问：下面一个问题，他说菩萨显灵，为何只是一刹那，只是在某几个地方显灵？而不是向世人普法？

　　答：佛菩萨显灵要是跟世间大多数人都这么示现，那就妖言惑众了，这个要知道。诸佛菩萨教化众生，决定不以神通作佛事，为什么？用神通作佛事有很多流弊。最大的流弊，那就是妖魔鬼怪都有神通，那时候佛也用神通的话，佛跟妖魔鬼怪不能辨别了，我们不晓得哪个是魔、哪个是佛。佛不用神通，那就好办，我们就晓得，凡是用神通的我们不会去亲近他。佛是以教学为佛事，这是有道理的。经典里跟我们讲伦理、讲道德、讲因果、讲科学、讲哲学，而不是以神通作佛事。神通作佛事是特殊对象，不是一般的，也不是长时期的。如果人见到佛菩萨显灵，你一生当中见到过两、三次，可能是真的；如果常常见，那就是魔，不是佛，魔可以变现佛菩萨的模样来欺骗你。常常来那就错了，不对了，就是不合逻辑，不如法，不合理，那个决定不能相信，你要相信将来会受害。

　　问：底下一个问题，他说《无量寿经》中有这么一段话，「我作佛时，十方众生闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉」。在会集本解释中说，「乃至十念」是「乃至依十法起十念」，请问是什么意思？

　　答：他问的是十法、十念。这个有解释，我不依古大德的解释，为什么？那些解释很深、很难懂，很难做到。我也是依据经教，把这个十法减到最低的程度，就是十善法。如果我们十善法都没有，十念不能往生，这个道理诸位要懂。我们这几天天天在学习「修华严奥旨妄尽还源观」，你看正讲到「威仪住持有则德」，特别强调戒律、威仪。讲到这个，你看看我们讲大乘八万四千细行，小乘三千威仪，从哪里来的？全是十善，最后一归就是《十善业道》。所以这个十法是根本法。我这个讲法不会讲错，依十法起十念，决定得生。这是什么时候？依十法是在日常生活当中，平常，起心动念、待人接物；十念是往生那个时候，最后的十念，符合净宗往生的条件。净宗往生条件是信愿行，你能信、能愿，当然这都是平常，最后的时候这是靠行的功夫，那就是净念相继。十念里面没有妄想、没有烦恼、没有牵挂、没有忧虑，统统放下，十念念念都是专注在阿弥陀佛，念念都是在求生极乐世界，没有不生的。这个道理要懂。我们天天干，干什么？就干这桩事情。

　　问：下一个问题，她说弟子的先生以前曾经是出家人（就是出家还俗了），结婚后在生活不如意时，我们常吵架，他也曾经多次离家跑到寺庙去住，做假出家人。请问这样的行为对他和我有什么因果？他还有资格再出家吗？

　　答：这个因果是很复杂，关键是他有没有真的回头，有没有真的觉悟？如果还迷恋这个世间七情五欲，那他造的业就很重了。造什么业？破坏佛门的形象，在戒律里面，这一条罪等於出佛身血，结罪是在阿鼻地狱，很严重！希望你听了之后，要赶快回头，要认真忏悔。学佛至少要坚持修十善业，老实念佛，求生净土，无论是在家、出家的身分，还有救。如果不能够严持十善，不能回头，还是随顺习气，这个因果责任是决定逃不掉的。

　　问：底下一个问题，他说地震，科学家说是地下板块移动，科学没有办法解决，佛法中有没有化解的方法？

　　答：科学不是不能化解，还没有达到这个水平，这是真的。佛法能化解，为什么？诸位如果是在我们今年这段时期，每一堂《华严经》你都听到的话，你就没有这个问题了，经上讲得清清楚楚、明明白白。我这个身命从哪里来的？我生活的环境，最小的环境是家庭，最大的环境是宇宙，它从哪来的？它为什么会来的？佛把这个事情讲清楚、讲明白了。身命是讲我，不是讲别人，我与我的生活环境都是自己性、识变现出来的，「唯心所现，唯识所变」。心清净，山河大地没有一样不清净，叫净土，净土在净土宗里面叫实报庄严土，这净土。方便有余土也算是净土，但是它清净的纯度比不上实报土。凡圣同居土是染净混杂，心清净，我们居住的环境就清净，心善良，我们居住的环境就美好；心要不善，我们的环境就灾难频繁；心要是不平、贡高我慢，这是地震的第一个因素。为什么会有地震？我们起心动念不平，还有忿恨，火山就爆发了。

　　现在诸位都知道，地球温度不断上升，我们在报纸上看到这个头条新闻。今年九月北极的冰就完全化光，就没有了，这还得了！我们都很恐惧。这个问题怎么解决？只要你从今以后不发脾气，这个问题解决了。你看，你一发脾气全身就发热，要知道，这个热的能量立刻扩展到遍法界虚空界，所以温度上升。温度上升你有没有责任？不再发脾气的人，没有责任；常常发脾气的人，一发脾气就想到，我替地球温度又增加了一点。所以佛法有道理，「息灭贪瞋痴，勤修戒定慧」，这个问题解决了。可是现在人相信科学，不相信佛法，说佛法拿不出证据。佛法是真有证据，证据就在你眼前，可惜你不认识，在你面前、在你周边，你没有发现。我们很幸运，遇到佛法、遇到正法，要记住，不要辜负这一生，认真修学。

　　问：下面一个问题，他说很多开矿的人，用非法手段在国家禁止的地区偷偷的开采，是不是影响地壳，造成地震灾难？

　　答：我想有这个可能。这是缘，真正的因还是他贪瞋痴在增长，这是因。有因有缘，我们的环境就产生巨大的变化。

　　问：下面第八个问题，他说有的农民为了开地，改了河道，砍伐山上的树木种地，伤害了很多众生，是否影响现在的灾难？

　　答：这也有可能。这是一般人不容易理解的，为什么？他听了我们这些话，说我们搞迷信。你说山神、说树神，他说树有什么神？山有什么神？只有受过伦理、道德、因果教育的人，他才相信，是真有，不是假有。这个事情在《华严经》的开端讲得很详细，《华严经》里头，世尊随便举几个例子就说了三十多种神灵，里头包括树木花草。

　　问：底下还有一个小题，他说用机井抽水也伤害很多地下和水中的众生，而且伤害得很严重，鬼神无家可归，生瞋恨心，这些众生他们对於灾难是否也有影响？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)