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问：第四个问题，最近我们这个地区，流行在人往生前后请密宗师父立法。法师念的是咒语，大部分我们听不懂，请问这对往生者有益处吗？对专修净土法门者是否算夹杂？ 答：释迦牟尼佛讲经四十九年，每部经讲到最后一句，都是教我们依教奉行。我们修净土，所依据的经论就是三经一论，五经是加《普贤行愿品》，加《大势至念佛圆通章》，这是后来祖师加的，佛指定给我们的是三经一论。这三经一论里面，往生有没有说要念咒？我们依教不依人。这是释迦牟尼佛灭度的时候，给后世的弟子们说了个四依法。佛不在世了，头一个「依法不依人」，我们学净宗的，净宗就是最重要的三经一论，五经一论里面也没有这种说法，这个要知道。学天台的，依《法华经》，学华严的，依《华严经》。就是这么多经论，你依照哪部经，你一生不要改变，一门深入，长时薰修，时间长了心定了，你得三昧。定到一定的程度，智慧就开了，因戒得定，因定开慧，慧一开就通达，就没有障碍。所以法门很多，法师也很多，跟很多法师学麻烦就大了。 我学佛的经过很多同学都知道，老师教学限制很严苛，就是跟一个老师，老师负你责任，一定把你带出来，帮助你开悟，帮助你证果。你不听老师的，那就没有法子。你一定要听老师的，老师是真有功夫、真有成就，他才敢。如果老师没有这个能力，也用这个方法来限制你，那就是古大德讲「以盲引盲」，老师是个瞎子，不认识路，你也是瞎子，你跟著一个瞎子「相牵入火坑」，这就错了。所以做老师很不容易，做老师要没有把学生引入正轨，他的罪过比杀人罪过还重。杀人是断人身命，你错误的指导是断人慧命。身命没有关系，他死了之后他有福报，过四十九天他又来投胎，他又来了。慧命不容易，就是闻法的机缘很难得，他来生得人身，来生有没有机会闻到佛法？这个问题就严重了。来生闻不到，生生世世闻不到，这个责任你要不要负？所以这里头有因果责任存在，不能不知道。 我们老师对我们这些要求，他自己还是非常谨慎，用古人的方法，但是不敢以老师自居，李老师对我是这个态度。他拿谁来做老师？他拿他的师父来做老师，他的师父是印光大师，所以我们始终不离开《印光大师文钞》。从这个地方看到，末法时期这一个好的老师他的谨慎，值得我们尊重，值得我们学习。 我们明白这个道理，《无量寿经》上有没有这个说法？「三辈往生，往生正因」都没有。而只是告诉我们「发菩提心，一向专念」，这个重要，我们从这里学习就很好。但是发菩提心很不容易，所以我们用弟子规、感应篇、十善业来奠定发菩提心的基础。你有这个基础，菩提心容易发，菩提心就是真诚、清净、平等、正觉、慈悲，才发得起来；没有这个基础发不起来，人人都想发，就是发不起来。所以要知道发不起来的原因在什么地方。 问：第五，《观经》中第十五观，中品下生者，临终时没有佛来接引；下品中生者，是化佛菩萨来接引；下品下生者，是金莲花接引；下品上生者，是观音、势至菩萨来接引。以上都不是弥陀亲自接引，请问如何辨别真假？ 答：你没有这些分别执著，就是真的；有这些分别执著，什么都见不到。你要问为什么？往生净土的原理，第一个原则是「心净则佛土净」，我还有这么多的疑虑，这么多问题在，心不清净。所以，中上根性的人比不上下下根人，下下根是愚痴，什么都不懂，你叫他念一句阿弥陀佛，他不懂得这些，你跟他讲这些他也不会接受。他一天到晚就是一句阿弥陀佛，到时候他很有信心，阿弥陀佛一定来接引我，到时候阿弥陀佛果然来了。什么原因？真诚心的感应。我们有这么多疑虑，这不真诚。这是教下对没有入门的人来讲解的，已经入门了，这个不要了。 今天修净土的依《观经》修行的人很少，最多的是依《阿弥陀经》修行，在中国这两千年来。依《无量寿经》的就不多，为什么？《无量寿》的译本太多了，不知道依哪个本子好。到现在才算是有个比较好的本子，夏莲居的会集本，现在依这个本子修行的人很多。所以这三经里面自己可以选择，有那个根性的人，有这种聪明智慧的人，五经一论可以一起学；没有这种根性，五经一论选一种就行。你要知道，当年慧远大师在庐山建念佛堂，那个时候只有一部经，《无量寿经》，所以他就依这部经修行都成功了。 问：底下一个问题，妻子怀孕23周，胎儿照彩色超波胎，医生发现胎儿右心发育不良，三尖瓣闭锁，室间隔缺损，肺动脉狭窄，要我们把胎儿拿掉，请问怎么办？弟子学佛不久，如把胎儿打掉应如何超度？ 答：不必听医生的建议，你晓得这种情形，我建议你全家念「观世音菩萨」，发心吃长素求感应，只要心地真诚就会有不思议的感应。遇到困难问题求观世音菩萨，灵感的事情太多了，你不要怀疑，好好的认真去学习。 问：下一个问题，请问曾堕胎的母亲，应如何忏除业障，化解与胎儿之间的怨业？ 答：这确实是桩大事情，要知道胎儿到你家来投胎，佛讲得很清楚，四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。他到你家来了，他要是报恩的，你打胎，恩变成怨，你把他杀了。他要是报怨来的，你把他杀掉，怨上再加怨，怨恨更深。他来讨债，你没有还他的债，又还把他杀掉，又欠债，又欠命，那个事情多麻烦。他是还债的，也是个好意，还债的，你把他杀掉。真正忏悔，为什么？打胎的时候是无知，不知道业因果报，现在晓得，认真忏悔，好好的念佛，天天给他回向。再求三宝加持，希望这个胎儿，有很多他还没有去投胎的，怨气很重的，他会跟著你，希望他一起修行，帮助他求生净土。他成佛，我们自己也成佛，冤家宜解不宜结，总是要把它化解才好。 问：第八个问题，弟子是出家众，请问老法师有大福德、大智慧利益无量无边的众生。除了讲经所累积的功德以外，也因您广修三种布施。目前我每天读一部《无量寿经》、一部《弥陀经要解》，听经时就礼佛，有时间则到念佛堂绕佛，定课后拨出两小时学习外语。请问这样也可以像老法师一样，修大福德、大智慧吗？我不喜欢讲经，因为众生不容易劝，讲得很累，很佩服老法师的耐力、毅力及愿力。 答：很好，自己修行成功，自然就能够利益众生。大福德没有，我没有福德，一生都是在受苦受难。我也不希望有福德，为什么？享福很容易造业，很容易迷惑。在困境里头，头脑比较清楚一点，一享福就迷惑了，这很可怕。智慧固然是好，智慧高了要起贡高我慢，马上就堕落了。所以修行人要学圣贤，要学佛菩萨，不但这一生，永远学著谦卑，生生世世尽未来际，谦卑两个字太重要了。《易经》六十四卦不懂没关系，只要抓住谦卦就行了，「满招损，谦受益」，你一生都会受益。不能有丝毫傲慢心，不可以丝毫自以为是，往往我们瞧不起的人，瞧不起的众生，说不定他将来成佛在我之前，这很难讲。一只蚂蚁，你不要看它堕蚂蚁身，说不定它来生变成人，修行就证果成佛；我们还在轮回，不晓得多少劫。不可以轻慢，连畜生都不可以轻慢，何况是人！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |