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问：第六，弟子近日左眼失明，家人不学佛，弟子是否应学「山西小院」，一心忏悔念佛，不到医院手术？请问第一个这是生理病还是冤业病所致？ 答：这个你就不需要，你要是照「山西小院」那样的，这个什么生理、冤业、业障都不在乎，你都不需要去操这个心，为什么？你只要一分心，你的感应就不灵了。所以诸位要知道，诚则灵。什么是诚？一个妄念都没有才叫诚。你还有这些分别执著，你的诚意不够，你学「山西小院」那种形式，你也得不到效果。「山西小院」那些人真正是至诚感通。所以有分别、有执著是很糟糕的一桩事情，这障碍自己。 问：第二是只念佛号或加念大悲咒？第三如果是冤业病，即使上医院手术也无效，是吗？ 答：对的，你这三个小问题，我告诉你就是至诚感通，你参考「山西小院」他们的修行方法会有效果。 问：底下一个问题，弟子丈夫已经七十二岁，在弟子每日到道场共修时，与其他女子在家中发生邪淫，多次要求离婚，弟子心中也很痛苦，请问是否可以答应他的要求？ 答：可以，很好！这样你就没有障碍，你可以一心修学求道，也满足他，两方面都很好！ 问：下面一个问题，弟子未认识佛法前，曾皈依邪师，请问会不会影响往生？ 答：只要你能够远离，放下，改邪归正，就不会妨碍。如果常常跟他还有往来，那肯定有妨碍，这是一定道理的。经教里头告诉我们，所谓是「爱不重不生娑婆，念不一不生净土」，这两句话很重要。在这个人间情执要不断，这就是轮回的因，你没有办法脱离轮回。 我们看到西方很多这一类的报告，关於跟灵界沟通的报告、生死轮回的报告，很多，他们把这个爱看得很重。过去生中的，或者是夫妻、或者是父子、或者是兄弟，很多世转世的时候，这个关系还能联系，什么原因？情执不断。这一般人认为这是好事，能够说这亲爱之人生生世世都可以重逢，是好事。我们学佛现在知道，那留级！为什么会留级？说留级最主要的一个原因，不能升级，一同留级。所以这个理事都要想清楚，要升级才好，要真的这个事情一了百了。你能够到极乐世界去，到极乐世界去就是作佛去，你再回来，是佛菩萨的身分，你是来度众生的。 这外国报告里头有，我也跟诸位讲过，他们讲人生的目的是什么？你为什么会到世间来？他们说人到世间来的时候，两种人：一种是来还债的，一种是来做事的，有这么两种人。我们佛法也是说这个，一种也是讲还债的，六道轮回，这债务的酬偿；另外一种是佛菩萨应化在这个世间来度众。度众有工作，他是到这里来示现，像观世音菩萨三十二应，应以什么身得度，他就现什么身。他现身到这个世间来是帮助众生、教化众生，有用言教，有用身教，方法很多！总是感化众生，让众生觉悟。这我们不可以不知道。 问：下面一个问题，梦中两次见到庄严的阿弥陀佛圣像，请问会不会是魔变现的？ 答：佛在大乘教里头常常告诉我们，外面的境界没有佛也没有魔，佛魔都没有；是佛是魔，是你心里头变现的。梦中见了你这个境界，你是用真诚、恭敬心对它，它就是佛；你要是以邪思邪念念它，它就是魔。外头境界，这蕅益大师说得好，「境缘无好丑，好丑在於心」。你看大乘教里讲了多少，我们也都常常提到，佛讲「境随心转」。我们的心是佛心，没有一样不是佛，一切众生都是佛。我们的心要是魔心，魔心是贪瞋痴慢、自私自利、七情五欲，佛菩萨都是魔。 你们为什么去拜佛、去烧香？听说佛门里头，布施供养，回报的很多，一本万利。我到佛门去拜佛、去烧香，是想求发财，我对你今天供养一块，明天有一万块回来，我是这个去拜佛的，佛菩萨都是魔。佛法给我们讲的清楚、讲的明白，佛魔是在自己一念，正念是佛，邪念是魔；觉悟是佛，迷惑是魔；清净心是佛，染污心是魔；真诚心是佛，虚伪心是魔。你明白这个道理，佛与魔不要到外面去找。 所以有一些境界现前，无论是在梦中，或是在定中，或是在偶然机缘当中，你突然见到。《楞严经》上佛教导我们，你见到不放在心上，就是好境界；如果你执著，那都是魔境界。只要你在见到或者梦中，你分别执著，那都是魔境界；不分别、不执著，都是好境界。这是世尊在《楞严经》上教导我们的。 问：下面最后一个问题，请问在佛堂绕佛，绕佛时排下气，是否会堕地狱？ 答：这我没听说，是出在哪部经上的？去查查看。但是我想佛菩萨很慈悲，不应该罚得这么重。这个我想，这不在戒律，这在威仪。《印光大师文钞》里面曾经提到过，这是属於威仪，不是戒律。威仪是过不是罪，犯戒是罪，威仪，这是过失，比罪要轻一等，怎么可能会堕地狱？地狱罪是上品十恶，上品十恶里头没有这一条。上品十恶里面这是说杀生、偷盗、淫欲、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、瞋、痴，这严重的，这才是地狱罪，上品才是地狱罪。中品、下品还不至於，这里头不包括这一条。所以佛法通情达理，我们要懂这个道理。 佛法是很合乎人情的。你看佛法对我们初学的人，在六道里头那个通融就太多，在四圣法界里面比较上要严格一点，他才能出得了十法界，才能得到究竟圆满的成就。就正如同我们读书一样，你看幼儿园的学生、小学生，老师多么爱护他，多照顾他！虽然管理很严，但是照顾很周到。对小学生，对中学生，还是无微不至。我们今天在佛教里头学校，我们是幼稚园，还没有念小学，这要知道。小学是十信位的菩萨，这要知道。我们在初信、二信，就是到第六信，都没有离开六道轮回，七信才离开，六信都还没有离开；换句话说，基础教育！所以开缘非常之多。 即使是戒律都有开遮持犯，有时候它是开戒，它不是破戒，在某一种条件之下。所以不是执著。经典里面记载，有位国王的妃子，是受持八关斋戒，正好她这一天受八关斋戒，厨师做的这些菜饭，国王不喜欢，下命令把厨师杀掉。这个王妃为了救这个厨师，把戒统统破掉，打妄语欺骗了皇上，皇上气消掉。到了第二天，饭菜端上来：可惜，昨天我把他杀掉。皇上，没杀，我已经把他藏起来。这是什么？为了救一个人命，这叫开缘。皇上是一时脾气上来，知道他将来会后悔，这厨师是个好厨师。所以说是为众生可以的。 你看人家供佛像，卧室里面可不可以供佛像？这是很不恭敬，可是有开缘。如果你是一心一意求生净土，希望我时时刻刻都不离开佛像，我睡在床上，睁开眼睛，我就看到佛像，可以，为什么？你是恭敬心，只有这样可以。如果不是恳切求生的心，那你把佛像供在卧室里，不恭敬。你看佛很讲道理，不是不讲道理的。佛不是为自己，没有自己，都是为众生著想，都是教人学礼敬诸佛、学称赞如来。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |