学佛答问（答香港参学同修之九十九）　　（共一集）　　2008/7/11　　华严讲堂　　档名：21-455-01

　　诸位法师，诸位同学，请坐。今天有四十个提问，里面有些问题在过去已经解答过了。当然有些人没有遇到过，所以这些问题普遍的存在。我们总希望将近两年的答问，累积得也不少了，有光碟、也有文字，希望同修们有时间可以多看看，能帮助自己断疑生信，也能帮助一些有疑惑的同修们解答。今天我们看第一个题目。

　　问：世间灾祸频繁，在大家正以种种方式尽力救灾的时候，已经潜伏一段时期的一贯道，现在又出现了，在鼓吹化身在河南省某地的弥勒老大即将掌世，三期末劫到了，不加入就没希望。一些心外求法、浮躁不安的人纷纷加入。请老法师开示。

　　答：佛法常说「诸法因缘生」，因缘一定会讲到三世因果。每个人一生的际遇是离不开过去生中的业习，业力、习气，这一生当中能不能遇到正法，也是缘分。遇到正法，能不能相信？相信了，能不能理解？理解之后，能不能依教奉行？依教奉行，能不能坚持不退转、不变质？这一层一层下淘汰掉之后，给诸位说，剩下来没几个人。相信一贯道，那过去生中与一贯道有缘。是真、是假，我们不必去辩论，为什么？各人因果各人承当。鼓吹、劝人相信的，他要负因果责任，自己愿意接受、愿意加入的也要负因果责任，这是必然的道理。佛没有这个说法，这个诸位同学必须要知道，佛教导我们「依法不依人」，法是什么？法是经典。经典的翻译不可以疑惑，确实在中国古代译经的那些高僧大德，确实有许多都是诸佛如来、诸大菩萨、阿罗汉尊者化身而来的，所以中国经典能翻译这么多、翻译这么正确。

　　早年我向方东美先生请教过，初学佛的时候总有许多疑惑，正如同现前外国文字翻成中文，能够百分之百的可靠吗？我相信我们每个人都会疑惑。能翻个五、六成，不错了；翻个七、八成，那是上上的作品；圆满翻译，我们都知道，不可能的事情。那印度梵文到中国来可靠吗？同样有这个问题。可是我的老师给我解答，就是方东美先生说的，他给我解答这个问题。他说，过去的中国人跟现在的中国人不一样，过去的中国人有智慧，佛法、佛经是智慧的作品，只有开了智慧的人就没有问题，又何况那个时候中外高僧大德有真修行。他们译出来的东西，因为我曾经请教老师，为什么从印度传来这么多的梵文原文的经典我们都散失了，没有好好的把它保存下来？这个多可惜！老师笑著对我说，那时候的高僧大德、中外参与译经的人，他们有信心，翻成中文意思一点都不错，而且文字比原文还要华美，意思就是说已经超过了原文，学佛法用中文经典就够了，不必要再去看梵文。这样的豪气、这样的自信，他说现在中国人哪有！

　　现在我们在大乘教里面学了半个世纪，这个疑问没有了，完全没有了。为什么？我们明了，佛法是从心性流露的，只要你见了性，你自己心性流露的跟释迦牟尼佛肯定是一样的，跟十方三世一切诸佛丝毫差别都没有，佛佛道同。我们肯定了这桩事情，所以疑惑没有了。为什么能断疑生信？有理论依据。所以我们的努力，这是经教里头常常教导我们的，要放下，放下执著、放下分别、放下妄想，你放下得愈多，你跟诸佛如来的知见愈来愈接近。不能疑惑，疑惑怎么样？疑惑与自性的智慧就愈来愈远离。贪瞋痴慢疑，那是烦恼、那是习气、那是障碍，必须要排除的。

　　世出世间许多的问题，佛在经典里面都说过了，都有明确的答案。弥勒菩萨在兜率天，是要下来，不是现在，现在下来没有这个道理。你去看《弥勒下生经》，释迦牟尼佛告诉我们，不就明白了吗？现在说弥勒菩萨要下来，那是造谣言，那不是真的。

　　问：第二题，她说我的先生是兽医，主要从事蛋、肉类鸡场的管理、鸡病解剖、检验、诊疗的工作。有时为了给鸡群诊断病情，不得不对死亡的或濒临死亡的鸡进行剖验鉴定，以便对整群鸡对症给药治疗。请问为了保住整群鸡的健康或生命，而对已经死亡或濒临死亡的鸡进行宰杀后检验，是否犯杀业？

　　答：当然犯杀业，但是佛经里面讲得很清楚，每条戒都有开遮持犯。你是以慈悲心，这个鸡快要死了，或者已经死了，你把它解剖来检验找出病源，来救这群鸡，这不叫破戒，不叫犯戒，这叫开戒，是可以做的。你是用慈悲心，用救它们来做的。但是希望在解剖的时候给它念往生咒，给它做三皈依，给它念佛，劝它往生极乐世界，这样就好。这个样子我相信那个鸡会感谢你，你在超度它。

　　问：底下一个问题，本人是广州市人，父母曾经在路上或朋友中取得一些关於宣传佛法的资料，是一些纸复印的。上面有写净空法师的话，有佛菩萨显灵的事迹，又说今年的某些日子会怎样，我们应该怎样才能解难。如果相信并复印传阅的话，就会消灾解难；如果不相信并抵制的话，人会有灾难发生。资料上面也列出一些人相信并复印之后疾病解除，一些不相信的，全家离奇死亡的事例。请问这些资料是否可信？收到后应如何处理？

　　答：在现前社会里头这些事情我们常常会遇到，而且非常混乱。真正修行人置之不理，不要去理会，不要放在心上。为什么？我们念佛人修的是什么？这个总要知道，清净心。念佛往生真正的条件是心净则佛土净，佛号念得再多，一天纵然念个十万声，心不清净，还是不能往生，这个要记住。如果心地清净，他一念就能往生，所以一念、十念就能往生。由此可知，念佛不在数目多少，在真正把清净心念出来。你心里头常常想著这些事，心就不清净了。这些事情有没有？可能有，也可能没有。这个话怎么说法？大乘教里头，佛常常教给我们，一切法从心想生，你心里有，这个事就有；你心里没有，这个事就没有了，就这么个道理。这是正法，这是真正的佛法。

　　现在世间灾祸为什么这么多？是不善心的感应，居住在地球上这些人，人心不善、言行不善，所以山河大地也变得不善了。如果我们心地善良、心地清净，言语造作不离性德、不离圣贤教诲，灾难就没有了。这是真理，我们要记住，要认真努力学习。所以遇到这些事情，看一看，提高自己的警觉，我们自己要更认真努力去念佛，不要把这些事情放在心上；把佛的教诲放在心上，把佛号放在心上，真能解决问题。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)