|
问：底下一个问题，弟子在家学佛，近日想摒弃外缘，全心修持三年，提升道行，再出来利益众生。以目前的经济能力，如果极为节省，勉强维系三年道粮。请问这种情况下是否还应布施？弟子是为了帮助众生，先度自己而积蓄道粮，是否算贪吝？ 答：贪吝不贪吝，我们可以放在一边，问题是你能够把工作放下，好好去修三年，你到哪里去修？缘很不容易遇到。真正发真诚心，像过去玄奘大师一样，续佛慧命，弘法利生，光大遗教，会有感应。如果不是发真正菩提心，你还是感情作主，感应就很困难。没有感应，你找不到助缘，谁来帮助你？修行、弘法都要靠护法，谁来护持你？没有人护持，你无论住在哪里你住得不安，心安道才隆，你心不安，那怎么行？ 储蓄三年道粮，佛说财物是五家所有，你未必能保得住，货币会贬值，你估计的三年，可能一年就花光了。所以我劝你还是随缘，不必去执著。最重要的是要研究经教，研究经教的目的是要看破，看破就是了解事实真相。佛法的真相，世俗的真相，你都能够通达明了，你就知道该怎样做。所以，经不能不读，教不能不听。如果不是这样重要的话，释迦牟尼佛何必讲经教学四十九年？我们从这里想想就应该体会得到。 问：底下他问，《华严经》说，「行布不碍圆融，圆融不碍行布」。请问修学《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》，然后再修学大乘，这属於行布，但要怎样学习才能圆融？ 答：学习是行布，运用的时候是圆融。你看诸佛菩萨、祖师大德，处事待人接物，有没有违犯《弟子规》？有没有违犯《感应篇》？有没有违犯十善业？整个圆融在生活当中。学是要分开来，一个科目一个科目学，但是在你应用的时候是圆融的。如果你基础东西不学，你永远不会圆融。你把《华严经》讲得天花乱坠，倒背如流，你也不圆融。为什么不圆融？头一个，你会很傲慢，觉得很了不起，这个世间没有一个人能跟我相比，别人叫你，你可能理都不理人。《弟子规》上那些事你都做不到，你认为那是小学生的，不屑一提，你就错了。凡事起头难，无论是学佛、学儒、学道，乃至於学世间法，基础教育重要。中国在五千年来，代代有高人出来，没有别的，基础太好了，真实的基础，就是儒释道的三个根。现在我们要是没有坚固的根，清净的根，我们在佛法上就决定不能有成就。可见得基础教育重要。 基础教育要真正学得好，还是要依众靠众，自己一个人搞很困难，要上学。现在我们有这么个学校，在汤池办的中心，是我们传统文化教育中心，你到那边去学个两个月、三个月，学个半年。能有时间，最低限度只学半年，依众靠众你才真的有根。半年，先开始学，学三个月，把它做到；然后再怎么样？再去教学，到每个村庄、每个人家去教，你的根就真正扎到了。教学相长，你从教学里面，你才真正体会到经文里面的义趣。你没有亲自去教，不扎实。汤池那些老师有这个经验，亲自去教跟没有去教不一样。特别是想在佛法里面深入的，一定要经过这个经历，没有这个经历的话你的基础不稳固。所以这个课程不是叫你背的，不是叫你讲的，是要叫你把这三百六十句字字句句落实到生活，落实到工作待人接物，你这个根就扎深了。无论学什么法门，儒释道都可以，你肯定有杰出的成就。 问：底下一个问题，他说，如果能离语言、文字、心缘相听经闻法，是否任何人讲经、任何文字、任何境缘都可以接触？ 答：是的，但是你做不到。这是什么人？能够离言语、文字、心缘相的，在《华严经》上讲是初住菩萨以上，明心见性的人，这一离就明心见性了，什么人讲经说法都行。你还有分别、还有执著，这就不行；你还执著有我、有你、有他，这不行！《金刚经》上讲的「我相，人相，众生相，寿者相」你统统具足，你什么都没离开。马鸣菩萨在《起信论》里面说这个话，《起信论》是对谁讲的？初住菩萨。初住菩萨确实是这样的，他要不离，他就没有证得初住，他还是在十信菩萨里面。十信菩萨干什么？学著离，离相，不是一下就离得了的。就是先在这些方面把我们自己的执著把它淡化，一下离离不掉，总是轻，执著没有以前那么严重，逐渐淡化。到最后果然不执著了，那就是阿罗汉的境界。但是阿罗汉虽不执著，他还有分别；分别没有了，才是菩萨境界。 问：底下一个问题，弟子职业为赌船导游，身为佛家弟子，本人职业是否有违门规并造罪业？ 答：那看你用的是什么心，你要用的是救人救世的心，好事情。赌场就是道场，赌徒是迷惑颠倒可怜众生，你要去帮助他，碰到他们要告诉他，十赌九输！赌博赢的机会很少，真的赢了，灾难就来了。为什么？不义之财，不应该得的。你们看看全世界，哪个人靠赌博发大财的？开赌场的，好像是不错，你看赌场有没有好后代？开赌场有没有好的报应？你就明白了。你开赌场害多少人！佛家讲的，冤冤相报。你害的这些人，这些人将来是欠钱的讨钱，他如果是自杀了、死了，还要向你讨命；换句话说，干这个行业就是欠钱、欠命。你这一世干了不少，你要多少生多少世，你才能还得清？这想想就可怕了！ 人都想发财，财怎么发？财布施，愈施愈多。我是从章嘉大师教我，很早教我，我跟他没有多久，大概一、两个月的时候，他就把这个教给我。「财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿」，他教给我的，我就真干，确实把自己的命运转过来了。年轻的时候，命里头没有财库，财库空空。我们香港李嘉诚先生，财库是满满。他的一个顾问陈郎先生告诉我的，我也是陈郎先生介绍跟他认识。陈先生前年过世，也是八十多岁。那时候我们也常常在一起，他也常常看我的光碟。告诉我，李嘉诚先生三十岁的时候，刚刚起家，他们偶然遇到，他给他看相，陈老先生看相、算命、看风水，很高明的人。就问他，他说你将来希望能有多少财富，你就能心满意足？李嘉诚告诉他，我有三千万就满足了。陈郎告诉他，你命里面的财库，你将来是香港首富。他们这一认识之后，陈老就一生都是李嘉诚的顾问，什么事他都向他请教。命里有！ 命里为什么有？前世修的，前世修的财布施，这是有因。你现在做什么生意，干什么行业，那是缘。有因有缘，果报就现前。你命里头没有，你也去跟他做同样的行业，人家赚钱，你蚀本，为什么？你命里头没有，要懂这个道理。道理明了之后，你对别人是作官、发财，不会羡慕，那前世修的！我比不上，前世没修，不要紧，这一世认真努力修，来世我就有了。他这一世在享福、享果报，享完了，他不肯修他来世就少了，不能说他没有，他逐渐减少，我这里逐渐增加，你懂得修！如果学佛那就更明白了，知道怎么修，知道哪个地方是福田，真正福田，会有一本万利，甚至於一本亿万利，那大福田。你就认识了，你晓得怎么做。所以，无论哪个行业，真有智慧都是好道场，都应该在这个地方帮助众生觉悟，帮助众生断恶修善，积功累德。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |