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问：下面一个问题，第十一个问题，姑且不论有钱没钱、健康或生病，一个念佛的人与没有信佛念佛的人，他们的人生会有什么差异？ 答：差异很大，最大的差异就是念佛的人他一生有一个方向、有一个目标，他知道将来到哪里去；那个不学佛的人就没有这个，他人生没有方向、没有目标，生不知道从哪里来，死不晓得往哪里去，这的确很糟糕，实在你愈想愈恐怖。在佛法里讲，他决定还是随著业力所转，依旧搞六道轮回，将来来生到哪一道去，那就看你的业力。如果你善业力量强，你会在三善道；恶业力量强，那你肯定就到三恶道。三恶道去很容易，出来很困难，这是一定要知道，为什么？所谓是愈迷愈深。 佛菩萨、古大德都说，六道里头，人道是比较容易觉悟，原因是什么？苦多乐少，容易觉悟。所以佛法里头常讲「富贵学道难」，富贵人家享福，他没有遇到什么苦难，不知道什么叫苦，那你叫他来学佛，他觉得学佛很苦。「贫穷学道难」，他三餐饭都吃不上，你叫他来念佛，他怎么能来？人道就好像是小康之家，他不太富贵，但是他也不是很贫穷，这样修行比较容易。所以六道里头，人道是最容易接触到佛法，而且修行成功的很多。这就是学佛跟不学佛有很大差别。实际上功夫如果是得力，差别就更大，学佛的人心清净、妄念少，所谓是「烦恼轻，智慧长」；这不学佛的人那肯定是妄想杂念多，没有智慧。 问：第十二个问题，是不是学佛、念佛号就一定要持戒茹素？有没有变通和渐进的方式？ 答：学佛、念佛不一定要持戒，也不一定要吃素，这也一定要懂得，但是「孝养父母，奉事师长」，这个要做到。如果说不孝父母、不敬师长，这样念佛是不能往生的，这样念佛是不会有效果的。那刚才我也说过，现在的饮食实在讲很令人感叹。李老师当年在世的时候常常告诉我们，现在人没有福报，怎么没有福报？哪里有饮食，三餐不是吃饭是服毒。你们吃的那些肉食都是化学饲料喂的，所以它里面含的毒素、细菌就很多，吃了你得一些奇奇怪怪的病；吃素食的，那个蔬菜有农药化肥。 英国人做了一个试验，就是给学生，学生在学校吃饭，每天供给他的就是农药化肥这些蔬菜，吃了之后，这学生精神都不好，疾病很多。以后他们就换，换成完全是自然生长的，没有农药化肥的这些蔬菜给他们吃，吃了一个多月之后，学生精神饱满，病痛都没有了，好像换了一个人的样子。这大概是在三十年前，英国人做这个试验。所以他们现在主张一定要恢复农耕还是要用人力，才是真正好的营养。这机械化，快速叫它生长，里面弊病、后遗症很多，这不能不知道。 所以现在饮食是很苦的一桩事情，真的，佛经上说「饮苦食毒」，《无量寿经》上讲的。我们现在的人在眼前这个社会，我们真的是饮苦食毒，哪里是饮食？饮食是一种享受，现在是很糟糕，可见得现在人真的是没有福报。这最好的要从心理上去调整。这个蔬菜尽量，现在所谓是有机蔬菜，那个有机蔬菜卖的价钱很高，真的是有机吗？他会不会骗你？很难讲，你又没有办法去辨别它，真的是麻烦，你就晓得现在人多么可怜。最好的那就是自己种，在香港这种都市很困难，自己种菜只有用盆栽。有，我看见过，用长长的盆子，在阳台上吊起来，说要用水栽，用这种方式可以不要用农药化肥，生产量不大。有人搞这个方法，我去参观过。 从前道场都建在山上人迹不到的地方，土地面积很大，那是有道理的，不是没有道理，对身心修养，所谓是身安、心安则道隆，这是一定道理。身心不安，你修道就会有障碍，这我们不能不知道。最好，如果是自己有这个福分、有这个缘分，还是要找一个真正好的地方去修行。你看我们在澳洲，我们自己种菜，这次这边同修有十几个人到那边去参观过。我们的菜园平常可以供养三百人，这次我们办这个大的活动，一下来了一千多人。还算不错，他们来的时候，我们的菜园大丰收，所以活动的这几天所吃的蔬菜全部是自己种的。像香港这个土地取得太难了，太困难了。像澳洲那个地方，土地取得太容易，它地太大！它土地面积跟美国本土四十八州一样大，跟中国比，差不多是中国的百分之八十，有这么大的土地，人口只有两千万。人口少，所以土地不值钱，到处都是。这么少的人，人都居住在海边，内陆就很稀少，内陆的土地给人，人家都不要，所以有土地就自己可以耕种。现在澳洲、纽西兰是世界上的、地球上的唯一剩下来的一块净土，移民过去的人现在也愈来愈多。 问：底下十三个问题，我非常满足目前的日子，身体健康、心情愉快、经济富裕，子女更是孝顺，请问这样幸福美满的人生有必要学佛吗？ 答：你想想看你有没有必要？你这种幸福美满还能维持到多久？如果说永远维持，你也不老，你的儿女都不老，那还行，还能够讲得过去。如果你要知道慢慢都老化，这个时间不太久，那还是要想方法。唯一的健康长寿、永远不老，只有极乐世界。极乐世界人的寿命是无量寿，阿弥陀佛无量寿，所有往生到那里人各个都是无量寿。古大德常给我们说，西方世界第一德（就是第一桩的好事），就是寿命无量，这是他方世界都没有办法跟极乐世界比的。如果你希求无量寿，那只有到极乐世界去。这才是真正幸福，你现在的幸福要跟极乐世界比，那是没有法子比的，所以你好好想想该不该去。 问：第十四个问题，在印象中都是因为有人过世才会念佛，感觉上非常的悲哀凄凉，请问这样的观念正确吗？ 答：这个观念不正确，完全错误。世间人过世，请这些法师、道士诵经超度，这是一种习俗，那个超度有没有效果很难讲，决定不是说各个都有效果的。在理论上说，超度有效果，超度的人要有真正修行功夫，如果没有真正修行的功夫，他用什么超度？这个道理就跟那个水实验的理是一样的，是一个道理。这个《梁皇宝忏》，梁武帝超度他的妃子，主持超度的人是宝志公。我们知道宝志公是观世音菩萨化身再来，那还有什么话讲？但是观世音菩萨来主持超度也只能把他超度到忉利天，再往上去就不行了，为什么？再往上去是要你自己修行的功夫，你这是靠别人帮助。别人帮助最大的就是忉利天，再上去就不行，所以求人不如求自己，自己修行那比什么都好。自己修行功夫不够，佛力加持，那提升就高，提升也就快速，这个道理不能不懂。自己完全不修，靠别人超度，这是不太可靠。 问：下面说，我很想参加临终助念，可是很担心自己的念佛功夫不够，或害怕被亡灵附身，不知该怎么办？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |