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几个人知道？你不接触，不深入去研究，你不晓得。佛法包罗一切，宗教也包括在其中。它不是哲学，里面有哲学，它不是宗教，里面谈到宗教，它不是科学，里面谈到最高的科学。现代科学最高峰讲太空物理、讲量子力学、讲基本粒子，佛经里全都有，而且讲得比它还透彻。所以认识佛教真的不容易！佛教究竟讲什么？用一句话来说，《般若经》讲的诸法实相，宇宙人生万事万法的真相，讲这个。现在我们更清楚、更明白了，讲得更贴身的，《大方广佛华严经》讲什么？讲的是我自己的真相，那你才真得受用！字字句句经文是讲到自己身上来了。身外有没有？没有，真是经上所说的，心外无法，法外无心。外面境界是什么？境界是自性变现的，所以《六祖坛经》里面，他老人家见性的时候说了五句话，可以说那五句话是十方三世一切诸佛所说一切经教的总纲领，都说到自性。自性「本自清净」，自性「本不生灭」，自性「本自具足」，自性「本无动摇」，自性「能生万法」，说尽了！这才叫真正懂得佛法。 搭衣不搭衣这是形式，衣就像我们作学生的制服一样的。要不要紧？不重要，那是形式。佛法重实质不重形式，但是这个形式我们也要尊重它，是佛门里一个规矩。五戒没有搭衣的，五戒属於白衣，受菩萨戒才有衣，才有缦衣。现在说老实话，是不是真的有戒？不但菩萨戒没有，五戒也没有了。哪一个人受了五戒他能做到？第一个不杀生，蚊子咬了，一巴掌把它打死。你能做到不偷盗吗？纳税时还想一点方法，怎样少缴一点，这种念头、这种行为就是偷盗的行为，盗心。多缴一点税，国家多一点收入，你就布施。为什么不修布施波罗蜜，还少缴一点？盗心。还有占别人便宜的念头，这都是属於盗心。妄语就更不必说了。所以，五戒里头哪一条你能够做得到？可能真正能做到的只有一条，不饮酒，其他的四条不容易做。菩萨戒就更难。 为什么？这个问题很严肃，出家人沙弥律仪做不到；在家居士，不谈三皈五戒，十善业道做不到，十善业道做不到，三皈五戒是假的，不是真的。你看净业三福的次第，第一条，「孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业」，这是头一条。我们提倡儒释道三个根，就是从第一条，依据就是这条。孝亲尊师在《弟子规》里面，慈心不杀是因果教育，在《太上感应篇》里面，修十善业，这是《十善业道经》，这三个根！有这三个根你才能受皈依，三皈你才真正得到。现在皈依是假的。皈依佛，佛是什么意思？什么叫皈依佛？《六祖坛经》上讲得清楚，觉而不迷是皈依佛，你能不能做到？正而不邪是皈依法，净而不染是皈依僧，你能做到吗？我们起心动念还是迷、还是邪、还是染，没有皈依！真正皈依之后，起心动念他是觉、他是正、他是净，觉正净。菩提心上讲的清净、平等、觉，那真的皈依了。我们起心动念、言语造作，都能够与清净、平等、正觉相应，这真的皈依了。三皈之后才能受五戒，你就想想这个次第。 所以我们今天把它放到最下面，先教你孝亲尊师，先教你学《弟子规》，你没有《弟子规》、没有《感应篇》，你肯定十善业做不到。十善业道做不到，你就没有资格受三皈五戒，所以搭衣不搭衣就不必再问了。别人做得如法不如法不要放在心上，我们常常说，别人想的不善、做的不善，绝对不可以放在心上，绝对不可以放在口上，不要去批评人，人家没错。要批评自己，我学佛，我没有做得好，没有给人家做一个好样子，让人家还迷惑颠倒，我们自己有罪，自己有过失。从自己做起，改过自新，做出好样子给别人看，这就对了。 问：下面说的，弟子因不愿意看见他们不守佛门规矩，就很少去这个寺院上课，这个作法对吗？ 答：我刚才讲的这么多，你应该明了了，这个就不要再提了。最重要的是自己做得如法，别人做得不如法，要学恒顺众生；他做得很好，我们要随喜功德。不跟众生结怨仇，各人因果各人承当。 问：下面一个问题，请问中午十点半到十一点半吃饭，算不算符合日中一食的标准？ 答：符合。日中一食确实是在这个时候，最准确的时间是天文日历。天文日历每一天日中是几点几分几秒都有纪录，而且每个地方不一样，有时差。一般能够做十点半到十一点半没有问题，绝对没有过午，这是个标准。 问：下面一个问题，请问祖宗牌位需一直供奉著吗？还是要搬下来，如搬，什么时候？ 答：学佛了，就要懂得理事无碍，事事无碍。佛法里面时时是好时，日日是好日，所以不必选择什么时辰。选择时辰多半是神道教里面的，他们对这个很重视，佛法没有。所以那是宗教里面，佛法不是宗教。供奉什么意思？供奉是孝道，慎终追远，连过去老祖宗都念念不忘，对於眼前的父母、家亲眷属，你会生起爱心，会生起照顾的心、帮助的心。所以要懂得这是纪念祖先，「慎终追远，民德归厚」。在自己，我自己的德行从这里天天增长，是这个意思。 问：这一位同修提的是普济庵的老法师传仙法师，现年六十三岁，出家三十多年，托弟子请教老法师。她作梦，梦见观世音菩萨对她说出家。她说怎么出家？观世音菩萨说住山洞。她就买了一百多亩山地，山清水秀，很清静，但比较偏僻。盖了观音堂、莲花池、放生池，很想再盖一个大雄宝殿、报恩塔，还想盖一间屋，请老法师长住，或是来临指导。这些想法能实现吗？如不如法？因此庵只是老法师一个人，缺乏智慧，力量不足，请老法师指示。 答：这个用不著我指示，观音菩萨很灵，观音菩萨不是指示她叫她去住个山洞，她怎么要盖这么多房子？尤其是一个人，一个人盖大雄宝殿、盖报恩塔，盖这么多，没用。观音菩萨讲的话有道理，一个人住山洞多好，所以遵守观世音菩萨的指示就好。你现在买了一块山地，你就在山地里面去建一个山洞，如果有山，在山上真的可以挖一个洞。可以挖大一点，里面可以有几间房间，有个佛堂，有卧室，自己一个人好修行，这样就对了，不要打妄想。观音菩萨教你，你这里已经有个观音堂了，莲花池、放生池可以，不要再盖大雄宝殿。我主张你听观世音的话，盖个洞。观音菩萨教你在山洞里修行，你依教奉行就很好。旁边如果有多的地，可以种点菜，你自己就不必去买菜了。有个小观音堂，一定会有一些信徒，观音菩萨会找信徒到那个地方来护持你。死心塌地一心念佛，求生净土，这就对了。 问：后面一个问题，每晚播放老法师讲经光碟，礼请和恭送的内容一致可以吗？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |