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宣化：你要念观音菩萨，《观音菩萨普门品》上的四句偈颂，说“无姤清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。”你这个车祸，这都有前因后果的。你大约前世，或者把什么众生眼睛打瞎了；或者射小鸟；或者是杀畜牲，先把它眼睛给弄伤了，所以今生要受这个果报。这没有什么，就是如此而已。 问：宣化家里有大蚊子和大蜘蛛，由于家中有小孩，怕被咬到有生命危险，可不可以打死它们？ 宣化：为何有大蚊子和大蜘蛛？可能是你以前和它们结缘，它希望求你给它掩饰，让它生存，或者是曾经和你结冤，它要报仇。我们每一个人都可能以前曾经是影子、都是蜘蛛，现在做了人，以前欠的债，它们都会讨的，所以你还是不要打死它们的好。 问：请问三世因果中，未来世受报的我，与今世造业的我，是否相同？ 宣化：你“欲知前世因，今生受者是。”你今生所遭受的，都是前世你造成的。“欲知来世果，今生作者是。”你想知道来世有什么结果，看你今生作一些个什么业障。譬如你尽杀生，来生就得短命报；你尽偷盗，来生你就遭人家打劫报。 弟子：万佛圣城地方太大了! 宣化：不是圣城地方大，而是你的心量小。 宣化：将来到五百年或一千年之后，人人各在东西两半球，相距数万里，不要用无线电话，就可以直接谈话，如同在面前。不用看电视，就可以看到各种戏剧娱乐的节目。 问：法师，你有什么根据，而发表这种不可能的预言？ 宣化：我当然有根据，否则就犯了妄语的戒，将来要堕拔舌地狱。 问：究竟“法”是什么呢？ 宣化：法就是气，就是我们这股气，通天通地，乃至于诸佛、菩萨和我们都是一体，就因为这个气是通的。 问：常听说一切所行皆下种子第八识，不知这第八识与前七识的关系如何？ 宣化：前七识在人身上是一起工作的，这前七识都受第八识的支配。若分开来，前面七识并不负责任，负责任的是第八识。当第八识到最后无法控制前七识时，这人便死了。人死时第八识走得最后，入胎时它又来的最先。所谓“去后来先做主翁”第八识是主人翁，它若不来，前七识根本没有作用。前面七个识都是由它才有的，它若坏了，前七识也都坏了。好像机器引擎的的化油器一样，化油器坏了，其余的部分皆不能起作用了。 问：人生为何？ 宣化：人生不是为吃饭。人生是要帮助其他人，助人为乐快乐之本。 问：吃猪变猪，吃羊变羊，吃牛变牛，吃蔬菜为什么不会变蔬菜？ 宣化：因为猪、牛、羊都有腿，你要杀它的时候，它就会跑。你虽然把它杀了，它心里会生了一种瞋恨(怨恨的意思)心，将来它要把你拉着也去做它。菜呢？你吃它，它也不会叫，也不会哭，也不会跳；它也没有长两条腿，不会拔腿就跑，所以你吃了，大概不会变这个菜。 问：出家每天只吃一餐，太胡闹了。 宣化：吃得愈多，欲念也生得愈多。 问：吃斋到底有什么好处？是不是吃斋好像自己骗自己，自己上了当了？ 宣化：你吃斋觉得上当了，只是活着时上当，可是死后不上当；你不吃斋，活着不上当，死了上当。你把这账码拉起来，你欠钱就要还钱，欠什么就要还什么。 问：请问师父应该如何用方便法控制克服淫欲心、恐惧心、怀疑心？ 宣化：不吃肉、不吃葱、不吃蒜，不吃一切刺激性的东西，观想“是男子皆是我父，是女子皆是我母”，这样一想，淫欲心也不会生了。 问：在家庭里，如何才是适当？人际关系怎样才是适当？ 宣化：相敬如宾，互相尊重。 问：佛为什么不来不去？ 宣化：因为佛的法身是尽虚空遍法界，无在无不在的。 问：什么是第一念？ 宣化：即是本来的一念，不暇思索，不用心意识就明白了。凡是去想，都是人心，不是道心。 问：六道中，除了“人”之外，也都可以成佛吗？ 宣化：不论哪一道都可以成佛，但必须要经过人道，才可以成佛，不是由畜生直接可以成佛的。从众生到成佛的这条路上，人道是个最重要的衙门。 问：小孩不孝顺，父母应如何劝导？ 宣化：父母应反求诸巳，自己应先孝顺父母，言教不如身教。小孩见自己父母孝顺，自然拿父母做榜样，孝顺父母。如果你把父母赶出家外，或对待父母粗言恶语，贡高我慢，子女自然效法，以为典范。如此身教，子女历历在目，无论父母怎样言说，因为言行不一，子女认为父母不孝的印象，终究无法改变。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |