一贯道崇尚五教，五教都不承认它，五教都不跟它往来，它算不算是多元文化的先进？诸位同修必须要有智慧，它很容易诱惑你，你要走入这个门，你这一生只能修福报，决不能超越轮回。为什么？古圣先贤教导我们，「一门深入，长时薰修」，五个教都学，你怎么能成功？我们净宗的五经一论，你要六门统统都学，这不是普通根性的人能够成就的，而最容易成就的，还是在六门课程中选择一种。单刀直入、一门深入是最容易成就的，怎么可以修两个法门？

　　这是五个宗教，不是五个宗派，五个宗教合起来修，修成什么样子，我们就不晓得了。也不像佛，也不像基督，也不像回教，不知道修成什么样子。所以这不是正教，我们一定要清楚。五个宗教你愿意学哪个宗教，你就进入这个教门，都是好事情。五个宗教可以做朋友，可以互相尊重，互相敬爱，互助合作，共同维护社会安定，世界和平，这是正确的。所以我们佛门决不会拉基督教徒：「你放弃你的宗教，你来修学我的宗教。」人各有志，人各有缘，我们拉别人的信徒，这是不道德。我们与各个宗教往来，绝对尊重他们宗教，尊重他们的信徒，赞叹他们的宗教，赞叹他们的信徒，决不拉他信徒到我这里来，我们才能交朋友。如果互相拉信徒，决定走向竞争，最后就是战争，这是肯定的，所以一定要互相尊重。

　　一贯道虽然尊重五个宗教，但它什么都不是。我曾经看过一贯道注解的《金刚经》与《心经》，我看那个注解，经文一个字没错，注解完全不是那么回事，这就是古大德讲的，「佛法无人说，虽智莫能解」，完全用他自己的意思来解释经典，把经解得支离破碎，诸佛菩萨看到都叹息，这造很重的罪业。一贯道真正走上轨道，我们称赞它，如何走上轨道？你想学佛，你跟佛教的法师学；你想学基督，你跟基督教牧师学；你想学伊斯兰教，你跟清真寺的阿訇学。这是正教，我们赞叹，这是真正能帮助人，但决不可以凭著自己的意见来解经。我想佛教的经典他解错了，其他教的经典也一定解错了，佛家讲错解如来真实义，他怎么会有成就？

　　问：「福报与功德给与一切众生，有何不同利益？」

　　答：这个刚才说过了，就不重复了。

　　问：「佛教徒烧金纸给已故亲人，他是否能得到，有必要吗？如果亲人在地狱和畜生道，他们如何得到？」

　　答：你都晓得了，你何必问我？但是这里面有个误会，我不能不说清楚。佛教里面没有为死人烧金银纸的，你去查《大藏经》，经上没有这个说法。为亡者烧金银纸是中国古老的风俗习惯，这不是佛教的，不能把它附会到佛教。但是现在佛教寺院，好像超度佛事也有这些作法，那是变质的佛教，不是真正的佛教。居士林这里没有焚化炉，七月刚过，也做了几次法会超度家亲眷属，没有烧金银纸的，这个我们一定要懂得。

　　这个事情过去有人问过印光大师，《印光大师文钞》里面有，老和尚对这个事情答覆很妙，「这种风俗习惯，如果家亲眷属是堕饿鬼道，这用得上，他真能得到，他要投生畜生道或者人道，他用不上。印光大师是既不赞成也不反对，他老人家用这个态度。为什么？万一他在饿鬼道，你不准他烧金银纸，这把人家财路断掉了。老和尚这个开导通情达理，非常有意思，我们顺从老和尚这个指示就好。

　　问：「已经注册为夫妇，还没有圆房，女方提出离婚。请问这是人为因素还是因果？」

　　答：大概人为跟因果都有。

　　问：「请问人有灵魂吗？灵魂在人体的哪一部分？」

　　答：你晚上睡觉会不会作梦？我看一般人晚上睡觉都会作梦。我问你：你那个梦是在哪个部位？是在头、眼睛、耳朵、手、脚？从作梦就能肯定灵魂是存在，灵魂离开身体，这个人作梦去了，不会再醒来，是这回事情，它到另外一个空间去生活了。所以你懂得这个道理，人有没有死？人没有生死，死是你的灵魂离开这个身体到另外一个境界，去找另外一个身体去了。

　　这里跟诸位解释「魂不灵」，如果魂是灵的，你想想看，你来投胎，一定会投胎到帝王将相之家、富贵之家，一出生就享福，那多自在，而你为什么投胎到平常人家？魂要是灵的话，为什么它到饿鬼道、地狱道、畜生道？由此可知，它不灵。究竟是什么样子？魂是迷惑颠倒。你要不相信，你仔细去思惟，晚上作梦，在梦中头脑决定没有在清醒的时候清楚，你从这个地方就能体会到，梦境是迷惑的，醒过来时头脑是清醒的。人神识离开身体就跟作梦一样，是迷魂不是灵魂，灵魂是我们称赞它，说得好听。孔老夫子讲实在话，他老人家在《易经 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)