问：请问出家众发心跟老法师学习，是否先要到汤池文化中心学习？

　　答：这个问题是这样的，我这个念头起因是二００六年访问英国伦敦剑桥回来之后，深深感觉到世界上的汉学缺少好的老师，专家学者不缺乏，圣人、贤人见不到。中国传统学术是圣贤的教育，教学的目的是成圣、成贤，不是成学者专家。所以回来就想，如果我们有机会帮助一些年轻人，他们有志於作圣作贤，我们应当要义务来帮忙。这些人到哪里去学？当初我就想到，我们在汤池中心选拔品德优秀的老师，他们愿意作圣作贤，我们办一个小书院来帮助他。我们的目的、目标是希望他在汤池教学三年，三年大家看到这个人的德行，这个人的教学都值得赞叹，他有愿作孔子，有愿作佛菩萨，那我们义不容辞要全心全力来帮助他。这个念头是这么起的。

　　至於跟我学讲经，讲经不难，你看我们在新加坡做了试验，三个月就学会了，这一点都不难。而最难在哪里？最难是四个根怎么扎下去，这个我们帮不上忙，这完全是自己的事情，佛都帮不上忙。真正要自己发心，我要作佛，我要作菩萨，你就要有四个根。这么多年来，让我们深深感受到在家学佛的同学多，十善业做不到；出家同学也多，《沙弥律仪》做不到。要照佛法的标准，做不到十善业，就不是在家弟子，做不到《沙弥律仪》，不是出家弟子。所以释迦牟尼佛在家、出家都没有弟子。谁要真正发心做释迦牟尼佛的弟子，你就把十善业做到。十善业为什么做不到？我们想到从前人很容易做到，现在人做不到，就是基础教育没有了，使我们联想到儒释道这三个根。儒释道在中国是传统文化的基础，是一而三，三而一，形式上有儒释道，实际上它是融成一体。现在是看不到了，在从前一百年前，道士他读佛经，他念四书五经，他都懂；儒哲，他也读佛经，他也读老庄；佛门的法师，四书五经一定会念的，《老子》、《庄子》是必读必修的课程，所以他贯通的。这个根很厚，基础很深厚，所以他能成就，能成就一代的大德祖师。如果这三个根失掉了，这是假的不是真的。所以今天佛教之衰，我们一定要找出衰的因素在哪里，为什么会衰、衰在哪里，我们才有方法补救。

　　如果说儒释道三个根过时了，这是古时候封建时代的产物，现在应该要把它废除，有许多人提倡这么一个观点。那我们看看效果，我们在汤池做试验只有一个根，不是三个根；这一个根产生了效果，三个根的效果你就晓得有多大。这是中国五千年来，社会安定、族群和睦真正的基础，这个东西没有了，社会就动乱了。用什么方法来安定人心、来恢复社会的和平？能找到一样东西代替，当然好！我们求之不得。找不到，老祖宗东西试验一下，有效，它产生作用。我们自己自身就是一个活的示现。我们在这个社会上这么多年来，没有跟社会同流合污，靠什么？就是靠这个根。这个根在我们自己身上发生了效果，所以我们在汤池做试验，同样也产生效果。证明这是真理，真理超越时间、超越空间，无论放在哪个地方都行得通，无论在什么地方都受人欢迎。现在联合国教科文组织驻教科文组织的各国代表，还是要到汤池来参观，要实地来考察，这是好事情。我听说我们政府也同意了，这是一桩大好事。希望他们来看，希望他们把中国传统的伦理道德因果教育向全世界去宣扬。果然能落实，我们相信这个世界能够恢复安定和平。

　　问：朋友近来得了一种怪病，病况与猪被杀时相同，在瞬间心如刀扎，送医院他就变成正常。这位朋友过去是杀猪的屠夫，请问这是否属於冤业病，应该如何化解类似的怨结？

　　答：真的是怨结报。杀猪的遇到这个事情，杀鸡的就跟著遇到杀鸡的时候的痛苦一样，这确确实实冤业。从今之后不再杀生、不再吃肉，要真正忏悔，过去无知杀害这些众生，要帮助它们，超度它们。在我们佛门给它们立牌位，每天念佛诵经给它回向，希望它们不再怀有这种怨恨。劝导它冤家宜解不宜结，过去我错了，对不起你，现在我们一起念佛求生净土。用真诚心就能感动对方；心不真诚，企图侥幸，你这些冤亲债主不会原谅你。真诚心能够化解。

　　问：畜生死后该如何处理？是否也需要十二小时的助念才能搬动？

　　答：你这个问得很好，很难得。畜生可能不需要这么长的时间，为什么？人对这人身执著很严重，我想畜生身一般减半就足够了。佛告诉我们，人在死后至少八个小时不要移动，因为他神识没有走。我们想一般畜生尤其是小动物，愈小的动物它走得愈快。像蚊虫蚂蚁、蜎飞蠕动这些小动物，你应该给它念个十几分钟，顶多半个钟点足够了。如果像牛、羊、猪、狗这些大的动物，你给它念一个小时也就差不多，不必要像十二个小时。

　　问：弟子家乡北临黄河，每星期都有放生，有几问题请教老法师。第一个，现在放生的鱼类大多都是人工饲养，并且黄河水受到污染，并不适宜放生。有居士讲这不是放生，是放死。但也有人讲总比被人杀死强，还可以做三皈依，我们到底应该怎么做？

　　答：这是佛法讲用心不同，如果我们的善心，放生之前给它做三皈，给它念佛，劝它皈依三宝，劝它皈依阿弥陀佛，求生西方极乐世界，真诚的愿也能够跟它起感应道交的作用。这么做是正确的，是好的。至於水污染，不适合水族生存，这个要考虑到，你要找适当的地方去放生。实在找不到，那就没有法子，所以我们现在很多放生是愈来愈困难。在国外也不容易，国外水是清洁水，他不让你放生。为什么？你染污了水源，政府有禁令不许可。所以现在我们换一种方法，就是尽量劝人护生，劝大家有爱心，吃素。吃长素、不杀生、爱护众生，这是好事情。提倡做餐饮业的这些朋友们，多开素食馆，劝人吃长素。素食馆里面还播放一些因果的故事，甚至於浅显的佛经。他进素食馆的时候，给他这个机缘让他能够接触到佛法，这都是很好的方式。大量的印送关於爱护动物这些书籍，像丰子恺的《护生画集》，我们就印得很多，这都是劝导世人觉悟，不吃众生肉。

　　问：水中的泥鳅生命力比较强，容易存活。因此大家买泥鳅放得多，结果使泥鳅的价格上涨，抓泥鳅的人也增多。有人认为放生带来更多生命被抓，这是毁坏生命，但是我们不买来放生，就会被人杀掉，到底怎么办？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)