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答：是障碍。这不是你一个人，这种现象是非常的普遍。佛门里头有句谚语说，「学佛一年，佛在眼前」，初发心；「学佛二年，佛在天边」；「学佛三年，佛化云烟」，就没有了，学到后来就变成老油条了。这种人太多了，要不然每个人都去作佛了！学佛的人多，成就的人少。李老师以前告诉我，一万个念佛人，真正能往生的两、三个而已，就是这个样子，退心退得多。退心不外乎两个因素，第一个，自己烦恼很重，就是业障重；第二个，外面环境诱惑的力量太强。所以真正学佛，出家不出家是无所谓，真的要找一个很清净的环境去修，对自己决定有帮助。离开都市愈远愈好，这个对自己会很有帮助。 在家也可以住茅篷，也可以到很清净环境里面去念佛。所以，在家同修建个居士林、建个茅篷，非常好。我在没有出家之前，跟忏云法师住茅蓬，那真的是茅蓬。山上砍几根小树做柱子，用竹子编成围墙，竹子墙，用点水泥抹起来，上面盖的是茅草，住那种茅蓬。五个人在一起修行，在一起念佛，三个出家人，两个，我是很年轻的，另外一个老居士，朱镜宙老居士，我们五个人在一起共修。那个山是个荒山，没有路，没有水也没有电，生活很清苦，旁边地多，自己种点菜。 问：下面一个问题，他说，一切随缘、了缘，是否太没有人情？ 答：这是你不懂得什么叫随缘，什么叫了缘，你更不懂。你看看释迦牟尼佛随缘，释迦牟尼佛真的是了了缘，他是不是不近人情？任何人亲近他，他都非常热诚接待、热诚的教诲，从来没有拒绝过，这叫随缘。你要真的不懂，你早晚照照镜子，镜子随缘，你笑，它也笑；你哭，它也哭。你有动於衷，它无动於衷。所以佛教给我们用心如镜，那叫真的随缘，真的是了缘，这你要懂得。这不是说事上，心上，心要清净，这才能随缘。 早年我讲经讲过，我讲过「不变随缘，随缘不变」。「不变随缘」就是镜子，那什么人？诸佛菩萨、法身大士，不变随缘。「不变不随缘」是阿罗汉，他是不变，但是他不随缘。「随缘不变」是菩萨，我们今天学佛，就是随缘当中学什么？学不变。不变里头，就是不要把外面境界放在心上，心上只有阿弥陀佛，这就对了。无论是在家庭、工作、应酬，都可以照常，心地清净。尤其这些环境都要修清净心的，看看自己还有没有执著？还有没有分别？如果有执著、有分别，赶快念佛，佛号一提起，分别执著就打掉了，这个法门好！ 真正用得上佛号是在这些地方，不是平时拿著念珠念几百声、几千声，不是的。我们在生活当中，工作、待人接物，念头一动，好像生七情五欲，生欢喜了，或者生讨厌了，这种念头一生起来，阿弥陀佛，打掉了。这一句佛号你真会用上了，永远保持著心地清净、平等、慈悲。你的人缘非常好，佛法讲法缘殊胜，心地清净光明，福慧增长，这个佛法里才有人生最高的享受。学佛不会学得不通人情，学到缘都没有了，人缘、法缘都没有了，那错误。「随缘随著变」是凡夫，六道凡夫是随缘随著变的。 问：底下一个问题，有人在问弟子问题时，弟子都能答到对方心里话，说话也能说到对方话，请问这是为何？ 答：你提出这个问题，说明你还没有契入境界；如果真的契入境界，你就不会问这个问题了。你答覆别人问题是属於你的经验、你的判断，大概是这样的，所谓是七八不离十，你不是真的功夫。真的功夫，你不会提这个问题，你还应该努力。能够有判断的能力已经很难得了，继续努力，这是好境界。 问：第十四个问题，曾听说染头发属不孝父母，因为父母给我们的是黑头发。请问烫头发也是一样不孝顺父母吗？ 答：可以这么说。你的头发本来是直的，为什么把它烫得弯弯曲曲的？外国人头发弯曲，他天生的，他是那个样子。你要学他那个样子，换句话说，你讨厌父母，父母为什么不给我生弯头发、卷头发？所以从不孝上讲，能讲得通。要保持父母给我们的原状，这是孝顺，改变这个样子就不好。同时对毛发、对我们身体有伤害，你要改变它，决定是有伤害的。 问：第十五个问题，人在断气后进行抢救无效，在这种情况下坚持八到十二个小时后再穿衣服，还管用吗？ 答：只能说坚持到八小时到十二小时还是有好处。抢救这个事情最好不要，医生都知道，我们也曾经参加助念送往生。到人断气的时候，医生就问：要不要抢救？抢救很痛苦，没有效。所以医生会把这个情形告诉你，你需要，他就给你做；你不需要，他也很赞成。人抢救的时候决定有最严重的伤害，为什么？他痛苦。痛苦就生瞋恚心，瞋恚心一起来决定是往恶道去的。这是很多人无知，不懂！这些常识应该要晓得。 问：第十六个问题，弟子在一个道场付钱写往生牌位，但代笔人写错了名字，又不肯帮忙改回来，请问应如何是好？ 答：这个写牌位的人他不肯给你改，你去问他当家的，问他住持，请他帮忙，他会替你改正。 问：底下一个问题，一切众生皆有如来智慧德相，而无量无边的诸佛菩萨、阿罗汉等圣者，甚至耶稣和穆斯林，是否也各自有他们的净土？ 答：佛在经上说「心净则佛土净」。不但耶稣和穆斯林，在佛眼睛当中，他们也是本来是佛，他们心性里面还是有如来智慧德相，平等的，没有两样。他什么时候能把妄想分别执著放下，那就是佛。在他那个宗教里面，不称佛也行，他们称「圣灵」，他们称「先知」，称先知、称圣灵，相当佛教里面称菩萨。法身菩萨就是佛，这在《华严》里面讲得太多了，法身大士就是佛，这个要知道。所以我们对任何宗教，甚至於任何的学派，都不能轻视。都要知道中国传统老祖宗所说的，「人性本善」，要肯定，不管他信什么宗教，不管他是什么族群，人性本善。佛告诉我们的，「自性本觉」，本觉就是佛。所以应当要尊重，应当要礼敬。 问：最后一个问题，所谓「魔鬼」，请问「魔」与「鬼」有何差别？ 答：魔跟鬼不一样，魔是一道，鬼也是一道。在六道里面有鬼道，有没有魔道？有，魔比鬼高，魔道是介於欲界跟色界的当中。有人说，欲界第六天就是魔天，魔王，可见得他福报大。魔他喜欢折磨人、喜欢捉弄人，不能得罪，得罪的时候报复心很强。所以佛经里面讲，阿修罗、罗刹都是属於这一类的。也有人说，他是在他化自在天更上一层，在初禅下面，这是魔王他们住的地方。所以有差别。 问：魔属於哪一道众生？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |