问：下面第二十五条，弟子最近听你讲经说法颇有感触。你说修财布施得财富，这点弟子深信不疑。可是我现在身负债务，还要养家，如果现在把每天赚来的钱都布施了，债主还是要找上门的。若先把债务偿清再做布施，时间又恐太长。请问应该怎么办？

　　答：天天修布施，你不要把所赚的钱全布施光！你应当想的是，我家里面所开销、所用的尽量力求节俭，能过得去，多余下来的就可以做布施。布施的心不断，布施的事随分随力，不要勉强，你就很自在了。从点点滴滴布施，累积福德。

　　问：底下二十六题，弟子刚参与马来西亚某地区的念佛护国息灾中峰三时系念法事，法会期间一切都安排得非常好，值得赞叹。唯一美中不足，就是法会期间主办单位所提供的都是保丽龙的饭盒。保丽龙制品对地球会有严重的破坏，导致往后许多的灾难。系念法会原本是冥阳两利，利益众生的。弟子礼请老法师呼吁全球净宗同修，在往后承办法会时，不再使用保丽龙。

　　答：你的建议很好，我们在这个地方鼓励同学们要注意到这个问题，这些凡是有副作用的，我们尽量要回避、要避免。

　　问：下一个问题，他说弟子心中常存恶念，想起别人不好，便想发笑，这样念佛有用吗？为什么我念佛也压不住这些妄念？是念佛不得力的缘故吗？应如何纠正？

　　答：确实，这是个很不善的念头。这个不善当然不是你这一生的，可能是过去生中就带来的习气，这个习气你一直没能把它改正过来，念佛也压不住。不是说念佛压不住，是你念佛的功夫还不到家，如果你念佛的功夫超过你的习气，习气就被控制了，你应该更精进努力的念佛。念佛的时候不要想这些念头，念佛的秘诀，大势至菩萨跟我们讲得很清楚，「都摄六根，净念相继」。你念佛里面夹杂这么多妄想，你的六根没有收摄，你这点没有做到，所以你念佛的时候有疑虑、有夹杂，而且有间断，这肯定的。所以应该好好更加努力。念佛的时候什么都不要想，善跟恶都不要想，你用清净心去念，功夫就会得力。

　　问：下面一个问题，他说弟子非常了解自己的缺点、习气很多，可是就是改不过来。请问用什么方法可以让自己马上断恶？

　　答：真正有改过自新的决心，这非常难得。但是习气重的时候，确实要靠外缘帮助。所以自古以来，祖师大德常常提倡的要依众靠众。一个人修行很难，在寺院庵堂大众在一起，有规矩、有纪律，学的时候就比较好多了。时时刻刻有人提醒你，时时刻刻有榜样在你面前，这对於修行是很大的助缘。所以在这个情形之下，你开始修学，如果是在家的同学，我希望你到汤池中心先学《弟子规》，从这儿扎根。能够学两、三个月，对於你用功肯定有很大的帮助。

　　问：第二十九题，他说末学常听老法师说，小乘在中国的两大宗派，成实宗与俱舍宗的式微乃至完全消失，是因为儒家思想能取而代之。请问，成实与俱舍宗是出世间法，《弟子规》是世间法，成就是在人天乘。依止成实宗与俱舍宗能成阿罗汉，但末学还没有找到依止《弟子规》而能成阿罗汉的例子。请老法师开示。

　　答：这个不是说《弟子规》代替了小乘，你要这样讲法，那就错了。但是佛法里面的五乘佛法，讲五乘就有人乘、天乘，范围就扩大了，能够包含世间许多圣贤东西都包括在其中。你如果不愿意学，不要毁谤，这就好。你愿意学，走这个路，走这条路走成功的人很多。中国出家一些祖师大德，哪个没有儒的基础？儒并不是只讲一个《弟子规》，就正如佛法讲整个佛法不能就讲五戒，这个道理要懂。但是五戒是佛法的根基，《弟子规》是儒家大圣大贤的根本，学从哪里开始？从这儿开始。这个里面的义理很深，千万不能误会，误会那你自己会造严重的罪业，为什么？你障碍自己没有关系，你会影响别人。影响别人，让许多人在这一生当中把这个缘分失掉了，这叫断一切众生慧命，断众生慧命比杀众生的罪重。你杀他，他一投胎他又再来了；但是闻法的机会难得，这一生闻不到，来生再得人身，他又没有机会闻到，可能一耽误是很多世，这个责任你要负。

　　所以我们绝不毁谤圣贤，没有搞清楚不敢讲话。不用《弟子规》可以，用小乘经，小乘经很多，要很长的时间去学。小乘经如果说是十年、二十年能做基础，把基础才打好，但是你用儒家只要一年，你这个基础就可以打好了，你就可以契入大乘。各人根性不相同，各人爱好不相同，就是爱欲不相同，恒顺众生，随喜功德，这是佛菩萨教导我们的。

　　问：底下第三十题，看到拍卖、折价，或便宜的食物及用品，很多时候抵不住引诱买回家。但是这些东西其实都不是及时需要的，有时因为时间太久，反而浪费。一次又一次重复犯此过失，但又发不起真诚的忏悔心，请问这是什么原因？

　　答：这是烦恼习气很重。真正修行，我们常常想到释迦牟尼佛当年在世，他过最简单的生活，三衣一钵，树下一宿，日中一食，他为什么这样做一辈子？就是教我们放下。没有必要的东西，你何必收藏那么多？用不著的东西，为什么常常买回家？常常想到佛菩萨，想到祖师大德的行持，生活简单，愈简单愈好，你心里头没有罣碍。心里没有怀疑、没有顾虑、没有罣碍，你的心就清净，清净心与道相应，清净心修行，功夫容易得力，佛法讲得力就是得三昧、开智慧。

　　问：底下一个问题，若听经时，一边呼吸念佛，如此既不影响听经，又可以保证不打妄想，是否可以？

　　答：如果听经真的把精神、力量集中在听讲上，也不会打妄想。为什么会打妄想？是你意志、精神不集中造成的。我们过去年轻时候跟李老师学经教，老师常常跟我们讲，每天听他讲经，你能听几成？老师说能听进去两成算不错了，其他的？其他的在打妄想。可见得听经打妄想是很平常的事情。什么人听经一个妄想没有？给诸位说，六祖惠能。那天晚上在方丈室听五祖讲《金刚经》，一个妄想没有。我们客观观察，五祖给他讲《金刚经》不会超过两个小时，他就大彻大悟、就明心见性了，为什么原因？一个妄想没有，就起这么大的作用，这个我们要懂。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)