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问：底下一个问题是，过去我的烦恼是一个接一个，像写长篇小说一样。现在虽然有烦恼，但像写短篇小说，像写造句，这是否算「烦恼轻」了？在观察人事物时，能从因果上参，虽还有三毒烦恼，但比过去浅多了。这样是否「智慧长」了？如此功夫能否往生？ 答：这是好现象，确实烦恼轻，智慧长，要保持。在这个境界里头，最怕的是增长我慢，那就不好。认为自己功夫不错，轻视别人，那你就错了，那你又生了烦恼，这是要很小心提防的。总是对人要诚诚恳恳，要谦虚、要礼让，不生傲慢，这样就好。 问：第五个问题，理上了解「万法皆空」，但事上有时有碍。例如受到别人毁谤、打骂时，身虽不反抗，可是心中仍然有一股酸水在涌流，这怎么办？ 答：你的功夫算是不错，为什么？如果没有功夫，你一定有反抗，你一定有报复，有怨恨，有报复。人家骂你，你一定会骂他；别人打你，你一定会打他。你现在已经是心里不高兴，身体已经不反抗，这功夫就很难得，就很不容易了。要继续再做功夫，做的什么？做到受别人的侮辱、毁谤心平气和，那功夫就中等的。上等功夫，受到人家侮辱、伤害，还非常感谢，上等功夫。感谢什么？他来考我，看我能不能及格，我及格通过了，他是我的好老师，来考试我的。所以用感恩的心。 你看你们念《金刚经》，《金刚经》上歌利王的故事，那个故事是在《涅盘经》里面，很长，《金刚经》上提起，歌利王割截身体。你看忍辱仙人，真的心平气和，感谢他，感谢他什么？忍辱波罗蜜圆满了，换句话说，他在这个项目学习的他毕业了。这是最后一个大考，通过了，他毕业了，毕业，他就上升。所以忍辱仙人发愿，我成佛之后头一个来度你，报恩！给我们做了很好的榜样。 我们要知道，没有这些人折磨，你的烦恼习气怎么会断得了？关起门来，躲在山洞里，一辈子也断不了。所以天天要受考验，天天在这里面去磨炼。境界现前，心里就有觉悟，觉就没有怨恨，欢喜接受。这叫真正修行，真正在做功夫，把你的烦恼习气修正过来，叫修行。还有一点点怨恨，心不平的话，功夫还不到家，还差很大的一段距离；一定要心平气和，这样才能够长智慧。 问：第六个问题，中国大陆某法师冒充师父弟子，到处骗钱。说师父八十岁时要传一次大戒，报名受戒的出家众每人要交若干费用。几次到各寺院化缘，寺院听说是师父的弟子，就供养他财物，请他把这些财物转交师父。请问是否有此事？ 答：如果常常听经他就会明了，我这一生连个寺庙都没有，我到哪里去传戒？你们想想，我到什么地方传戒？我连个寺庙都没有。决定没有这个事情，不但没有这个事情，就是讲做超度法会，我也从来没有做过。初出家的时候，在圆山临济寺，我出家就跟师父订了条约。就是先话说在前面，我出家，我学经教，只能叫我讲经，不参加任何超度法会。在寺庙里面，只有早晚功课我参加，所有一切法会我统统不参加。我怎么会传戒？ 我的老师李炳南老居士教我要学印光法师，你们有没有读过印光大师的《文钞》？印祖自律很严，他有五条，第一条，他一生不做住持，不做当家。所以他在普陀山住了三十年，常住只分配他管藏经楼。藏经楼就跟学校的图书馆一样，他在那里面住了三十年。第二个，他一生不收徒弟。你要问为什么？我们现在明白了，徒弟不好收，徒弟收的不如法的话，要负责任。一生不收徒弟。第三，一生不传戒。为什么不传戒？现在人没有人能持戒，你传了戒，不都是叫他破戒？祖师大慈大悲，不忍心，破戒的罪很重。不传戒，不收出家徒弟。第四，一生不建道场，所有一切供养都拿去印经布施。我接受李老师的教诲，一生以印祖做榜样，老实念佛，成就自己。 如果不是这个世界动乱，动乱到世人感到不安，我也不会接受国际和平这些工作，这是实在不得已，做这些事情。这些事情做的是有限的，现在可以说是个段落，所以汤池我们决心交给政府继续去办，我们不再搞这个事情。我们的事业就是讲经，希望能把这部《华严经》讲圆满。如果还有寿命，净土的经论有几部重要的大经，像《楞严》、《法华》、《般若》，都是看缘分，有缘分，我都想重新再讲一遍。除讲经之外，我念佛，其他事情统统放下。所以外面要传说这些都是假的，任何道场里面佛事的活动，我从来没有参加过。 所以宗教局，我非常感谢叶局长，他帮我一个很大的忙。答应我，中国任何道场要邀请我，先要宗教局批准。宗教局会不会批准？不会批准。为什么？一个批准，其他的要求不批准，人家要骂他。你怎么厚此薄彼，你瞧得起他，瞧不起我？所以我相信叶局长绝对不会批准。这帮了我很大的忙，让我得清闲，好好在这边讲经。如果今天这边请，明天那边请，我一天到晚到处乱跑，哪里还能讲经？连心都跑乱掉了，哪有这种道理。所以，联合国这次活动结束之后，我也就画了句点，以后不再跑了。 能够有缘，我说我来供养我们中国传统学术的师资。这个师资不是我教的，我不会教他，我也不会上课，我会帮助他，真正肯学我帮助他，我会照顾他。我的能力也很有限，我的名额只限制五十个人；多了，我没有那么大的能力。五十个人，我会照顾他的生活，供养他所需要的这些参考资料。希望他真正落实儒释道这三个根，他要没有这个条件，我不会帮助他，为什么？很难成就。如果出家人，四个根，还要加上《沙弥律仪》，这四个根。真的百分之百的做到，我会天天向他们顶礼，因为那是菩萨再来，那是圣人，不是凡人。我每天向他顶礼，他不认真努力，他就对不起我。我早晚向他请安，我把他看作佛、把他看作菩萨，他是来救世的，所以我应当要护持。 有这么一个道德的基础，再能够他学一部经，一门深入，每天学习，十年不间断，专攻一部。每个星期讲三个小时，讲给大家听，我们的教室就是摄影棚。所以我们虽然是住在山上，不下山，我们有网路、有卫星，每个人讲的我们同时播出去。所以住在家里不下山，研究一门，独善其身；我们每天在家里上课，用卫星电视播出去，又兼善天下，你说这个事情多好！并不是没有利益众生，卫星播向全世界。所以现在能做得到，在从前独善其身，没有法子兼善天下，兼善天下的人没有办法独善其身，现在可以做到。这是难得的一个缘分，所以真正放下一切，好好的来修养、来做学问，我会帮助。 这桩事情，希望同学们遇到这些事情，多多的劝人不要相信。我一生都没有化过缘，都没有问人要过钱，现在八十岁了，还要犯这个戒，哪有这种道理？怎么讲也讲不过去！不可以，所以要了解。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |