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近代，真有大成就的，在家居士里面，像江味农居士、周止庵居士、杨仁山居士都了不起，真的是一级的大师。出家人里面，谛闲老法师，从小出家的；圆瑛法师，过去在香港弘法的倓虚法师，确实儒跟佛的造诣都非常高。这些人，有些我们见到的，有些我们听到的，距离我们都不远。他们的智慧德能绝不是一般普通人能够相比，得到社会各界人士的尊敬。那我们还不相信，就没有法子了。所以你要冷静的去观察，细心去观察，你才知道这是一回什么事情。 问：下面一个问题，许多人信佛，只是烧香拜佛、祈求财富权势、儿孙平安等等，使许多不了解佛教的人认为佛教是迷信。请问对这些迷信者应如何开导？对误解佛教迷信的人又应如何劝导？ 答：对迷信的人开导，随缘。只要自己做得很好，自然会感动他们，会让他们了解什么是真正的佛法。对於误会佛教的人，需要多讲解佛法。所以我们这些年来用卫星电视，用网际网路，确实帮助了很多对佛法误解的人回过头来，这个工具好。现在我们看到宽频的电视已经推出来，我想明、后年慢慢的就会普及。宽频的电视不用卫星，就是用宽频网路，画面、音声比现在还好。科技真是愈来愈进步，成本很低，设这样的一个电台不难，从前成本太高；大概设这样的成本，一年的费用跟卫星电视比起来，大概十分之一。台湾他们告诉我，华藏卫星电视一年大概要五亿；如果用宽频电视，大概只要五千万，真的是成本愈来愈低。 而且将来收视非常方便，你有电脑都可以收。特别它有个装置，有个小盒子，装置那个就可以用电视收。还有更小的接收器，就放在手掌里面，就像名片那么大，像现在小型的照相机一样，随身带的，随时都可以收，全世界都能够收得到，非常方便。他们前几个礼拜曾经送到这个地方来给我看，我看了很满意，我就想明年把我们的设备重新改换，这是好的工具。 问：下面一个问题，第六个问题，世俗人喜欢在脖子上挂玉佛像，请问这种作法是否合法合理，真能消灾保平安吗？第二，为接引初机，以这种说法祝福他，是否也算是一种善巧方便？ 答：这个问得很好。我们戴护身符，不但中国，外国也有这个习俗，外国人戴十字架也是保平安的。你问他为什么戴？保平安的，耶稣保佑他。是不是真的保佑？这个有问题。真的保佑，或者是假的保佑，都在自己，不在佛，也不在十字架。你要常常能够记住耶稣的教训，记住佛菩萨的教诲，他就真保佑你。你要是完全不懂得佛菩萨的教诲，你只是以这个来求他，这是迷信，这就靠不住，哪有这个道理？众生要这样的容易度的话，那佛大慈大悲，叫每个人戴个护身符就好了，何必要讲经说法？没有这种道理。这是我们一定要懂得，要明理。 另外一个用意是很好的，戴这个，可以给很多人种佛的种子。所谓是「一历耳根，永为道种」，看到佛像，他的心里有个佛的念头，阿赖耶识里头种个佛的种子，这是好事情。戴佛像、戴念珠都是一样的，你到外面去走路，手上拿一串念珠，人家一看这是学佛的。戴念珠、佛珠都是给人种善根。 问：下面一个问题，应如何对同性恋者介绍佛法，引导他们脱离同性恋的角色，走上佛道？ 答：这要以善巧方便。现在大概一般年轻人最喜欢的是看电视、光碟，用这个东西去接引，比送书本要好。你要是跟他讲解，未必能讲的清楚；讲不清楚，反而引起他的反感，收到反效果。所以一定要有说服力。我们有很多佛教里面的电视连续剧，这些东西很好，可以先介绍他看这些。慢慢的他有兴趣，再引导他。 问：下面一个问题，弟子没学佛之前，从事毛皮收购行业，每天到屠宰场收购牛皮。学佛后，感觉这个行业不太好，但在法理上始终认识不够透彻，请问这个行业不好在哪里？是主犯还是帮凶？ 答：你没有杀牛，不是主犯；你收购牛皮，是帮凶。因为他牛皮卖不掉，他就会少杀几头牛，这么多人要牛皮的话，他就可以多杀。所以这不是个好的行业。 问：用此行业赚的钱做为日常生活之需，是否障碍往生？ 答：障碍。最好不要从事於杀生的行业，不可以做欺骗众生的行业，这非常重要。现在的社会，很多人不懂这个道理，只看到眼前的小利，不知道以后祸患。所以我们讲经当中常常提出，苦中有乐，乐中有苦。从事这些行业，你得一点小小的甜头，将来果报在三恶道，那可苦了，那就后悔莫及。现在生活清苦一点，你好好的修行，你将来的福报就很大，所以苦中有乐，一定要认识到，你才真正肯努力精进。 问：第九个问题，老法师说过，「师生是缘」。您讲席中提到希望教导五十名学生，传承圣教，觉得障碍重重。而全球有许多听您老讲经的学生，也在心中殷切深重的期待，自己能成为五十名学生的一员。深信这其中必定有真正具备善根福德的学子，但因缘不足。因没有机缘接近您老，也深感障碍重重，只能默默祈求三宝加持。请教老法师，第一个是否仅有您点选的五十名学生，才算是有您师承的真正学生？ 答：这一点，如果真的有五十名学生来承传，那我就很了不起了。诸位要晓得，在中国历史上，传承人数最多的是六祖惠能大师。他一生当中，在他会下真正开悟的有四十三个人。惠能大师以前没有，惠能大师以后也没有。有多少真正自己有成就，一生当中，一个学生都遇不到，你就晓得多难。没有学生承传，怎么办？写书，著书立说。他的书可以传给后世，后世的人有时候得到这个书，真正依教奉行，也有能成就的。譬如说孔子，孟子承传孔子，可以说孔子学生里头第一个人。但是孟子生的时候，孔子不在了，他怎么学的？孔子的著作在，依照孔子的著作学孔子，他学得最像。在中国历史上，孔子是至圣，孟子是亚圣，超过孔子当时的在身边的学生，超过了。 所以能不能成就，不在乎能不能接触到老师，是你肯不肯学？只要真肯学，哪个人不能成就？为什么能成就？佛说得很好，「一切众生皆有如来智慧德相」，你看总纲领讲的多清楚。放下执著，你是阿罗汉；放下分别，你就是菩萨；放下妄想，你就成佛了。只要你肯放下！在我身边、不在身边，没有用处！在我身边，放不下，也没有用处；不在我身边，放下，他真成佛！这个道理一定要懂。你看蕅益大师，这是我们净宗一个了不起的人物，他学莲池大师。那时候莲池大师已经往生了，莲池大师的书在，著作在，依教奉行，他也成为一代祖师。莲池大师真正的传人，自己没有见到，真的传人。所以一定要懂这个道理。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |