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学佛答问（答香港参学同修之六十） （共一集） 2007/1/26 香港佛陀教育协会 档名：21-368-01 诸位法师，诸位同学，大家好！今天有五十个提问，我们按照顺序来解答。首先是网路同修的提问，他们有十个问题。 问：请问利用道场的资源，达成个人名闻利养的目的，会有什么果报？ 答：佛在经教里面对於偷盗讲得很多，讲得非常清楚，这是属於偷盗。如果你偷盗一个人的，个人的财物，你将来还只还一个人；如果你偷盗国家的，像中国这么大，就很麻烦，中国有十三亿人，你的债主就有十三亿。国家的财物你要偷盗，麻烦可大了，十三亿，你到哪辈子还得清？所以这个不能不晓得。道场物叫三宝物，佛在经上常讲，你造五逆罪，佛都有办法救你；你偷盗常住物，就是道场的物，一切诸佛共同来救你都救不了。为什么？佛门太大了，佛教这个团体太大，遍法界虚空界，不是一个国家，一个国家有限。遍法界虚空界所有佛教这些道场都有分，你在这里偷盗就全部都有分，这个帐就算不清了，果报在阿鼻地狱。这个不能不知道。因为偷盗有偷盗的习气，无始劫的习气，不知不觉他就犯了。占一点点小便宜，这是人之常情，以为没有过失，不知道结罪有这么严重。所以这是应该了解的。 问：第二个问题，请问在道场做义工，但心行不如法，反而有意无意破坏道场，有什么果报？ 答：这个果报严重，就是五逆罪里面的破坏佛的道场、破坏佛教的形象，这种严重性你细细去想想不难明了。你今天破坏国家形象，你犯什么法？佛是世出世间最受人尊敬的，教化一切众生可以说最究竟、最圆满的一位好老师，你把他的形象破坏了。对佛没有罪，佛不会怪你的，罪从哪里结？罪从你的影响，你让多少人不相信佛法，让多少人退了心，罪从这个地方结。所以你跟众生结罪，你影响多大，你的罪就有多重。所以这也要很小心、很谨慎。 问：第三个问题，请问购买仿冒商品，是否算偷盗？ 答：不算。仿冒的商品你买了是你自己吃亏，你上当了，这不算偷盗。贩卖假的东西，那是偷盗。贩卖的是偷盗，你买他的不是偷盗。 问：第四，请问逃漏国家税务，有什么果报？ 答：这就是刚才讲的，漏税、逃税属於偷盗，因为税收是全体国民的。在世界上国家人口最多的是中国，中国国家的这些财物，属於国家的，你要是偷盗它，罪过就不得了。为什么？债主有十几亿人，十三亿，听说十四亿，可不得了，统统是你的债主，你就没有法子还得清。所以这是决定不可以。 问：下面他有三个问题，他说以下是有关魔王的问题。第一个，欲界是修上品十善而成就。魔王波旬住在第六层他化自在天，他也是修了上品十善吗？ 答：佛给我们说，他不算上品，他修的是什么？他修的是下品十善。为什么有那么大的福报？他修的大。这个状况是相当复杂的，他修大善。修大善为什么不能算上品？他有嫉妒心、他有傲慢心、他有好胜心，有这三种心，修上品十善也变成下品。就好像什么？这个杯子里面装的是醍醐，醍醐是最好的饮料，里面有一点毒药，醍醐是上品十善，加上一点毒药进去就变成下品，就这么个道理。所以你要晓得，嫉妒、瞋恚、好胜、傲慢都是毒药。你加了多少种毒药在里头？ 譬如在我们这个道场，你在这个里面，无论是做义工也好、是职员也好，或是里面领导也好，如果你在这个工作里面也有傲慢、也有嫉妒、也有权力，那都是里头加了毒药。本来是上品十善的，现在变成下品，下品将来到哪里去？到魔道去了，修罗、罗刹就是属於这类的。但是在魔道里头，他这个毛病习气断不掉，到魔道，他的傲慢、好胜、好争的习气会增长。所以做了魔，魔也有很大的力量、福报，他用这个福报去做坏事，去伤害很多众生。他享福，再下一世他就堕阿鼻地狱，他福没有了，罪报完全现前，叫三世怨。这些佛在经上都讲得很清楚。 问：第二个问题，他说老法师在讲经中提到，在临终时除了本尊来接引外，其他的都有可能是魔王幻化菩萨形象来引导亡灵到三恶道。既然魔王居住在上品十善之地，这样的行为不是与十善业背道而驰吗？ 答：刚才说过，魔有瞋恚心，魔有报复心，你前世跟他有过节，得罪他，你学佛，他来破坏你，你想往生，他把你往地狱送，这是他的报复。报复、瞋恚很难化解，这是冤冤相报没完没了。做人，人的一生真正觉悟了，不跟一个众生结恶缘，别人跟我结恶缘，我不跟他结恶缘，这就是真的觉悟了。别人无缘无故来毁谤我、来侮辱我，不生气，那是什么？那就是你的功夫，你真的学到佛了。如果遇到这个情形，你还是很生气，还是怀恨在心，还是有报复，你没有学佛，佛法对你没有发生作用。纵然在佛门，或是在家或是出家，到临命终时还会发脾气就完了，一生修学的功夫全都失掉了。 所以功夫是什么？功夫是在日常生活当中去练，要练到像歌利王割截身体一样。无缘无故的用刀一片一片把你割死，你还不生气，还发愿我将来成佛头一个度你，你就是真的在行菩萨道，你真的是给一切众生做好样子。小小一点不如意就火冒三丈，这个人，要是我们学佛同学见到了，一定对他恭敬，远离。为什么？这是个心量很窄小，名利心很重，好胜心很重，嫉妒心很重，我们对他敬而远之，这样就正确。这不是善知识，是恶知识，纵然在佛门里面修行多年，你也清楚，还不是善知识。所以学佛人没有别的，要学聪明、要学觉悟，要学能够察言观色。看到人受到侮辱能够忍受，这个人值得赞叹，这个人值得学习，换句话说，他受圣贤教育、受佛教育功夫得力了。 问：第三个问题，他说如果往生者跟他去，也会到欲界第六天吗？ 答：那要看你有没有欲界第六天的福报，如果没有福报就去不了。要修的大福报，你就到那里去了，那就不能往生，真是上大当了。这个问得很好。 问：下面一个问题，诵经念佛时，若有鬼神听到，也会感召他们一起共修。为什么鬼神可以感应到人的言行，人却不能感应到鬼神的行为？究竟是什么障碍，使人道众生不能见到鬼神？ 答：鬼神有报得的五通，他不要修行，他就是做了鬼自然这个能力就现前，但是不是很大，跟人往来没有问题；就是他有天眼、有天耳、有他心、有宿命、有神足，都很小。但是虽很小，比我们人就强很多，譬如我们人隔了墙壁你就不能进来，鬼不需要，隔了墙壁他可以进来，墙壁可以穿过，他有这个能力。能力大小也不一样，因为每个人福德因缘不相同，烦恼习气轻重不相同。人有没有这个能力？人有。人要天天想跟鬼见面实在讲不难，顶多花一年工夫修行就成功了，你天天跟鬼打交道。修什么？还是修定。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |