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问：第五个问题，年纪愈大愈接近死亡，虽然嘴里不说，心里却整天担心著，念佛真的可以帮助我们克服这样的恐惧吗？ 答：没错，念佛的人念到功夫成熟了，没有死亡。所以念佛法门你真正要是懂得、要是依教奉行，我常常讲，第一个你健康，你不容易衰老，青春永驻，不容易衰老；第二个你不会生病，第三个你不会死。往生极乐世界，活著去的，不是死了去的，死了就去不成了。你看往生的人，在他走的时候，他告诉他身边的人：我看到阿弥陀佛了，他来接我了，我现在跟他去了。讲得清清楚楚！他去了，这个身体他不要了，就像衣服一样，旧衣服一样，脱了不要，跟他去了。活著去的，不是死了去的，所以死了就麻烦！死了去不了。活著去的，真的是往生。 所以送往生的人这一点要注意到，就是他在断气之前，他自己说见到佛了，见到极乐世界了，那是真的；如果在断气之前他没有这些话，虽然念佛念得功夫很好，不一定往生。走的时候，走了以后，他这个身体瑞相很好，全身是柔软，脸上的颜色都很好看，很正常，不一定往生，但是可以肯定他不是生天就是又到人间来了，人天福报。到人间来的时候，他来生的福报一定比这一生还要好，所以到人天也有瑞相。那个相很不好看的都到恶道去了。到恶道，相不好看，身体僵硬，这就是死的、走的时候他有恐惧。真正念佛的人很安详，临走的时候没有恐惧。这就是舍报之后能看得出来。 但是往生确实不容易，往生一定要具足往生的条件，不是一般人念佛都能往生。所以李老师以前常讲「一万个念佛人，真正往生的只有二、三个」，那是什么原因？主要原因就是放不下，就是没有依照经典教诲去落实，这一点我们不能不注意。古大德常常教给我们「持戒念佛」，净业三福最低限度要把第一条做到。你看第一条「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，这第一条，这我们讲得很清楚。四句，前面两句就是《弟子规》，后面两句就是《十善业道经》。你能够把《弟子规》落实、《十善业道经》落实，你念佛求生净土，你就有条件；你这两个没有做到，你不具足条件，这不能不知道。人家经上讲得很清楚、很明白，你没有照做，这个不行。 三辈往生都是「发菩提心，一向专念」。如果我们没有发菩提心，只有一向专念，你的条件只有二分之一，念得再好，打分数还只五十分，还不及格，你就晓得发菩提心是多重要。发菩提心，我们这个对联，上联就是菩提心，「真诚，清净，平等，正觉，慈悲」，都要在日常生活当中做到。对自己要清净平等觉，对别人要慈悲。对人，所谓是「慈悲为本，方便为门」，你要真做到。这样的人念佛决定得生，生凡圣同居土，这不能不知道的。 所以克服自己这一生，我们通常讲不好的命运，一些艰难困苦的遭遇，或者是自己身体不健康有病苦，有这些灾难，念佛是最好消灾免难的方法。我自己这一生走过来可以给大家做个证明。很多老同修都知道，我的寿命只有四十五岁，怎么会延长这么多？这是靠这一生念佛，老师那时候教我们讲经，都有关系。李老师非常慈悲，同学当中，他会看相，看到这个年轻人面相很薄，就是短命相，他就劝他发心出来学讲经。讲经确实能够延年益寿，转得最快，比修其他的法门都快，这是容易、直捷得到三宝的加持。我们把自己的精神体力奉献给三宝，为三宝正法久住来工作，这是得三宝佛力加持，所以转变业力不但是快而且很大。这是从前老师的悲心，我们同学二十多个人当中有好几个都是这样情形，都是相很薄，没有福报。 问：第六个问题，全家人都不肯学佛，甚至於还会阻碍我念佛，真的很灰心，不知道该怎么办？ 答：念佛是八万四千法门里面最圆融、最方便的方法。家里人阻碍，你就著重实质不要去著重形式；形式，当然你家里人就不高兴。譬如你手上拿一串念珠「阿弥陀佛」，你家里人看见就头痛。我拿一张报纸，人家看到我好像在看报纸，我一个字作一个念珠，「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」，这一样计数！他就看不出来了；看到你还挺用功的，你每天在读书。方式很多，自己要会用，不拘於这些形式。到你念到功夫清净的时候，他就会来问你，那总得要有个十年、二十年的功夫，你全家人都会得度，为什么？相貌不一样。 念佛的人，我常常讲，你念佛功夫在哪里？从你相貌上看；你是不是真有功夫？从你体质上看。相貌改变了，身体强壮了，这人家很羡慕，不学佛的人都很羡慕。你用什么方法保养的？我用念阿弥陀佛的方法保养。这是真的不是假的。我一天念多少万声佛号，每天读几部经，心地清净慈悲没有恶念，所以你的相貌就变成慈祥。那个心地险恶的人，相上都有杀气，看到的人感到恐怖。这是李老师以前，我们在一起常常讲故事给我们听，他遇见有一些人，那个人见到之后，你就感到很恐怖，不寒而栗，杀气太重，没有善念。他那时候给我们举出来生平所遇过的人。你看到那在深山修行的老和尚，你就看到他那个气氛非常慈祥，我们现在人所讲的磁场，不一样。修行、念佛的人磁场好，所以这个有关系。我们重实质不重形式。 我这些年来参加许多国际会议，也访问过一些专家学者们，每个人见我，一定会问我：法师，你用什么方法保养身体的？都要问这些话。这是什么？这是事实证明。我告诉他们，因为他们有很多不是学佛的，甚至於还是信仰其他宗教的，我们不想改变他的信仰，我就告诉他：我保养的方法是清净心，心地清净；素食，饮食有节制，不吃零食；生活很正常、有规律。我告诉他，清净心跟吃素（素食）。那素食有时候对他们很为难，我就告诉他，现在的肉食带的细菌、病菌很多，要小心。五十年前那个肉食你可以放心吃，今天的肉食，你要知道之后，你不敢吃。那些养猪养鸡，他怎么养的？都是在笼子里头养的。你到养鸡场里头一看，你就晓得，小鸡孵出来之后都是关在笼子里头，喂它的是化学饲料，所以你看它长得很快，像吹气一样。 我好像是在前年，在山东庆云参观一个养鸭场，我跟很多同学说了，我去看的时候，养鸭场的人拿了一只小鸭，那个小鸭有我的手掌大，有这么大，他问我：法师，你看这只鸭子出生几天？我看那个样子至少一个星期，应该是一个星期到十天，它才能长那么大。他告诉我，昨天出生的。我就呆了，我说：你这一只鸭子要多少天就可以拿去卖了？他说两个星期。喂的是化学饲料。所以我听了这个话，我就告诉很多同修，以后鸡蛋、鸭蛋不能吃，为什么？它不正常。你常常吃那个东西，你慢慢就长奇奇怪怪的病，就这么个道理，那不正常。我们从前在农村里面，鸡跟鸭要长大，总得要半年这么长的时间，它怎么两个星期就长那么大？你说多可怕！那一只猪长大拿出去卖，大概不到两个月，不像话，现在，你还敢吃？这一定要知道。所以懂得善巧方便，念佛是很不容易遭受人障碍的，他在心里念，不表现在外面。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |