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好，下面有中国同修提的两个问题。 问：第一个问题，师父曾经说过，现在灾难频繁，建议我们每天都能够诵读《地藏经》回向法界。但在四、五月份的时候，师父又说，提议我们还是以修学《无量寿经》为主，读诵《地藏经》的时间不要超过半年。因此对此我有疑问，请师父开示。 答：念《地藏经》回向，目的在哪里？是帮助这个世间的苦难众生，是这么一桩事情。念《无量寿经》目的在哪里？是求生西方极乐世界。所以早年印光大师在世的时候，劝念佛的同修每天在早晚课加念一千声观世音菩萨，回向给世界苦难众生。一个道理！那一千声观世音菩萨圣号是为众生念的，我们净宗的课程是为自己修的，这个要知道。所以念《地藏经》是帮助别人的，念《无量寿经》是成就自己，自行化他，这里面没有矛盾。 又何况《地藏经》主要的内容就是孝亲尊师，孝亲尊师是世出世间的德行的根本。你要不在这上扎根，《无量寿经》念得再多，佛号念得再多，都不能往生，这个要记住。因为「净业三福」头一句，净业三福是往生基本条件，第一句就是「孝养父母，奉事师长」，《地藏经》上就是讲的这两句话，孝亲尊师。所以念《地藏经》要懂得意思，要把孝亲尊师做出来给别人看，那就有功德了。只是念，自己做不到，或者念，不懂意思，那是福德，不是功德。 问：第二个问题，老法师曾说，希望全世界同学共同定一个时间齐心念佛，回向祈求世界消灾免难。我们在此恳请师父能为同修定一个标准时间。 答：这个标准时间在同时，全世界有时差，不一样，时差不相同。所以我们在华藏卫星电视里面已经定出来了，就是希望在全世界确实是同一个时间。同一个时间产生的力量效果是无法估计的，真正会产生力量。 这个起因是我们看到日本江本博士对於琵琶湖的实验。日本琵琶湖很大，就像海一样。它有个海湾，在东京这个地方。这个海湾的水是死水，水很脏，气味很难闻。他就做实验，他找了三百多个人，请了一个法师，就在这个海湾给湖水祝福，给它诵经，像超度一样，祝福。最重要的这个意念就是念著：这个水，我很喜欢你，我很爱你，你干净了，湖水干净了。大家都是发这个意念。做了这一堂佛事之后，三天，水真的干净了，臭气没有了。东京很多报纸都报导，确实有效果。可是效果只有半年，半年之后又不行了，又恢复了。所以这种祈祷不能间断，就是愿心不可以间断。我们一个祈祷，确实它是有时间性的。 全世界人都知道，十六世纪，四百年前，法国的预言家，欧洲人把他当神看待，一直到现在都非常尊敬他。他曾经讲过世界末日，在什么时候？一九九九年、二０００年，那时候世界末日。可是一九九九年平安过去了，二０００年也过去了，这什么原因？很多人不知道。那个时候我住在新加坡，新加坡有个神学院的院长，就觉得这个事情奇怪，明明有灾难，为什么会没有了？有人把这个话传来给我，我就告诉他，我说不是没有，是真有，但是全世界可以说是宗教徒都知道这个事情，每个人都在祈祷。全世界人都在祈祷和平，祈祷消灾免难，真有效，所以一直这么多年平安无事。现在世界上灾难愈来愈多，大概效果快要完了；要不断的祈祷，不断的要觉悟，断恶修善，把不善的心要放下，要恢复自性，本性本善，灾难就会化解。 所以人的命运、国家的命运、世界的命运，有没有？有，但不是一成不变的，都是随著人心在改变，这是大乘教里面佛常讲的「一切法从心想生」。我们心都想善，不想恶，这个世界就会变成极乐世界，我们都会变成无量寿了，这是一定的道理。其实极乐世界跟我们的差别是什么？没有什么差别。人家那里人心善，没有一个恶念；我们这里人心不善，恶念多，善念少，原因在此地。所以全世界同时念佛，诸位看华藏卫视，他们那边有定。 下面是香港同学的问题。 问：第一个，法师时常在讲经说法要求弟子一定要落实《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》。请问法师本身是否也是做到书本这样严格要求之后，才有今天的成就？ 答：一点都没错。我们对於这些做人做事的规矩，从小是父母教的。这种教育，我这个年龄以后就断掉了，非常可惜。我是生长在农村，农村的变化比都市要慢。都市已经接受这些外国的一些理念，教育制度都改变了，都办学校了，可是农村还是私塾。我到大概是九岁的时候，八岁、九岁，私塾才改成学校，私塾就没有了。所以从小有这么一点根，如果没有这点根就很难成就。还好是生在闭塞的地区，不是个开化的，就是我们讲很落后的地区，还保持著传统的风俗习惯。 我也跟同学们说过，我们在汤池小镇做这个试验，这是我的家乡。我们教《弟子规》，两个月之后，这个小镇的风气统统改变过来，这是出乎我意料之外。我原先预计至少要半年，没有想到两个月就收这么好的效果。可是我们要把《弟子规》在香港来推行，不要说多，就这一栋大楼，两年都做不到。为什么？香港这个地区被外国人统治了一百五十多年，你要断多少代？我们在中国大陆差不多是三代到四代，香港是十代以上，所以大家对这个是完全陌生。尤其是在功利主义，一切都是向钱看，你跟他讲这些他不能接受，不能体会。所以还是在农村里面人容易觉悟，听了之后，「是好，我们是应该要这样做法」。这个关系很大。 问：第二个问题，最近听到法师赞美澳洲有多好，建议信众前往澳洲买地居住。如果没有这么多钱购买，请问有何其他快捷方法可以住在那里？ 答：这不是我鼓励大家，这是个比较，也是各人缘分都不一样。如果你们想到澳洲去，先去看看，我们净宗学院每年有四个活动，是每一季有一个活动，春夏秋冬，是每一季。这个活动就是十个七，七十天，我们是办佛学讲座，早晨有早课，晚上也有晚课，当中白天是听经上课，一共有十个星期。因为诸位到澳洲，澳洲移民局给你的签证是三个月，三个月正好九十天。你在那里去上课上七十天，还有几天可以去游览。这样子你对那边环境都了解、都熟悉，了解一下，你看看你喜不喜欢那个地方。 澳洲就是人少，它的土地面积跟美国的本土一样大，就是四十八个州，不带阿拉斯加。跟美国本土一样大，面积一样大，人口只有两千万，人少。人少，人跟人就很亲密，人跟人就很和睦，为什么？没有冲突，没有利害冲突。土地很便宜，土地不值钱。我们在澳洲，很少的钱，要是我们这个大楼的一层楼，要在澳洲，买上一百倍都不止。生活程度也比较低，政府管理得很好。税虽然是很重，但是政府确实为人民服务。公共设施好，澳洲的道路、公路比美国还好，它做得是非常的认真。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |