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问：第三，中国古人讲修身、齐家、治国、平天下，一家人信仰不同的宗教，从这个角度上谈，如何进行宗教和谐？ 答：如果一家人真的信仰宗教，学习宗教，没有问题，为什么？他都是以爱心为中心，没有问题。如果他不是很认真的学习，或者学习的深度不够，这一家不和，就比较难处。我在做学生的时代，我有个同学他家里就是三个教，他跟我非常好，我在他家里面住过半年。但是他一家相处得不错，各人信各人的，各人拜各人的，但是这一家还挺和睦的。他父亲是回教徒，伊斯兰教，母亲是基督教，他的老祖母是佛教，那时候我们年轻人什么教都不信，都能和睦相处，还算是不错。那就是还有中国伦理传统道德的规范。可是现在的社会就难了，现在伦理、道德、因果都不讲了，那就非常不容易相处。 问：第四个问题，您提到要达到宗教永远团结，必须学习各宗教经典。可是如何知道所学习的经典是否正确？ 答：你要问这个问题，我可以给你作证，为什么？我是学习各个宗教经典。我跟马哈迪讲过，我跟瓦希德讲过，这是回教领袖，我说我读《古兰经》是最虔诚的穆斯林。为什么？如果不是最虔诚的穆斯林，你展开《古兰经》你学不到里面的东西。我说我对他的尊敬跟对佛陀决定没有两样，我说真主就是佛陀的化身，这是在佛教看伊斯兰；在伊斯兰里面，释迦牟尼佛是真主的化身。一即是多，多即是一。我读《圣经》，我是最虔诚的基督徒，所以我讲《圣经》比牧师讲得好，为什么？你没有我诚心，你没有我那分恭敬。所以我什么经典都读，我是所有各个宗教真神最好的学生。你们只有认一个老师，我是那么多老师我知道他是一身，那不同的是他的化身。他化身教化不同的族群，不同族群有不同的背景、有不同的文化，他教学的方式有不一样，可是他的精神、方向、目标完全相同，都是爱心，完全相同，这个我可以作证。 我能跟这么多的宗教往来建立这么好的关系，就是我是他们那个教最虔诚的信徒，道理在此地。决定没有歧视，决定没有分别执著，我的教好，你们不如我，有这个念头，你什么都得不到。不但你不懂别人的宗教，自己的宗教也不懂，这是什么？你有障碍，佛家讲业障！业障没有别的，分别执著。没有分别执著，你看天下就平等了，十方三世佛，共同一法身，就平等了。你觉得每个宗教都可爱，每个宗教都值得我们尊敬，都值得我们认真学习，所以我能讲每个宗教的经。 问：下面一个问题，请您谈谈对现在媒体过分渲染宗教、种族间冲突的看法？ 答：这个看法是错误的，但是我们也谅解他，他为什么错误？因为他没有去读，他没有认真去学；他要认真学，认真去读，他就贯通。你不学，你在外面看，问题很多。为什么？很多宗教徒对於自己本身的宗教不知道。我们佛教不例外，佛教徒很多，你问他什么是佛？他指释迦牟尼佛，那是佛。这是木雕的、彩画的，哪里是佛？这叫迷信。什么叫经典？他拿一部《金刚经》来，他会念，什么意思？不懂。这个不行，那你学到什么？你什么都没学到。所以信佛的人多，是挂名的，真正懂得释迦牟尼佛这个义趣的太少了。开经偈上说「愿解如来真实义」，这个人太少了。现在所有的佛教徒要念开经偈，是曲解如来真实义、误解如来真实义，这个太多了，都把如来真实义扭曲了，所以他不懂。 其他宗教也不例外，瓦希德长老告诉我，很多回教徒他们《古兰经》都能背，阿拉伯文，都能够背，背得很熟，什么意思？不懂，不懂意思。我们佛教里也有，很多不认识字的，经他背得很熟，他不认识字，什么意思，他不懂。也很难得，也不容易，总而言之，他在背诵的时候他的心一心专注，这是好处。背经的时候，他不会打妄想，打妄想他就背错了，有这么一点好处。在佛法讲，阿赖耶识里头种个善根，这个善根不会现行。所以这些道理不可以不知道。 媒体关系太大，我在香港，这是好几年前，第一次跟凤凰卫视刘长乐先生见面，他接待我，在他的办公室里头。我就告诉他，我说现在这个世界混乱，能够救世界和毁灭世界的有两种人。他就问我哪两种？我说第一种是国家领导人，第二种就是干你这行的人。你播出去是正面的，你就救了世界，你播出去是负面的，你就毁灭世界。他还算不错，我不知道他是不是真学佛，但是他办公室里我一看，至少好像有三十多尊的弥勒菩萨，他自己那个样子很像弥勒菩萨，到处都是弥勒菩萨。所以，媒体必须要学习，至少对於这些宗教都要有个正确的认识，你就不至於产生误会。挑拨宗教、族群之间的这些纠纷，毕竟是少数，像马哈迪讲的，是少数野心分子，大多数信仰宗教的人都是很善良的人，无论是哪个宗教。 问：下面一个问题，联合国教科文组织副总干事在会上介绍了构建「和平力量网」的构想，希望团结世界所有可能的力量，利用各种媒体来推动各民族、文化、宗教的交流，共建全球和平。那么在团结世界所有可能的力量当中，会有哪些障碍？ 答：障碍肯定有，而且障碍是多方面的，障碍的根源是各个不同族群、各个不同宗教的文化、背景你不能够明了，不明了就会产生冲突，就会产生障碍。要化解这些障碍、冲突，就要认真去研究、去学习，这是我个人的经验。你真正去研究、学习，自然就化解了。不必研究很多，你就研究一门，就是你自己的宗教，你自己族群里头的文化，研究到一定的深度，你就会发现跟别的族群、别的宗教有贯通的地方。 就像我在印尼回教大学讲演的时候，有一个学生就来发问，那是他们毕业班的学生，因为正好碰到他们毕业典礼。他问我，他说我们宗教各个不相同，怎么能够团结？我就告诉他，像五个手指一样，因为印尼国家承认五个宗教，伊斯兰教，这是人数最多的，基督教、天主教、佛教、印度教，他们国家承认五个宗教。我说五个宗教就像五个手指，不一样，你不要去管别的，你就一门。我是佛教，专门研究佛教，研究到这个地方还不一样，可是到这个地方，你就晓得全是通的，到最后，你晓得是一个根！为什么？我们这个地球最早是一个文化，一个根分出来的，哪有不相同？ 在佛法里面讲，整个宇宙是一个根，法性，心现识变，哪有不同？到这个程度之后，你再去看所有宗教的东西，一看，原来都是相通的。我看世界上所有宗教经典，相同的有十之七八，不同的只有十之二三。那个十之二三，我们就想到是他居住的地区不一样，文化背景不相同，生活习惯不一样，适应於当地的。除这些小部分之外，几乎在理念上，目标、方向完全相同。所以这是可能的，不是不可能，要把这些障碍排除。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |