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学佛答问（答香港参学同修之五十八） （共一集） 2006/12/15 香港佛陀教育协会 档名：21-363-01 诸位法师，诸位同学，大家好。今天有三十二个提问，我们按著顺序来解答。第一部分是香港同修的提问。 问：第一个问题，有些在道场服务的义工职员，因事务忙，平常听经时间很少，言行态度退步，讲是非，搞小团体，搞权利，打妄语，都是些世间法，敬请老法师开示。 答：这些事情，不只是听经少，不听经、听经少也不行，经听得多，也会犯这些毛病，什么原因？没有开悟。真正悟入了，这个问题就解决了。由此可知，佛法在近代可以说是衰到极处，佛法还能不能承传下去，实在讲很有问题。如果道没有了，佛法只剩一个形象，这个形象是维持不了多久。为什么？现代一般人，社会上年轻人，信佛愈来愈少，都认为这是迷信。而认为佛教对社会毫无贡献，佛教徒几乎是社会的寄生虫，他不从事生产，吃十方供养，天天搞迷信。这样下去还能搞多久？ 前年我在日本，日本佛教现在也沦落到这种地步。我跟他们佛教界一位领导人见面的时候谈到，如果我们不好好的培养人才，我说日本的佛教恐怕维持不了三十年。将来取而代之的是基督教，基督教有人才，能言善道，而且很多这些牧师都是大学教授，都是博士学位。我们中国这些出家人没有这么高的学位，没有这么殊胜的资历，你怎么办？他们基督教的这些领袖人物，曾经来访问过我，在日本的电视台。我们在摄影棚里面，面对面的，也是他提问题，我给他解答，五十多分钟，在日本电视台播出去。这位牧师也是日本基督教的领导人，大学教授，以后我们也变成朋友，我到日本打个电话，他就会来看我，很难得。佛门里面像这样的一个人才都没有，很遗憾。 学佛，初学是非常辛苦的事情，要吃一般人不能吃的苦，忍受一般人不能忍的耻辱，我是过来人，这样的屈辱，我是过了十五年，天天读书。所以你不好学，不深入经藏，你对於佛法的味道你尝不到。我们在讲席里面报告很多次，我自己感触很深。好学真的是太难了，为什么？现在的年轻人，二次大战结束之后，中国难得这几十年的安定承平，大家有福报，没有受过苦头。没吃过苦头的人，不知道学的重要，不知道学之可贵。我们是生在抗战期间当中，天天打仗，今天不晓得明天还能不能活在这个世间，过这样的日子。 所以父母教给我们，什么都要会；不会，你就活不下去。一个战争打乱了，家破人亡，你小孩子流离失所，你自己要能照顾自己。所以我从十岁就学烧饭、烧菜，就是你自己要能活下去，学缝衣服、缝被子、补衣服，你都要学。现在人过的很舒服，日子好过，比从前富庶太多；一富有，物质生活是提升了，可是精神生活就堕落了，这是我们在整个世界所看到的。不懂得学，也没有这个缘分，在佛法里面讲没有善根福德因缘，没有缘分。也不认识善知识，认识善知识也不知道亲近，也不晓得怎么样跟他学法。所以非常困难。 学，先要苦学，要真正有认知，这门东西好。我是当年，我的经历诸位都知道，年轻的时候也是把佛教看做迷信。遇到方老先生，跟他学哲学，他给我介绍，佛经是最高深的哲学。他说佛是大哲，大哲学家，圣哲，佛经是世界上哲学里面的最高峰，学佛是人生最高的享受。我是被他这番话引入佛门，我相信老师，我知道老师不会欺骗我。所以对这门学问是锲而不舍，到今年五十五年，我没有一天不读经。我读经不是像别人读经，别人读经是增长知识，我读经是学佛。经里面的教诲，佛不是教别人，佛是教我的。我要下定决心把它做到，要把它落实在我的生活当中，这样子我才有受用。不是为别人学的，为别人学有什么用处？是为自己学的，提升自己的灵性。帮助呢，帮助真正好学的人。对大众讲经这是结缘，他听多少是他的事情，他领悟多少也是他的事情，不能勉强。 那什么人能契入？真正发菩提心的人。菩提心是什么？四弘誓愿。真正发了，「众生无边誓愿度」，你看到，不要说遍虚空法界，不必说这个，就是看地球上。地球上现在将近七十亿人，过这么苦难的生活，你真正发心去救他，这是菩萨心。你要发心救他，你自己没有道德、没有智慧、没有能力，那你的愿是空的，你做不到。你要求智慧，你要修养道德，你要成就学问，你才能帮得上忙。发这个心，不一样了！所以佛给我们讲的，发这个心，头一个他断烦恼，第二个是学法门，第三个成佛道，你再回来普度众生。 头一个是烦恼，烦恼不断，没有办法。烦恼总的来讲，这是不知道讲多少次了，执著要断掉，对一切人、一切事、一切物的执著，这个东西不能有。有执著，佛法听不进去，你就入不了门；执著去掉，你还有分别，你能入门，入门不深，深度不够；分别也放下，还有妄想，有妄想你没有办法彻悟，换句话说，真正佛境界你没有法子契入。现在在《华严经》里诸位看到，执著真的断掉，最高能达到第七信菩萨；分别没有了，心地清净，可以能够达到九信、十信，不能达到初住；要把起心动念都放下，就是破一品无明、证一分法身，这才是初住菩萨，总纲领。我们今天这个也执著，那个也执著，不行。所以老师教给我们「看破，放下，自在，随缘」，这是给你讲总的。 细的，那就是佛家所讲的戒律，头一个是《十善业道》。《十善业道》我们为什么做不到？我们从小对於传统的伦理道德教育疏忽了。像《弟子规》的教学，弟子规是从小教的，不是长大之后再学的，那就很困难。是从小孩子生下来，眼睛张开他会看，他会听，就开始教；不是教他念书，是做父母、大人做出样子给他看。所以从前做老人的，弟子规是他们的生活习惯，统统都做到。小孩从小他就受这个薰习，到三、四岁时很懂事，基础就很好，所以接触到佛法，十善业一点问题都没有，很容易就做到。 现在我们没有这个根，看到十善业这么难，所以我们才不得已回过头来劝导大家，从根本来补习。小时候没有学，现在赶紧补。中国儒的根就是《弟子规》，道的根就是《感应篇》，佛的根就是《十善业》。这三样东西百分之百的落实，你才有圣贤的种子；换句话说，你有条件学圣、学贤。佛是大圣人，这大家都知道的，出世间的大圣人，你才能学得到。所以根在这个地方。世出世间法的成就都是在伦理道德，如果把伦理道德疏忽了，你所学的是学术，那就叫佛学，不是学佛。你搞佛学，现在世界上有许多大学都开的有佛学课程，你可以去拿几个博士学位。佛学博士没用，该怎么生死还是怎么生死，就是说你是非人我、贪瞋痴慢没有断。所以这是很不容易的一桩事情。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |