学佛答问:净空法师答香港参学同修之一百(3)

问:他有四个小题目,有关染料的问题。第一个小题,我们身上穿的衣服是用大量的染料,经过化学工艺染成各种颜色,请问这对大自然的水有什么影响? 答:我想这个影响的常识,你知道的比我多。因为,你们看过许多的资

  问:他有四个小题目,有关染料的问题。第一个小题,我们身上穿的衣服是用大量的染料,经过化学工艺染成各种颜色,请问这对大自然的水有什么影响?

  答:我想这个影响的常识,你知道的比我多。因为,你们看过许多的资料、科学报告,那你知道我平常除了佛书之外,我不看,我也不看电视,也不看报纸,所以你知道的比我多。我相信有很大的影响。

  问:第二,穿的衣服面料都不是棉布,对人身是否有害?很多布料掉色,穿了一段时间后全身都变色,尤其是对儿童,是否对身体有害?

  答:应该有害。所以,我们出家还比较好一点,因为不穿这些有彩色的东西,都穿得很朴素。过去出家人穿的是染色衣,是自己染,没有这些化学的染料。底下一个问题:

  问:修建房屋装饰家具等,用的油漆毒害很大,对人身体有严重的染污,对大自然的空气有什么影响?

  答:当然也有严重的影响,这是肯定的。所以现在的人很可怜,过的不是健康的生活,就像《无量寿经》上讲的「饮苦食毒」,你所喝的饮料是苦水,你所吃的都是毒。你看,我们吃的肉食就更不必说了,这些动物都是吃的化学饲料,所以人吃了怎么不长病?植物有大量的农药化肥,统统变质了,人太可怜了。如果我们晓得我们可怜,就应当下定决心认真念佛求生净土,我们为什么不从这个世界移民到极乐世界?这是最聪明的选择,智慧的选择,应该这样做才对。底下一个问题:

  问:染料还可以用在各种食品,尤其对儿童的食品品种特多,有的吃了长高,有的吃了长胖,体重升高到极点,不知如何是好。还有一些小食品,吃得小孩不长个子,小孩天天不吃饭,先吃小食品。请问用什么方法,能让这些食品厂家不再制造对人类有害的东西,如何转变他们的思想,提升成为社会国家人类做贡献,献爱心的理念?

  答:我们能够做的,如你愿望所做的,就是天天在这里讲经教学。可是,今天佛教在一般社会它有个阴影,认为佛教是迷信,认为佛教跟不上时代,不合科学,所以我们天天在这里讲,收看的人并不多,认真学习的人就更少,关系在此地。你要真正关心,真正发心,世出世间圣贤人有一句真话,「从我做起」,自己做好了才能影响别人。你要想靠别人,那是不可能的,求人太难了,一定从自己本身做起。首先,你家里要有小孩,你要照顾小孩的饮食起居,避免这些染污,你家的小孩能够健康的长成,有德行、有智慧,别人就会跟你学了。所以,一切都要从自己本身做起。底下有一个问题:

  问:有些美容美发的原料都是海底泥、火山泥,请问有何因果?

  答:讲因果现在没人相信,讲科学有人相信。这个因果,你跟那些众生,就是无形的众生,就结了怨了,这些无形众生就变成你的冤亲债主。学佛的人也许能懂,我们因为看到过很多灵媒附身,出现很多的异象,从这些地方,我们能看到一些业因果报的真相,这确实有。下面一个问题:

  问:有的学佛人并不是真学佛,听到讲经或者是圣贤教育,一边听一边就把词改了。例如听到「人之初,性本善」,就自言自语的改成人之初性本恶,还变成口头语,而且对周边的人讲得头头是道,彷佛很有道理,这该负什么因果?

  答:如果你要想知道这些因果报应,我们在前年也会集了一本书,就是世尊在经典里面讲的这些地狱的果报,这个果报都在地狱。我们有几位同学发心查《大藏经》,好像是三个星期完成的,把《大藏经》里面,有关讲因果报应的把它抄在一起。我们以后把它印出来了,分量相当大,我给这本书题了个名字,这名字是《诸经(有很多经)佛说地狱集要》,重要的集在一起,你去看这本东西,你就全都明白了。下面第十二条:

  问:有些修学佛法的人,自称是大德、大修行人,到处讲经说法及修学心得,很多同修极为赞叹,跟随修学,影响面很大。大德曾多次见到老法师,四处宣扬自己,可是当他们遇到不顺心的事情,就会大发脾气,请问跟随这样的大德修学会怎么样?这样的大德误导了很多众生,跟他修学,他要背什么样的因果?

  答:因果我们不必说了,各人因果是各人承当,没有人能够离开因果的规则。从你问的话里,说这个大德遇到不如意的事情还会大发脾气,这个大德就不是真的大德了,真的大德不会发脾气,这个大德是假的。所以我们记住,孔夫子在《论语》里头说了一句话,那就是标准,你把这句话记住。夫子说:「如有周公之才之美」,周公是大德,你有周公之才之美,你是大德;「使骄且吝,其余不足观也已」,看你行为上怎么?你傲慢,你有傲慢,你还吝啬,孔子说:那其他就不必说了,假的不是真的。

  那我们现在给同学们提出的标准,这是古圣先贤佛菩萨告诉我们的,这个标准是什么?《弟子规》是标准,《感应篇》是标准,《十善业》是标准,你细心观察,他起心动念言语造作跟这三样东西相不相应?相应,真大德;不相应,假大德,这不就很清楚了吗?所以自己有个标准。标准不是叫你去衡量别人,你常常衡量别人,自己有过失。这些标准是衡量自己的,我自己有没有,别人是不是大德与我不相干。我自己是不是大德这个关系大了,自己要向大德看齐,要提升到大德的境界,这个重要,所以不管别人。

  我们在讲席当中常常劝同学们,我们接受批评,不批评别人,为什么不批评别人?我们是凡夫,我们不够资格批评别人。别人批评我,我接受,他批评得对,他说的,我真有这个过失,我感激他,他提醒我,我改过自新。他所说的,我没有这个过失,我冤枉了,我不要辩驳,消灾免难,这是他来帮助我消我的业障,所以好事情!这不是坏事情。接受别人的批评,接受别人的毁谤,接受别人的陷害,决定是好事,不是坏事。在这个地方把自己的烦恼习气磨掉了,否则的话,你学得是很多,你做不到!就从这些地方去磨炼。所以真正来折磨我的人,都是来成就我的人,我们懂得这个道理,才能够不断把自己向上提升。他这还有几个小问题,附带的。

  问:同修们对他盲目赞叹,会不会给双方造成不好的因果? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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