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问：底下有三个小题，到底是「魔高一尺，道高一丈」，还是「道高一尺，魔高一丈」？ 答：没有一定标准，如果你的道能降伏魔，那你的道就高一丈，魔就高一尺；如果你降伏不了魔，那你的道只有一尺，魔道就有一丈。譬如财色名食睡摆在你面前，你贪心起来了，魔高一丈，道高一尺，你受它诱惑。不如意的事情摆在你面前，脾气发起来了，魔高一丈，道高一尺。这活的，不是呆板的，每个人不一样，就是你能不能不受它的影响？你就道高一丈，魔高一尺，你不受他影响；还受他影响，它比你高。 问：如何有效克服消除魔障？ 答：最有效的方法就是「南无阿弥陀佛」。无论什么境界现前，你心动了，这个心动的时候情生了，情就是七情，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲这念头都起来了，一句阿弥陀佛把它打下去，魔障就消除了。佛法消除魔障的方法有八万四千，所以法门，法是方法，门是门径，最方便的、最有效的这一句阿弥陀佛。 问：下面一个问题，我在念佛堂念佛时，经常有很多的恶念，比如看佛像时，就想我为什么要拜你！有时还谤佛，产生淫念等等好可怕！请老法师慈悲救救我。 答：这些问题不是你一个人有，有的人很多，为什么会有？这是宿世今生习气在作祟。你不想降伏它的时候好像没有事情，其实它是在动你没注意到。现在念佛了，要修行、要静下来，它突然好像都冒出来了，要晓得平常就是这个样子，是你没注意到。这一注意到，你才晓得日常生活当中，我们这些烦恼习气是多么的深，多么严重，怎么样？不知道！到念佛堂念一念佛，在止静全跑出来了。不是这个时候才跑出来、这个时候才有，还有些人不敢念佛，为什么？那不是的，那完全误会了。你念佛静下来才发现它这么多，不念佛的时候它还是这么多，没有发现，这个道理要懂得。发现怎么办？不要理它，佛经上如是教我们，祖师大德教我们不要理它。把你的整个精神意志集中在佛号上，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。忆是心里想佛，口里念佛，身拜佛，为什么要拜佛？就是消除自己这些业障。我不拜佛、不念佛，这个业障没办法控制，所以这就是最好的方法。多听经对你有很大的帮助，为什么？断除你的疑惑，多听经是明理，听经对初学的人最大的作用就是断疑生信。经听得少你怀疑，你的信心不够坚强，你会被外面境界转。经听多了道理渐渐搞明白，外面境界就转不动，你自己才能做得了主，不为外境所动，你才能坚持原则，才能成就道业。 问：底下一个问题，一般人在医院往生后，医护人员都会马上移动他的遗体，很难做到老法师所说的八到十二小时不要移动。这样的问题是许多人都常遇到，请问是否有妥善的处理方式？ 答：这是现在一般医院的规定，人断气之后，十分钟之后一定要把他移到冰库里面去，要送到那地方去，所以一定要移动。这在佛法上讲，对於一个人临终时候是个很大的灾难。佛告诉我们，人断气之后，呼吸停止了、脉搏没有了、心脏不跳了，神识没离开，我们讲灵魂没离开。你动他的身体，他感到痛苦，痛苦他就会生瞋恚，瞋恚心一生的时候，他就堕恶道，所以这非常可怕。佛法里面讲，临终断气之后至少八个小时，他神识才会离开。最安全的是十二个小时到十四个小时最安全，让他平平安安的走，走的时候没有一点痛苦，他不堕恶道，这是临终要好好照顾到的。 但是现在人不相信，现在西方人信科学，他不信这一套，可是西方宗教有相信的。在台湾，台湾很普遍，现在台湾医院也懂得这个道理，所以医院有网开一面，规定是十分钟要移开，医院医生、护士他可以不管、不理，就好像人睡著了一样，他不来看你。让你等八个小时、十二个小时之后，你再去通知他，人过世了，他才来处理，这是有这个互动的方式。在外国宗教他们也懂得这个道理，所以我们在澳洲，澳洲我住的城市有个临终关怀中心，是基督教办的，办得很好。而且这个基督教心量很大，临终的时候无论你信仰什么宗教，你用你宗教仪式来办这个后事，他们都接受。所以这很难得，并不是一定要基督徒，一定要用基督教的方式，他不坚持这个。我们佛教徒到他那里去也行，他统统都同意，所以这个中心我们觉得很难得，真正是做到了多元文化，基督教修女们办的。所以我对它也很支持，这是大事，这不是小事。 问：下面一个问题，请问学佛是否有次第？ 答：有，学佛是有次第，一定要从持戒、得定、开慧这是总的大原则，戒定慧三学不能颠倒。持戒一定从《弟子规》做起，从《感应篇》。如果不从《弟子规》、《感应篇》，你就得学小乘。小乘的经论很多，很不好学，没有中国传统这么简单扼要。所以我们中国老祖宗，从唐朝中叶以后就放弃了小乘，就用这个儒跟道代替。在这个一千三、四百年当中，中国每个宗派修学的，无论在家、出家成绩辉煌，代代都有高僧、高士，这是我们应当知道的。如果舍弃《弟子规》跟《感应篇》、十善业，可以说那你是搞佛学，你不是学佛，佛法真实受用你得不到。如果在世间上用这个佛学，像现在外国大学里面，都有哲学系里面有这个科目，用佛学可以拿到哲学博士学位。 问：底下一个问题，现在中国许多企业都做假账，弟子曾向老板提出谏言，但不被接受。弟子知道偷漏国税既违反国法，又犯戒律，应如何是好？ 答：他不能接受，因果由他自己承当。你知道这种事情最好不要从事这个行业，你可以改行，不当从犯。老板是主犯，你是从犯，我们不干这个事情，干别的事情可以，不要给他管理财务。 问：底下一个问题，有居士说，皈依了密宗老法师接受了大圆满传承，再修净土会堕无间地狱，请问这种说法成立吗？ 答：成立不成立你不要去管它，你想想合不合理？这总有个理。这个说法合不合理？你接受了大圆满法，你真的得大圆满吗？得大圆满就到极乐世界去了。《华严经》上说得透彻，「一即一切，一切即一」，一切法都是圆融的。说密八万四千法门都是密，说禅八万四千法门都是禅，说净八万四千法门都是净，这是真的不是假的。如果不在这个境界那怎么能叫圆满？密不是净，净不是密，密跟净两个是相对的、是敌对的，这不圆满，这怎么会圆满？佛告诉我们，不但是佛法八万四千法门圆满，佛法跟所有宗教是圆满的，佛教跟世出世间一切法是圆满的，佛教里面找不到对立。怎么知道找不到？佛教第一个，就是消灭内心深处对一切人事物的对立，所以它没有对立，这才叫圆满。有对立就不圆满了，对立里面才会发生矛盾，矛盾才会发生冲突，那怎么会圆满？所以佛法教你，你看念佛堂堂主常讲的放下身心世界。你身心世界没放下，所以不圆满，真放下了就得大圆满了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |