问：我们想在中国内地的学佛道场，发心建立净宗视听图书馆，以成本价格流通您的讲经法宝，希望村村都有净宗视听图书馆，把佛法弘扬到祖国各地，请问这样如法吗？

　　答：这个要经过国家去办这些手续，最好都能够拿到批文，那就是如法。如果说没有拿到国家正式准许你流通，制作光碟或者印书都要有批号，没有拿到批号，那这就不如法。我们学佛的人，第一个就是要遵守佛陀的教诲。佛教给我们有四重戒，现在大家都忘掉了，这在一般戒律里头没有，其实非常重要。《梵网经》里面有两条，「不作国贼，不谤国主」。贼是什么意思？就是对於国家社会有伤害的事情，这个事情不能做，不可以做伤害社会的事情，不可以做伤害国家的事情，很重要！第二条「不谤国主」，国主是什么？是国家从中央到地方各个阶层的领导人，不毁谤他。他做错事情也不能毁谤，因为他做错事情，国家有法律制裁他，我们不可以毁谤。我们如果毁谤领导人，让人民对於领导人产生了怀疑，没有信心，这个社会会动乱。你毁谤这些领导人，换句话说，你制造社会动乱，这个罪过很重，非常之严重。真正功德是你要能帮助社会安定人心，这是功德，你怎么可以制造动乱？都要负因果责任。

　　另外两条是《璎珞经》里面，都是菩萨戒，《璎珞经》在家菩萨戒，有这两句话，因为在家，第一个是「不漏国税」，这个很重要。人民有纳税的义务，决定不可以偷税，人人都想偷税，国家财力就不足了，这个你要背因果责任。第四是「不犯国制」，国制是国家法律，一定要遵守国家法律。所以我们要设一个图书馆，或者设一个流通处，必须要宗教局或者是佛教协会的批准，没有他们的批准，那你就是犯法，犯法虽然做的好事也不可以。好事，他不准你做，这是众生没有福报，我们只能这样说法，不能怪国家。众生好好的多修福，国家当然他就会做了，这个障碍就没有了。所以一切都要在自己，自己要认真努力好好的修学，决定要遵守，不可以做犯法的事情。底下一个问题：

　　问：第三条，有居士说依《优婆塞戒经》的法义，无论在寺院或在家中摆设香案供佛物品，撤下前都需要上香念偈赎回。请问若没有这么做，或不懂念偈，是否属於盗取佛物的行为，如何做才如法？

　　答：关於戒律这些事情，在当前的社会已经很难了。为什么？从社会上来看，社会上的理，伦理道德完全疏忽了，佛门里面所有的仪规也疏忽了，大家现在心目当中，只求一个什么？利，名还在其次，把利摆在第一，名摆在第二，争名逐利，现在是这么一个社会。哪有戒律？在这样的社会当中，诸佛菩萨、鬼神对我们也原谅，我们能做多少就做多少，不必斤斤去执著。最简单的做法，就是念阿弥陀佛，所有仪规统统都可以不必了，你只要心里头真有佛，口里面真有佛，诸佛菩萨赞叹你，护法龙天拥护你，一切鬼神尊敬你，你自度也度了他们。这是在现前社会只有这个法门，念佛法门，最简单的是《弥陀经》这句「南无阿弥陀佛」六字洪名，我们就能解决问题，就能得度。

　　如果在德行上的修养，我们这些年来特别提倡的《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》，把这个做好了，你就是这个时代的大圣大贤。这要没有做好，往上提升非常困难，你没有根。《优婆塞戒经》是菩萨戒经，你必须有这三个根，然后才能够提升。没有这三个根，《优婆塞戒经》天天念，依照里面讲的修行，也都是假的，为什么？没根。净业三福，是我们修净土的人最高的指导原则，三条，你看它教我们「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。孝亲尊师就是《弟子规》，慈心不杀讲因果教育，就是《感应篇》，后面修十善业，所以第一条就是讲《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，根。有这个根，才能够「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，那就提升了。再往上提升，这是菩萨，「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。它有次第的，所以扎根的教育比什么都重要。

　　问：第四，末学刚接触佛法，最近经同学介绍，参加吕洞宾祖师的法会。有一位菩萨据说曾经救活过上万人，他被附身之后，劝我不要钻在佛学里，要创事业，替人治病是救苦救难，修桥造路、修庙造塔同样也是救苦救难，请问此人是善知识吗？

　　答：你要学佛，先从佛教经典下手；要修行，先从这三样东西扎根。我常常讲的，从《弟子规》、《感应篇》、《十善业》扎根，然后在经教里面，选择一门你程度可以学的，你也很喜欢学的，一门深入，长时薰修，你决定有成就。然后你再回头看这些善知识的教诲，你就完全明白了。下面一个问题：

　　问：请问佛经中，是否有吸烟者，虽有念佛诵经咒的功德，纵经百劫亦不生微若芥子许之效果，平时吸烟为气所薰染，临终顶门闭塞，不能往生，反随烟气堕入地狱的说法？

　　答：《戒经》里面没有戒吸烟，所以出家法师吸烟的也不少。戒条里面虽然没有，可是精神里头有，所以叫三聚净戒，律仪戒里头没有，律仪是有文字、有条文的没有。但是除这个之外，有摄善法戒，那么这吸烟善不善？是不是桩好事情？对我们的身心有没有利益？我们知道吸烟的确不是好事情，那你就应该要戒掉。还有一条叫利益众生戒，戒律里头没有写的，这个事情对社会、对众生有好处的，我们应当要做，吸烟对众生有没有好处？这大家都知道的，没有好处！对不吸烟的人，是你吐出的烟味，他闻起来对他有伤害，所以於自於他都不利，那你何必吸烟。尤其吸烟也是浪费财物，一个人吸一辈子烟，每天抽几包烟，你想想看，他那个钱要累积下来，可以盖好几栋大楼，大楼就在这里吹掉了，烟消云散了，这也是一种浪费，怎么能对得起家人？怎么能对得起儿孙？从这些方方面面去看，烟应该要戒掉，烟酒都不是好东西。酒戒条里头有，烟没有，我们要懂得这个道理。下面第六条：

　　问：我母亲几个月前过世，一位老法师说，我母亲生天后还继续听经念佛，又说让我不要在家中为母亲立牌位，或放母亲的照片，否则会影响母亲和我自己的清净心，请问这样说法对吗？

　　答：那你首先想想，有没有影响你的清净心。在中国传统跟佛法里面，我们应该为亡人立牌位，这是什么？这是孝道。念念不忘父母的恩德，天天提醒自己朝暮二课念佛回向给母亲，她纵然是往生，品位上升，她在天道也帮助她在天道里面得安乐，这是一定的道理。尤其在现前的社会，孝道已经没有了，师道也没有了，我们怎样帮助社会能够提倡孝道？从自己本身做起。家庭里面，我们供养张挂老师的照片，父母的照片，这是为人子、为人弟子、为人学生应当有的行为。如果你是在工作，你的公司，你公司办公室，也应该供养你老师的照片、父母的照片，让员工看，你确实没有忘记孝养父母，奉事师长，你没有忘记。我们在佛门，自己的寮房，自己如果有寮房，自己寮房应当挂父母的照片、老师的照片。佛法是师道，师道建立在孝道的基础上，人如果说是不孝父母，背师叛道，这个人就应该堕地狱。人在世间谁对我们的恩最大？父母的恩，老师的恩。没有老师，我们慧命就没有了，父母给我们身命，老师给我们慧命。所以佛教给我们，你看开头两句话「孝养父母，奉事师长」，这不是清清楚楚、明明白白吗？这个道理不能不懂！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)