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现在你要问我，我用最简单的方法教给你，你对於一切人、一切事、一切物，不要在意，不要放在心上，所有一切法都是平等的，你把你的烦恼习气要舍掉。这个我喜欢，这个心错误的，舍掉；那个我讨厌，也舍掉；这个我看得顺眼，舍掉；那个看不顺眼，也舍掉。永远保持你的心像一面镜子一样，这就对了，这是真修行。这桩事情简简单单几句话，只有像惠能大师那样的人可以领悟，一般上中下根都不行，都要在经教里头很长时间的薰修，慢慢才体会，慢慢才觉悟到，说速成班做不到的。你是上上根机的人，自然是速成班，不是上上根机的人办不到，这个道理要懂。为学、为道，欲速则不达，想很快成就是做不到的。 问：末后一个问题，修身念佛往生极乐世界，是否一定要有大德高僧的道场为好？ 答：这是真的，要有个真正好的老师来指导你，你才不会产生错误，不会有偏差，这样就好。 下面是香港同修的提问，有五个问题。 问：弟子女儿到伦敦留学后，即在当地找工作定居下来。近年听说她精神上有些异常，已经被公司辞退工作，一个人在外独居，无亲无故，非常可怜。但她从不愿回香港，也不让我去看她，弟子非常忧虑，每天诵经、念佛回向。敬请老法师慈悲帮助。 答：你可以让她到美国去看看魏斯医生，让魏斯医生给她做一次深度催眠，她这种情况真正的原因就找出来了，会对她很有帮助。 问：第二个问题，母亲对往生净土很没信心，说自己年纪大没有什么功德回向净土，又听师父说，一万个念佛人，只有一、二个可以往生。请问应如何说服母亲？ 答：能不能往生在你一念之间，一念具足真信切愿，老实念佛，没有一个不往生的。那怎么不能往生？像你母亲这样的人就不能往生。她为什么不能往生？她怀疑、她不相信，那就没有法子。所以关键不在外面，是在自己。什么叫真实功德？把这些杂念、怀疑、忧虑统统放下，就是功德。如果她老是想著自己没有做什么好事，甚至於还造了许多罪业，想一遍就又造一遍，那怎么能往生？五逆十恶临终忏悔都能往生，这经典上记载很清楚。所以只要真正一心向佛，把所有一切东西统统都抛弃、都丢掉，她就往生。我们常常念著这些恩怨，这个我喜欢的，舍不得离开，那个我讨厌的，这就不能往生。所以往生的标准，心地清净、平等、慈悲就能往生，决定靠得住。 问：下面一个问题，本人是天主教徒，近年看过法师讲经，得悉念佛法门，现在每日念佛，这样会否与本来信仰起冲突？ 答：不起冲突。我跟天主教的，在中国的大主教傅铁山先生，我们是老朋友，我每次到北京一定去拜访，决定没有冲突。我们都承认天主是佛的化身，佛是天主的化身，是一不是二，所以没有冲突。 问：下面一个问题，茹素三年并严守五戒，是否业障已经消除？ 答：不一定，严守五戒不是容易事情，你自己要细心想一想，五戒里头不杀生，对一切众生还有没有怨恨的念头？有这个念头，你这个戒不彻底、不清净。不偷盗，无论对私人、对公家，还有点占便宜的念头，你这条戒也不清净。你说不淫邪，还有一点念头，这也破掉了；不妄语就更难办，不饮酒好办。不是容易事情。你自己想想看，你业障有没有消除，不要问人。如果这些负面的、不善的，真的统统在你内心里头不再起了，业障消除了。业障消除，一定是法喜充满，不一样。 问：最后一个问题，因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法？ 答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么？对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要，你真的学到佛了；对一切众生不恭敬，对佛菩萨再恭敬，等於零。为什么？佛菩萨对一切众生恭敬，你对一切众生不恭敬，你对他恭敬，你有分别执著，所以这个不如法。 下面有两个问题，英国同修提问。 问：请问在工作繁忙，其他家人又不学佛的情况之下，应如何帮助家中痴呆症的老人念佛求生西方？ 答：这个要靠你自己真诚的孝心，你把功德回向给他，求佛菩萨加持，让他慢慢恢复正常。像《地藏菩萨本愿经》里面讲的婆罗门女、光目女那样的虔诚，真对老人有很大帮助，没有那样的虔诚心不能感动。 问：最后一个问题，弟子认为有孩子会是个障缘，请问这个想法是否正确？ 答：不一定是障缘，这个想法不正确，这是个错误的想法，会带给你烦恼，带给你麻烦。如果你真正把这个障碍破除，在佛法要相当时间的修学你才有悟处。急著要明白，到美国找魏斯医生，为什么？一个深度催眠，让你知道过去生中几世的这些因因果果，你就明白过来了，这是个很好的办法。好！今天时间到了，三十七个问题都答完。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |