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学佛答问（答香港参学同修之二十四） （共一集） 2006/1/13 香港佛陀教育协会 档名：21-295 诸位同学，大家好。 问：今天第一个是中国同学提的问题，我先把提问念一念。我是一名在家居士，主持管理道场。目前道场除二十多位出家众，还有几十位义工与读经班的老师和小朋友。大家都听师父的话，认真落实《弟子规》。（这就很难得，他下面有两个问题）。第一个，道场出家众做了不如法的事，我批评他们，并罚他们从早到晚拜一天的佛，求忏悔。请问这样可以吗？ 答：现在对於在家出家同修在一个道场共修，最重要的是落实《弟子规》跟《十善业道》，再就是六和敬，以这个为标准。如果你说他们不如法，那就是与这三样东西做的相违背，那就不如法。可以说我们的六和敬怎样落实？六和敬落实在《弟子规》，落实在《十善业道》，这两样东西落实了，六和敬就统统做到，这是以这个为标准。 有了过失，可以，你是道场的主持人，这是你的职责，你可以处罚他们。你是在家居士，要处罚出家人，这桩事情大概在四十多年前，我在佛光山住了十个月，那是刚刚开山，星云法师办了一个佛学院，「东方佛学院」，请我去做教务主任，我在那边住了十个月。星云法师就问过我，他说我们有很多执事（负责教学管理的）都是在家居士，对出家众可不可以管理？有没有问题？我当时告诉他：在家众他负责教职，他就可以管理；他如果不是负责教职的，出家人有过失他最好就不要说。但是你担任训导工作，那你一定要管，那是你的职责。你是道场主管，虽是在家的，你这个道场里面有出家众，都要守规矩，都要听从他的约束，因为那是他的职位，我们要尊重职权。如果出家人都不尊重职权，这个道场秩序就乱了，这是一定要守法。 犯过拜一天的佛，从早到晚拜一天的佛，我觉得没有这个必要；或者是罚他拜三百拜就可以了。三百拜大概两个小时就拜完了，另外的时间不如罚他读经。譬如《弟子规》，《弟子规》不长，念一遍不长，罚他念一百遍，这是好办法；《十善业道经》罚他念十遍，这都是好方法。这个对他真正有利益，真有利益。 问：第二道场规定义工、读经班小朋友及老师没有落实《弟子规》，做了不如法的事，要罚三百拜和跪一枝香；如果小朋友没有做到，老师要陪小朋友一起拜佛、跪香。请问这样如法吗？ 答：这样也如法，老师慈悲，带领学生；如果学生将来真正明理、懂事，我们犯规矩，你看连老师都要陪我们罚，陪我们去拜佛、罚跪，这於心不忍，自然他就不敢做坏事，自然他就能够守法，这是一个好事情。在过去，我们知道弘一大师，这是近代的一位高僧大德，他老人家一生持戒很严，所以许多人称他为律师；他未必是律师，但是他受持戒律比别人严格。他道场里面的住众有犯过失，弘一大师不说话也不责备人，这是比一般人要高一等。中国古圣先贤教导我们，「行有不得，反求诸己」。你们犯过，我不怪你们，我自己没有教得好，所以过失不在你，在我。弘一大师一天不吃饭，大家就晓得，我们同学当中有犯过，师父一天不吃饭；过不能改，他两天不吃饭，三天不吃饭，这样让同学们就有很高的警觉心，不敢犯过失，所以也不需要教诲。可是现在人不行，现在人没有良心，你要不吃饭，活该，你饿死了，你死，我没有死，这个事情就麻烦了。所以弘一大师那个方法在那个时候有效，在现在没效了，在现在我看他也照吃了，这是我们要晓得的。 以前真的还有一点圣贤教诲的底子，大家对於父母、对於师长都还尊重，现在小孩不知道孝顺父母。不能怪他，他没有学过，没有人教他；父母跟他的关系他不懂，老师跟他的关系他也不懂，他那个孝顺、尊敬的心生不起来，不可能的。纵然有很好的天赋，我们讲宿世的善根，可是他在学校看到许多同学都是这样，他对於那个善根已经产生怀疑，我孝顺父母对吗？我尊敬老师是对的吗？恐怕是错误，因为大家都是这样。所以这个社会不善的影响力太大，这是很麻烦的一桩事情，很值得我们忧虑的一桩事情。这个问题不能够改善，这个社会将来就走向像一般宗教里面讲的「世界末日」。这个问题已经在全世界普遍的浮现出来，所以现在担心的人愈来愈多。也有一些好处，许多国家领导人意识到了，专家学者们也意识到这个问题的严重，都在想方法怎么样来改善。 我上次在吉隆坡参加马哈迪长老召开的「世界和平论坛」，专门讨论这个问题。我在大会里面跟与会的同修们做了报告，我说今天这种严重问题，恐怖冲突的问题，决定不是用武力的手段、报复的手段能解决，武力报复只有加深仇恨，这不是化解的方法。东方人常讲的「冤冤相报，没完没了」，这不是解决问题的方法。和平会议和平论坛，我参加了五次联合国的会议，这次参加马哈迪这个会议也是一个国际会议，层次都很高。他做了二十二年的首相，国家领导人，所以他朋友很多，这次与会的都是他的朋友，而且非常认真来讨论怎么落实。我提出来真正落实还是靠教育，还是要教学。只有用教育、教学的方法，让大家觉悟父子是什么关系，这讲清楚，夫妻是什么关系，兄弟姐妹是什么关系，师生是什么关系。讲清楚、讲明白，他才了解，知道要尊重，知道彼此要互相亲爱，要互助合作。这关系搞不清楚，这种尊敬的心是没有办法生得出来，所以一定靠教育。 教育现在要做，我跟马哈迪长老讨论这个问题，那是我们去年十月第一次见面。因为他退下来之后，他看到这个社会问题的严重，就想晚年多替世界和平做一点好事。我说这太难得了，很不容易。我说我们要化解冲突，要促进世界和平，这里头有四个重要的支柱，就像一张桌子四个腿一样，你能把这四个问题化解，这个愿望就可以达到。他问我哪四个问题？第一个国家与国家的和睦相处，第二个是政党，具有影响力的政党，政党跟政党也能和睦相处，第三个是族群，第四个是宗教。这四样如果都能够平等对待，和睦相处，恐怖分子自然没有，恐怖冲突自然会化解，安定和平一定能够恢复。我不说促进，为什么？宇宙本来是和谐的，世界本来是和平的、本来是安定的，现在为什么会搞成这个样子？问题到底出在哪里？所以我们要恢复世界的安定和平，一定要靠教学。 教学还是从宗教下手比较方便。马哈迪是世界伊斯兰协会的长老，他是个领导人，就是全世界回教徒的领导人，做这个工作非常恰当，很好。他听到我的话他也很欢喜，决定邀请我参加这次会议。如果有像他们这么大影响力的人，利用国家的资源，好做！国家资源是什么？电视台。只要找几个好的老师，我跟他建议，每个宗教找两个到三个人就够了，找二、三个人组成这个教学的机构。这些人可以由国家来供养，国家聘请，国家来供养，他们每天读书，研究经教，每天录相，在摄影棚里面录，录完之后由国家来审查。没有问题的，没有冲突的；不是谈宗教冲突或者是族群冲突，没有，都是和睦的，都是劝大家和睦相处的。我们是以这个为中心点，这个课题，说明（每个宗教都讲）人与人的关系，人与人应该怎么相处。这样播出去的教学，每个宗教都受到他自己良好的教育，这个问题就解决了！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |