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问：第一个念佛有跪拜的次数，应如何计数才不至於产生烦恼？ 答：这个你不要问我，你看看怎么样不生烦恼你就怎么样做法就对了。实际上拜佛是最好的运动，所以有很多人专修这个法门，一天拜三千拜，有很多同修修这个。他也不念经，他也不念佛，天天就拜佛，一天拜三千拜。如果是念佛的人修这个法门也很好，为什么？对身体健康有很大的帮助。拜佛拜得很如法的时候，全身都运动到，很好的运动。 拜佛如果你要计次数，你只要计一次，我们拜佛通常都点一支香；像我们现在道场用长香，长香一支香大概是一个半小时，普通短的香是一个小时，你一支香拜多少拜。以后你就不要计数了，就用这个香做单位，我每天拜一支香、拜两支香，这样就好。念佛计数字也可以用这个方法，一次我一支香这一个小时念多少声佛号，然后自己大概就可以估计到，我一天念多少个小时就算多少声，用这个方法很好。 问：第二个问题，有朋友供养太上老君像，如果要求往生西方净土，应如何做才如法？ 答：这个要是念太上老君，这是修的道教，应该去念《道德经》，去念《庄子》，就是《南华经》。它也有修行的方法，他的果报是在天上。如果你的情欲还没有断，都是生在欲界天；如果你是七情五欲能伏住、控制住，你可以生到色界天，果报是在天人。你要是求生净土，我们应该是要供养西方三圣，这是最好的，或者只供养一尊阿弥陀佛也行。常常看佛，跟佛的形像很熟悉，将来佛来接引你，佛就会现这个相。诸位要知道，佛没有一定的相，「随众生心，应所知量」。你常常想那个佛像什么样子，到时候真的被你想来了。所以我常讲，通学（一般修学）都要一门，我们供佛像也供一尊佛像。那常常出外旅行，现在很简单，我们旅行把佛像做一张照片放在身上，到任何地方都可以供养，跟家里佛像是一尊佛像，现在有这个方便。在从前请人画还未必画得像。现在用这方法好，可以随身带著。 我们供这个佛像是供了不少年，应该差不多将近有三十年，就是你们看到这个白瓷蓝底的这张相，这张相是在景美图书馆。景美图书馆刚刚成立的时候，一位老居士从中国带到台湾去，送给我供养。这尊佛像至少大概有三百年了，很庄严。而且弥陀相，一般塑的相，塑童子的相很少，这个相是童子相，很庄严，很难得。这个相我们就复制了很多，把它照相下来之后就印得很多，携带也非常方便。常常看一尊相，印象就深，我们不改，将来佛来接引一定就是这种相。学道，当然你要供太上老君（老子），与你所修的法门相应，这是一个重要的原则。所以学儒，一般人供孔子。 问：末后一个问题，有时遇到一些不明理的人很喜欢找上门，自己因怕受影响，尽量回避，而使对方不高兴，请问这样做是否结了冤仇？ 答：我觉得没有那么严重，顶多他不高兴而已，说你架子很大，不愿意见人。为什么？你没有给他有什么损失，所以冤仇不会结的。这些不明理的人，譬如说初次见面，应当帮助他，多跟他讲的是做人的道理、学佛的道理，把佛法介绍给他，这样很好。初学，你看他比较对於像六道轮回、三世因果，一般他不能够接受，我们就换个方法，用现代科学的方法来给他接受。譬如素食，我们跟别人介绍素食，我们绝对不是说你吃它，将来它会吃你。他不能接受的，他说你在骗他，你在吓唬他；但是我们要从健康养生，他就能接受。你换个角度就行。 佛教，首先我们有个小册子，《认识佛教》，先要告诉他佛教是什么。佛教是佛陀的教育，就像中国，儒是孔子的教育，这是释迦牟尼佛的教育。他教育的内容是什么？你把它讲清楚、讲明白，这问题就了解，他就了解。《认识佛教》这本小册子，是早年我在美国佛罗里达州迈阿密讲经的时候，我到那边去原本是讲《地藏经》的，结果一看那个讲堂里头很多当地美国人，我说这很难得，那翻译的也很不错，曾宪炜翻得很好，我就临时换了。我说我们把佛教介绍给这些美国人，所以临时改了题目，一共讲了八天，那本书是八天的节录。这些外国人听了很受用，完全从教育、从做人，从这方面很容易接受。告诉他，释迦牟尼佛是人不是神，佛教不是宗教是教育。这个他从来没听说过的，听了就很欢喜，所以每天都来，每天两个小时，我们讲了八天。这很可以做参考。 我第一次，大概是在一九八八年还是一九八九年的时候，我访问北京，在北京师范大学，他们的校长、教授来接待我。我看到他们门口有一块牌子，写的是「学为人师，身为世范」，写这么八个字。我就跟校长说这八个字是佛教《华严经》上所讲的。他就很惊讶，他说这是我们全校老师共同开会拟出来的。我说《华严经》就是「学为人师，行为世范」，我把它改了一个字，身字改做行字，以后这学校接受了，学校也改过来，很难得。我说佛教是教育，那他是第一次听到，他从来不知道佛教是教育。所以你要有方法、有方便把真正的佛教介绍给他，那你就是帮助一个人，至少他对佛教明白，晓得佛教不是迷信。 佛教教学的内容非常广大，比现在任何大学里面课程还要圆满、还要高深，这是很值得我们学习。人生在世如果不学佛就非常可惜，但是学佛要好学、要深入。佛法确实比大学难念多了，现在念大学很容易，可是佛教是要真正下功夫，要解行相应。首先，这个经典就是教科书，就是它的教材，你对教材内容要有了解，明了之后要落实，要应用在你生活上，用在你工作上，用在你处事待人接物。所以它是一门很实用的学科，绝对不是说玄学，所学非所用，那种东西我们学了就没意思。可是这里头，学佛跟佛学一定要分清楚。学佛，我要学作佛，我要学作菩萨，这是学佛。那佛学是把这一门东西当作学术来研究，这就没有意思，这就是他所学的他都做不到。他做不到，换句话说，他只能学个皮毛，他不能够深入，深入一定要身体力行，你才能够真正体会到。做学问，这个不行，永远是隔一层的。所以佛学跟学佛要辨别清楚。好，现在时间到了，我们这二十六个题都答尽了，谢谢大家。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |