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今天我们学佛，我跟大家介绍的，李老师介绍我教我学印光大师；我介绍大家，你们学无量寿佛，我介绍你的是《大乘无量寿经》，老师就是无量寿佛，就是阿弥陀佛。你跟他学，怎么会错？《无量寿经》是夏莲居老居士的会集，决定不要怀疑，你要怀疑，那叫大错特错。黄念祖老居士的注解注得好，真的他老人家一生的修行功夫都在大经解里头。这个本子我讲过很多遍，好像最初二、三遍的时候，我没有看到黄老居士的注解，我是依李老师的眉注。他讲过一遍，就是在经文旁边注的几个字，分量不多，我是依李老师的眉注来讲的。以后看到黄念祖老居士的注解，我非常佩服，我知道他一生的心血都在这部书里头，很难得。所以以后的几次讲解都是用黄老居士的注解。这就是末法时期我们如何去找善知识。 末法时期的修行，确实真正成就不在道场，道场人多，心乱、口杂，往往会产生障碍。所以真正修行是你自己会用功，每天读经念佛，不要跟人接触，跟人接触是非很多。我能保持清净心，是四十多年不看电视，不看报纸，杂志、广播统统不接触。为什么？那全是污染。你看了之后，你有没有能力心里头不落印象？没有这个能力，那只好拒绝，才能保持清净心。 有时间就读佛经，读佛经就是跟佛往来，听佛的教诲，你就不会错。听久了，眼睛也放光，我们这两天讲到放无量光，放光是什么？你看人、看事看得非常清楚。看得很清楚，有的时候他做错事情还不能讲他，为什么？他心量很小，不能接受批评，你一讲他，结上怨仇。错让他错，堕地狱让他堕，等到地狱罪受完了再去度他，不迟。你说现在？现在不行，时节因缘没到，反而制造更多的麻烦，这是智慧。他吃尽苦头，他回来求助了，你讲话他听；没有尝到苦头，没有进地狱苦，你怎么劝他，不相信。他还说你罗嗦，他还说你挖苦他，你好心对待他，他以恶的心去想像，把你的好心全想成坏心。这个我们都得要懂，能说的要说，不能说的决定不说。 问：底下说，道场有同修情绪不稳定，常常发脾气与人争吵，清醒后自己也很后悔，但无法控制，我们有心帮助他，用了很多办法都没有效果，请问该如何帮助他？ 答：真的是没有法子，这是什么？业障太重！业障太重的人，佛菩萨都帮不了，我们有什么能力？所以你要常常想到这个，佛是大慈大悲，帮不上忙。我们要真的想帮他，只有自己好好修行，修行十年、五年之后，他看到我们修行的样子好，也许他会能有个转变。所以不能劝，一定要做出好样子，为什么？两个比较很显著，你是天天往上升，他是天天往下堕落。要用身教，言教不行，言教没有人服你，我真的做到了。在形象上有很好的例子，真修行的人，身心愉悦、快乐；不修行的人，身心烦恼，老化得很快。修行的人不容易衰老，十年、二十年在一块比较就差很远了，他应当要忏悔，应当要回头；还不知道忏悔，还不知道回头，那下面就是三恶道。 所以必须有好的形象，放光就是好的形象，我们怎样帮助众生？自己好好修行，就是帮助众生。自己不好好的修行，害自己也害众生，人家一看，佛门是这个样子，让很多人不敢进佛门，让很多人毁谤佛法。他毁谤佛法的过失，你要承当，为什么？你做出不好的样子，这个罪过就很重，我们自己把佛教形象破坏了。 点点滴滴都在日常生活当中，而且非常不容易发现，这个不能不知道，就是自己一身毛病自己不知道。怎样才能叫自己知道？方法有，看别人，别人是一面镜子，看别人做得不对，你不要去责备别人，回来想想我有没有，你就会把自己的毛病找出来。所以看到别人不好的样子，想想自己也有，要改！不要去责备别人，不去指责别人、批评别人，不可以，自己要改过。别人的好样子看到了，自己有没有？没有，要好好的学习，向他学习。你能够这样学习，你这一生肯定成佛，为什么？一切众生都是你的老师。善人，跟他学习，不善的，检点自己，反省，改正过失。没有一个不是老师，没有一个不是善知识，他怎么会不成就？ 问：末后一个问题，孩子对弟子不好，经常打我，但对父亲就很好，请问是什么缘故？ 答：这是宿世的因缘，大概过去生中，他的爸爸对他很好，过去生中这个母亲应该常常打他，所以他现在要打回来。这是业因果报，你就看到了。可是能改，怎么改法？教育。教要从小教，小不教，就很难教了，所谓是「少成若天性，习惯成自然」。所以中国古人讲教育是从胎教开始，怀孕的时候就以正的意念去影响他。小孩生下来之后他就会看、他就会听，他就在那里学习，所以比什么都重要。你让他看到的、听到的、接触到的全是正面的，决定没有负面的，这样能把他的性德引发出来。他一生就有能力辨别善恶、是非、邪正，他就有能力选择。现在我们把这个教学疏忽了，不懂这个道理。小孩从小学什么？现在小孩一出生下来就看电视，电视里教他什么，那样教三年，还能回得了头吗？麻烦可大了！所以现在很多做家长的说小孩难教，做老师的说学生难教，我常常遇到。我说是真难教，佛菩萨来都教不了，不要说你们，因为什么？从小学坏了。诸位要知道，三岁开始教已经迟了，没有法子了。所以世界上许多人讲世界末日，末日我看是真的，不是假的。 上个星期香港报纸上登到，科学家提出警告，地球暖化了，温度提升，南北极的冰加速度的在溶化。在十几年前，科学家提出警告，估计是五十年，南北极的冰会溶化掉。现在看起来，我们一般看法大概是二十年。二十年，如果南北极的冰全溶化了，海水会上升七十米，香港沿岸、填海地全部都淹在水里头，七十米以上的高地水淹不到。所以他提出警告，这个灾难比核子战争还要可怕。这是讲海水上升，陆地缩小，海洋扩大了。另外你要想到，寒带变成热带，原来生长在寒带里面的动、植物不能生存，都要死掉；热带的这些生物，动、植物，热带变成寒带，变冷了，也不能生存，你说这个麻烦大不大？我们所需要的，譬如说吃肉食的，动物都死掉了，没肉食好吃；吃五谷杂粮的，五谷杂粮也都不能生长。所以你想想看，这个灾难真的比核武还厉害。 科学家他们不知道因果，不知道真正的原因，只认为这是人类的一场浩劫。说是我们使用先进的这些科学技术，产生了严重的染污，把大气染污了，臭氧层破坏了。我们每天飞机、汽车、工厂排的这些废气，造成温室效应，就是把整个地球温度升高。他们只看到这些。这些是缘，不是真正的因，真正的因是人的念头。人现在的念头是贪瞋痴慢，佛在经上跟我们说，贪心是水的因，贪是水，全世界人人贪心天天增长，所以海水就要上涨；瞋恚是火，火山爆发，引起地震、海啸；愚痴是风，风灾，飓风、龙卷风。佛跟我们讲，三灾的因是贪瞋痴，息灭贪瞋痴才是真正把水灾、火灾、风灾的因断掉。这是科学家不知道的。所以科学家讲的那些证据是缘，因、缘、果，他不知道真正的因；佛家讲得透彻，什么因、什么缘感召现在的果报。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |