|
所以我们对於密宗是非常尊重，但是什么？不敢学，真有烦恼习气。你吃肉他真有贪心，真觉得很好吃，这就堕落；真有这个功夫的人，吃那个跟没吃一样。他能够吃肉，你盛一大碗的狗粪给他吃，他照样吃，他没有分别，这是真正的。如果肉吃得很香，摆一碗大粪给他，他就不敢吃，他就是假的。你说这个多么不容易！在过去这是《高僧传》里面有个故事，也是有个得道之后高僧，他的行迹也就不再讲究，但是教学生教得很严，持戒很严，督促很严；他自己也喝酒、也吃肉，也到外面去应酬。学生不服，不服，他笑笑，好，明天我请你吃肉，你跟我一道去。到第二天叫大家准备畚箕、锄头背著去，到山上去挖死人的死尸，挖出来的时候，你们大家吃，我请你们吃。没有一个人敢吃，他在那里一块一块津津有味，大家呆了。他说你能像我这样子，可以；你不能像我这样子，乖乖持戒，你不要学我。学生服！这个不容易。 所以密是不学密就不能成佛，密是最后一关，你全部要通过。真正是不起心、不动念，不但是没有分别执著，没有分别执著是低层的，最高的是不起心、不动念，你才圆满成就。现在密宗里头这些大德，我们看他的行迹，我们不敢非议，为什么？不知道他的境界多深，我们只有赞叹密法，决定不批评。但是我们自己晓得，我们到不了这功夫。他是真的是假的，不要去管它，这里头有真的，当然假的也有不少，我知道有假的，龙蛇混杂。可是我们对他有恭敬心，这自己的德行。 问：藏地喇嘛的行为是否如法？汉地非议西藏密宗的行为是否如法？ 答：总而言之，批评都不如法，为什么？批评，你里面已经生了分别执著。你从佛法原理上去看，他这批评人家这个如法，那个不如法，你首先自己就不如法。你自己要如法，顶多笑笑、点点头，没有意见，意见是什么？你有意见，我没有意见，这是真的。真的佛法，你说遇到了什么不合自己意思，起来就来抗议了，这在佛法里头没有。释迦牟尼佛一生也遭遇很多困难，从来没有抗议的行动。所以我常常讲琉璃王灭释迦族，你看这个事情大不大？释迦族被人家消灭了。释迦牟尼佛的弟子当中，在佛经上我们看到有十六大国王，他如果一号召，让十六国组织联军来救他的国家，这很容易做得到，他为什么不做？他为什么要不阻止？看到自己的族群被琉璃王消灭。所以劝他们有这个灾难，劝他们逃难逃掉。有些人逃掉，释迦族也逃掉了，逃到西藏，在西藏就落户。 所以释迦牟尼佛那一族的后人在中国后藏，以后就没有回去了。你可以逃掉，逃难逃掉，族被人灭掉。佛的学生有很多有疑惑，目犍连他有神通，他拿著钵救了五百人，送到天上安置。灾难完了之后，他向佛报告，他说我用神通救了五百人。释迦佛说在哪里？他说在我的钵，在天上。他说你去看看，结果目犍连把钵拿回来之后一看，完全化成血水。他就问佛，这是什么回事情？佛说定业难逃。就给他讲这个过去世的因果，冤冤相报不能救，冤冤相报，应该受这个灾难你就得承受，没有抗议，没有说话了。 在中国历史上三武灭法，你看看出家的法师、在家居士，有没有出来抗议的？没有，这叫真护法。为什么？让社会大众都看到，佛教徒遭这么大的侮辱、受这么大的难，一句话不说，这是什么？这是最好的公民。所以底下一个帝王就极力拥护，这叫真护法。如果提出抗议，要跟政府抗争，那人家说的佛教徒不行，你看他还是闹事，闹事就不应该要他，佛法就真的被灭掉了。所以释迦牟尼佛在世的时候统统表演给我们看，佛法永远是和平，永远不争，什么灾难都能忍受，忍辱波罗蜜。连歌利王割截身体，都没有一句怨言，没有一个怨恨的心，这就成佛。你还禁不起这些考验，你是凡夫，你没有功夫。什么样的委屈你也不能上街头，也不能上法庭，哪有这种人？那把释迦牟尼佛人丢尽了，这怎么可以？所以这些都要靠教育，都在经教里头，多读经、多了解、多接受教育，你就知道应付这些世间所谓疑难杂症，你统统都能化解，都是最适当的方法来处理。 问：后面还有三个问题，现在时间到了，底下一个问题，若发真诚心行善，如修复破寺庙等，但遭受障碍不能成就。请问这是自己本身业障深重，或是与这地区众生无缘？ 答：这些都不必问，如果有障碍就不做，没有障碍就做。你一发这个心纵然有障碍，做不成功，你的功德是圆满的。《楞严经》上说得很好，「发意圆成」，圆满功德，只要你发的是真心，你功德就圆满了。做成功当然更好，做不成功也圆满，做不成是什么？缘不具足，不是自己的责任。 问：下面请问老法师，如何才能伏住自己的念头，念头刚起就能压住，如何克服自己的烦恼习气，有定力，不受外面不干净语言的污染？ 答：这是佛祖时时刻刻叮咛、教训我们，念佛，遇到这些境界阿弥陀佛，自己心里起心动念阿弥陀佛。一句阿弥陀佛什么都摆平了，无上妙法。 问：末后，自己由於累生累世的烦恼习气作祟，贪瞋痴慢经常起现行，恶念极多，容易受外面不清净的言语污染，无法自主。佛号又压不住恶念。请老法师开示，应如何降伏这些毛病？ 答：还是用佛号，佛号压不住是你佛号功力不够，你继续努力，佛号肯定压得住。如果想功夫早一点成就，必须得听经，听经能帮助你，帮助你信心坚固，帮助你化解你内心里面的疑虑，你的怀疑、你的顾虑全部能化解，然后这句佛号很容易化解。佛号现在压不住，是佛号的功力，敌不过烦恼习气，你要努力把烦恼习气放在一边，不要去想它。你愈想它愈厉害，你不想它、不理它，慢慢它就下降、降温了。你对於佛号要加强，天天想佛、天天念佛，佛号的力量上升，到上升超过它就压住，就这么个道理。所以不可以怀疑：佛号不行，没有用处，压不住。那你就永远压不住。所以这个道理要明白，我们的功力还不够，你想想看，你自己天天跟烦恼打交道多少年了？你念佛才几年？你这么一想就明白了，我烦恼习气年代久远，我念佛才几年怎么压得住？所以努力提升，将来一定会压住。好，今天问题答覆圆满了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |