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我那时候初学佛，他叫我拜佛，我的早课是三百拜，念经念《阿弥陀经》，自己念，不出声音，不扰乱别人，各人念自己的经，都不出声。拜佛各人拜各人的，你拜的快慢不干扰别人，不必敲引磬一起拜，不是的，各人拜各人的。拜得快的，速度快的，就达宗法师拜得最快，他一天拜一千二百拜。我那时候在山上一天拜八百拜，忏云法师规定的，早晨拜三百拜，晚上三百拜，中午吃午饭之后拜两百拜。所以早晚课共同的功课一起做的，敲法器就是三皈依，这很简单。这是看你道场大小，如果人多了，当然就是功课可以多一点。可是我们的功课并不少，共同出声念的就是三皈依，就很短。像这些都是可以值得做参考的。 问：第十，道场若供奉超荐牌位，应如何照顾这些无形众生？是否应天天供养饭菜？ 答：这个要供养，我们小茅蓬也供养，那小茅蓬供养是我一个人的事情，中午晚上出食是我做。忏云法师交给我，这是我的功课，但是都很简单，都不复杂，一个人做。 问：底下一个问题，请问平时共修后，维那需要为特定同修唱疏文回向吗？ 答：这个不需要，一般小型的道场不需要，在法会当中才需要。 问：下面一个问题，请问执事、义工在工作经验、修持上，应具备哪些条件？ 答：执事跟义工在参加道场工作的时候，预先要学习，参与之后，还是天天学习，总是抱个学习的心态。多向别人请教，多接受别人的批评，是决定有好处。因为初学，我们学到接受批评而不批评人，守住这个原则。但是对於别人批评，我们一定要感激，才会有很多人教你；如果批评你不接受，以后就没有人再教你，那你什么都学不到。 问：下一个问题，我相信有来世今生的事实，但经过轮回后，对前世就完全记不得，就像现在发生了意外失去记忆一样。因此即使有来生，我们也感受不到「那个众生」的苦与乐，为什么要害怕？ 答：你的看法不尽然，你只知其一，不知其二。三世因果是真的不是假的，你能够相信，能够接受。轮回的时候，佛在经典里面告诉我们，中阴身的时候他就能记得很多的事情，并不是像得一次大病，我们记忆失去了，那是得病记忆失去了。但是在中阴时候它很灵，如果落到鬼道里面，鬼有报得的五通；换句话说，他的眼耳鼻舌身比我们人还灵，感应还灵敏。可是他迷惑，迷惑就是他是非邪正搞不清楚，可是过去生中有修行的话，那个力量他逐渐能提起。所以鬼道里头也有修行的，也真的有往生的，从鬼道不一定生人道，可以生天的。所以六道里面的状况也相当复杂，要好好学习，慢慢把它搞清楚、搞明白。我们人怕鬼，这是心理作用，实际上不需要害怕，他也是一道众生，他的自性也是佛，也是本来是佛。是造的业不同，他受的果报不一样，所以地狱、饿鬼都是平等的，这是在佛眼睛里面。我们凡夫因为有分别执著，造成许多不必要的恐惧。 下面还有八个问题，现在时间到了，我想这后面八个问题留在下一次再答覆，好，谢谢。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |