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澳洲像盖房子，我们都很放心，因为最后的验收是政府，政府来验收。你的房子盖得符不符合标准，一定是按你的图。如果你用的材料跟图上的不符合，政府下命令让包商重新拆掉重盖，那包商就麻烦了，所以他不敢作弊。所以政府负了很大责任。不像我们这边，偷工减料的很多，防不胜防，在澳洲不需要这些。 问：第三，请问时常举办海上放生游，是否如法？ 答：海上放生游，我们香港有个组织叫「放生会」，是吧？好像胡国燊居士他们举办的有个放生会，他们常常放生。还有从前佛教青年协会也常常在海上放生，我还参加过几次，不过那是三十年前的事情。现在我觉得海上放生恐怕有问题，海水污染，我们也要注意到政府的法令规章。现在讲放生，不如讲护生，护生比放生更重要。你不懂得护生，「我明天去放生」，通知那些人赶快给我去抓，他有销路；你若不放生，他就不抓了。所以这不是放生，反而害了众生。这是我们要常常想到、要顾虑到的。护生，劝人家素食。香港的素食店不错，很多，希望还要多，普遍的提倡素食，这是好事情。 问：第一个问题，学生是一名检察官，每天都要看案卷、辩论，大脑长期处於高度紧张状态，而导致失眠。我应该如何修清净心？是否要另外找工作？请慈悲教导如何处理工作和念佛的关系。 答：如果人长期处於高度紧张压力的状态，对自己身心确实是有障碍，能够换个工作当然更好了。诉讼这个事情不是好事情，做检察官、做法官应当尽量调解，调解纠纷，不要叫他有争讼。两方面和解，这是最高明处理的方法。彼此互相执著、争执，绝对不是好事情。要懂得冤冤相报，没完没了。 问：第二，检察官做为公诉人，在某些案件当中被告是无罪的。可是领导人出於某种考虑，硬是逼著起诉，我和领导人解释，他不听，我应该怎么办？应以何种心态面对？ 答：最重要的是要以自己的德行、以自己的爱心去感化。像做这些工作，应该多念些因果的书，《太上感应篇汇编》就非常之好。《汇编》里面很多公案，佛家叫公案，一般人讲故事，这是真实的事情，这些因果报应。这些东西多看看，你的常识就丰富，也能够帮助你开智慧。有智慧，有慈悲，有定力，然后你才能够面对、解决问题。 问：第三个问题，请问畜生死后有无中阴身？ 答：有的，畜生也有中阴身。 问：第四，我处念佛道场经常应人要求作佛事祈福消灾，非常灵验。但是由於念佛居士来自四面八方，路途遥远，中午回家不方便，做佛事的人便拿钱做午饭，请问这样做是否如法，或落何因果？ 答：这个做法好，布施供养。你拿钱做午饭供养大家，这等於像供斋一样的，是好事，这是做的善事，这不是恶事。 这边有同修还有十一个问题。 问：第一个，版权是当今时代不得已的权宜之策，其存在和应用有积极的方面，例如经典、书籍盗版印刷之后，品质难以保证，特别是翻印后出现差错，造成歧异。故建议书籍、影音等佛学、儒学资料加入「版权所有，欢迎翻印，严格校对，差错追究」的告示，这样有防止差错的作用，保护正法久住。请问这一建议是否可行？ 答：这个事情你自己去衡量，要细心去想一想业因果报。「版权所有」，这不是从中国人发明的，这是外国人，这是西洋文化冲击了东方的文化，我们也就跟他学了。中国古籍里头，从来没有看到有「版权」这两个字，没有这个概念。一般善书后面一定印的是「欢迎翻印，功德无量」，都没有提到有「版权」这两个字的事情。人家翻印，还是看那个地方的经济能力。富裕的人，他印的品质就好，这一定的道理。贫穷的人，品质就比较差。不管是差是好，他能够流通出去，让别人读到都得利益，那就是无量功德，这就是好事情。 版权一限制，麻烦就大了。这不是中国人发明的，但是中国人采取外国这个方法，因果也非常之重。要按照佛经上讲，这是断别人的法身慧命，障碍善法流通，果报是生生世世愚痴，这很麻烦！愚痴是最可怜的，没有智慧。这个道理我们要晓得。现在在不得已的方法，你用「版权所有，欢迎翻印」，这个很好，这个也可以，等於说是版权开放。我们净宗学会印的书籍，我们有律师给我们做个声明，我们没有版权，版权是给大众的，欢迎翻印。但是律师给我们声明，就是希望不要改变里面的文字内容，不要有删减，不要有增加，尽量保持原来的样子，有这么个声明。 问：第二个问题，近年学生家遭变故，为偿还债务，母亲外出做事，学生主动承担家中重担。但每想到母亲在外吃苦受劳，心中难免伤痛。在这种情况之下，应如何看破放下？ 答：看破是智慧，放下是放下你心中的忧虑、牵挂。你要积极的帮助你母亲，要把你的家庭维护到一个正常，这样就对了。从哪里做起？我希望你从《感应篇》做起，你认真的去学《了凡四训》。在自己德行上一定要落实《弟子规》，这是个基础。 问：下面一个问题，甲用乙的名义捐款流通经书或行善事，但乙方并不知情。请问乙方是否可得此功德？若无，请问应如何回向？此行是否如法？ 答：这个前面解答了，跟永明延寿大师所做的没有什么两样。甲用乙的名义捐款流通经书或者行善事，乙虽不知道，乙有功德，决定有他一分在里面。不管他知不知道，他有，他能够得到好处。即使是甲用他的名义，或者还否定他，不肯定他，认为是自己的功德，实际上乙还是得，他还是得到的。最好是要让他知道，这是顶好的。如果他实在是知道他会反对，你用这个方法行。最后他也得好处，他会感谢你。 问：近半年来，有部分在家同修每个月都做一次三时系念法会，可是有的居士反对，认为这是在搞六道，这样下去今生就无法成就，请开示！ 答：三时系念法事是冥阳两利的，不仅仅是对幽冥界的众生有利益，做的人也有利益。因为它完全是净土，每一次里面都有《阿弥陀经》，都有往生咒，而且都是以念佛为主，开示并不很多。所以要知道，这是修净土法门，也就是人带著幽冥界众生一起做，这是可以的。你要把它想通，它不是专门超度，它要超度何人？我们念了中峰禅师的这些开示，对自己有高度的警觉。他的开示内容非常之好，可以帮助我们看破放下。 问：第五，如何能常在「当下声空」中修，念念不失不退？若一日比一日「当下声空」念多（这句话我不懂，什么叫当下声空？那是声音的声）。这样修行能否看到声音乃至世界人生的真相？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |