|
学佛答问（答香港参学同修之二十六） （共一集） 2006/1/27 香港佛陀教育协会 档名：21-298-01 诸位法师，诸位同学，明天是中国年的除夕，我们在这个地方聚会，也是彼此在一起度新年。同学们有许多要回去跟家人团圆，所以明天我们的讲经停一天，大家也放我一天假，初一我们就恢复正常，初一讲经的时间我想大家都知道了。 新年，一年又过去了，在佛门里面，每天我们都念警众偈警策自己「是日已过，命已随减」。过一年，我们的寿命就少了一年，所以这一般人，好像年节这种庆贺，庆贺实在没有什么意思。诸位想想，寿命一天一天、一年一年减少，还有什么好庆贺？如果一年一年增加，这值得庆贺；一年比一年少，还有什么好庆贺的？毕竟还是佛陀有智慧，警惕我们要认真努力在这一生当中求得了脱生死，这就是正确的。寿命一天一天少了，那我们就格外要加紧努力。 佛法在中国，传到中国来将近两千年，两千年当中，依照佛法学习、修行，确确实实脱离六道轮回、脱离十法界的人不在少数。尤其是世尊为我们说的带业往生的法门，善导祖师告诉我们，这个法门是「万修万人去」。如果我们这一生遇到这个法门，把这个法门看作是我们一生当中最重要的一桩大事，为什么？无始劫以来，哪个人不想脱离苦海？为什么脱离不了？一个就是没有遇到这个法门，另外一种，遇到这个法门疏忽了，还没有把世缘放下，所以在临终往生的时候造成了障碍。这是值得我们深深警惕的，希望我们这一生不再错过，那就真正值得庆幸。 我们这些年来，每年过年，我们总是年节作兴贺年卡，我们的贺年卡也印上「岁岁平安，年年如意」。但是我们上面加了一句，「诸恶莫作，岁岁平安；众善奉行，年年如意」，希望我们记住「诸恶莫作，众善奉行」。今天是我们第二十六次的答覆问题，二十六也是很吉祥的数字，今年的年终。现在第一部分是中国同学提问，他有三个问题。 问：第一个问题说，目前中国国内出现一股国学热，在中小学乃至社会上讲《易经》、《论语》等经典的各种讲座不少，好似各种补药，十全大补补方全，如何使受教育者消化吸收？这样做对吗？ 答：这个做法未尝不是个好事，好在什么地方？提醒大家中国国学还是很有价值的，应当要学习的。至於你说到如何使受教育者消化吸收？这句话说得好，要怎样才能消化？才能吸收？古德常常跟我们说：礼要是没有了，儒就没有了；戒律没有了，佛就没有了。这两句话说得好。儒落实就是在礼，落实在日常生活当中，希望真正能够得到所谓是「孔颜之乐」，孔子、颜回那种生活的乐趣。佛法如果没有戒，佛就没有了。没有戒的佛就叫做佛学，你是搞佛学不是学佛。搞佛学，你可以在这个世间拿几个佛学博士，但是与你生活的苦乐不相干，就是离苦得乐这个效果你得不到。破迷开悟，离苦得乐，那没有你的分。礼要是没有了，你是搞儒学不是学儒，换句话说，孔颜之乐你无法体会。 如果说真正学儒、学佛，你就重视礼、重视戒。从哪里学起？学儒要从《弟子规》学起，学佛要从《十善业道》学起。这是讲到最根本的地方。所以没有《弟子规》的修养，你就学不到儒。《易经》，《论语》，所谓四书、十三经之类的，确实变成一种学术，儒学。如何能把儒家这些经典落实到自己生活，变成自己精神上的粮食、精神的养分，那就不一样，那你是现代的孔子，现代的孟子，你真正得到像佛法讲的法喜充满，你真正得到。没有《十善业》，无论是你受三皈五戒、具足戒、菩萨戒，都是有名无实。你讲佛教众多经典，说得天花乱坠，那从前李老师给我们说的，你该怎么生死还是怎么生死，依旧搞六道轮回。这个事实一定要知道。 所以这个国学热好事情，真正去学，这才有受用，要学。这些年来我们提倡《弟子规》，现在社会上对这个科目逐渐也重视。我们现在向国外、向全世界来推广，一定要百分之百的落实。能落实《弟子规》，这个世界上许许多多的冲突自然化解，安定和平一定会实现。然后再有能力，你去学这些经教，学这些《论语》、《易经》，那才有受用。所以没有基础，学这个很难。 问：第二个问题，钱穆老先生说过，中国人的核心思想就是礼，它是整个中国人世界里一切习俗行为的准则。当今大部分中国人不懂中国古代的礼仪、礼乐，在人本教育过程当中，礼是占什么样的位置？ 答：这个刚才说过，没有礼就没有儒，你才晓得「礼」就是中国传统教育的落实。没有礼，这个教育虽然讲得再多，不能落实，就是说不能变成我们日常生活的规范。换句话说，这种学问学了有什么用？就变成所学非所用，可见得礼非常重要。但是人为什么不学礼？中国的核心思想还不是礼，中国核心思想是「孝悌」，那是核心思想。人如果真正有孝悌之心，他一定就守礼，礼对他来讲是很自然的。 现在人不孝父母、不敬兄长，这个问题严重。我们讲学也讲了这么多年，讲儒家的，讲中国传统的伦理道德，确确实实可以追溯到五千年老祖宗教我们什么？教我们伦理道德。伦理道德的核心就是五伦里头头一条，「父子有亲」，这才是核心。「亲」是父子的亲爱，教育就是从这个地方建立的。教育的目的是什么？就是希望父子这种亲爱一生永远不会变质，这是教育的目的。第二个目标是要把父子亲爱这种亲爱扩大，你会爱兄弟、爱家庭、爱家族、爱你的邻里乡党，爱社会、爱国家、爱世界一切众生，把这个爱发扬光大。礼是手段不是目的，是规范，爱才是真正的核心思想。所以中国几千年的教育，爱的教育。这个爱是天性，每个人都有。那现在为什么没有？你迷失了自性，这就是佛家讲的慈悲。你看外国其他宗教讲的「神爱世人」，所以古圣先贤讲的是一个中心。世间无论哪个宗教，没有不说孝顺父母的，佛家教学，你看看我们所依靠的净业三福第一句「孝养父母，奉事师长」。所以佛教是教育，是师道，师道建立在孝道的基础上。 现在佛教为什么衰了？因为没有孝道，没有孝道，就是佛教已经没有基础了，像盖大楼一样，没有地基，这是佛教不能够兴旺。佛教要兴旺，头一个要把儒兴起来。所以我们提倡学习《弟子规》。《弟子规》是儒家的根，儒家讲「孝悌忠信」就落实在《弟子规》里头，是用这个方式来把它做到，然后佛法就不难学习。在家学佛，《十善业道》，三皈五戒，你很容易做到，你是真正的佛弟子；出家，像《沙弥律仪》，比丘戒、菩萨戒，也都可以做得到。你要有根！现在做不到是你没有根。这个重要性我们要知道，确实它是行为的准则，讲席当中常讲，祖师大德常常告诉我们，禅是佛心，教是佛的言语，戒律是佛的行为，礼是儒的行为，戒是佛的行为。这三个是一体的，有一个，三个都有；一个没有了，三个都没有。一而三，三而一，是鼎之三足，它有连带关系。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |