学佛答问:净空法师答香港参学同修之十九(7)

问:第二,说一些大陆外地的居士,来一次不容易,很想再做一次仪式以满心愿。或者是慕名前来的,或者是之前不是皈依 净土 法门,现在来本协会想再做一次皈依,或受五戒,这样可以吗? 答:随顺人情也可以,也可以做


  问:第二,说一些大陆外地的居士,来一次不容易,很想再做一次仪式以满心愿。或者是慕名前来的,或者是之前不是皈依净土法门,现在来本协会想再做一次皈依,或受五戒,这样可以吗?

  答:随顺人情也可以,也可以做个仪式,我们把皈依证送给你。最重要的刚才说过,你要学,从哪里学起?一定要从《弟子规》学,《弟子规》是三皈五戒的基础。像我们讲盖房子,盖大楼,那是地基,你一定把地基打好,你才能盖得成功。否则的话,你决定盖不成功,所以《弟子规》比什么都重要。

  问:第三说已受五戒,不能持戒,可否退戒?怎样退戒?

  答:可以,退戒很容易,只在佛菩萨面前磕三个头,我这个戒要退,就退掉了,不必告诉任何人,就退掉了。所以受戒很麻烦,退戒很容易。

  问:受三皈五戒而不能持戒,会有什么因果?

  答:因果是加一重罪,破戒的罪。杀生本来就有罪,没有受戒只有杀生的罪,没有破戒的罪。受了不杀生的戒,你就两重罪,你杀生有罪,破戒又有罪。所以杀盗淫妄都有罪,这是性罪,不受戒也有罪。只有酒,酒没有,酒不受戒没有罪,受戒的时候只有破戒的罪,所以酒是遮戒,不是性罪。酒是预防,怕你犯前面杀盗淫妄,所以它是预防的,它本身没有罪,这个要懂得。所以戒律有两种,一个是本身有罪,一个本身没有罪,那是预防的,这要懂得。

  问:下面有一位同学问,弟子发愿想建小念佛堂。但近年听老法师讲经,才明白到佛教最重教育,所以把小念佛堂的心愿,转为在中国偏远山区建一间小学校,帮助有需要的小朋友读书,这样改变如法吗?

  答:如法,很好。偏远地区,学校里头也可以念佛。偏远地区如果说是有一间教室,两间教室,提供当地人民到里面去念念佛,去读读经,都有好处。

  问:下面这是澳洲同修提的问题。第一个是佛家讲三世因果,凡今世所受报皆为前生恶因所致。请问希特勒杀害这么多的犹太人,若对犹太人来说,这是他过去造因所受果报,是否容易引起歧视弱势团体的误会,或造成支持希特勒复仇的错觉?

  答:这个问题很深、很广,解释起来很费事。总而言之,任何一个人在这个世间一生所遭遇的,确实离不开因果。这个话佛法里头说得多,中国过去世俗里头也讲得很透彻,连美国的凯西他也说过。我们看他的这些报告,他曾经讲过,全世界任何一个人在这一生当中他所遭遇的,绝对没有一桩事情是偶然的,就是跟前世因果没有关系的,他说没有。被人杀害也都是因果,以前朱镜宙老居士给我讲,战争里面死亡的统统都是有因果。他那个时候举了一个例子告诉我,抗战之前日本在上海发动的一二八战争,在上海打的这个仗。他那个时候在苏州,在一家银行做经理,职位也很高。他朋友当中有个通灵的人,在大陆上叫走阴差,职位不高,传递公文的,像传令兵一样,传递公文的。

  他说在人世间,上海是个大都市,市长地位很高。他说在阴曹地府,上海是个县,上海的城隍地位不高,普通县长,而苏州的城隍叫都城隍,等於省长。有一天,他说上海有一批生死簿送到都城隍这儿来,他接收的。接收他翻翻看看,他很惊讶,名字都是四、五个字,中国人复姓都是四个字的,哪有这么多?很奇怪。第二天早晨他们朋友聚会,朱老也在,他就跟大家说,都想不通。三个月之后,日本人在那儿发动战争,恍然大悟,日本人在这个战争上要死的,名单早都送去了,没有一个冤枉的!战争里头没有一个冤枉死的,该死的,三个月之前生死簿已送到城隍那里去了。所以他在讲这个事情可怕,所谓是「一饮一啄,莫非前定」,统统有因果。

  希特勒这个事情是一个很大的因果报应,因果报应要晓得,不要有怨恨心,希望化解,冤家宜解不宜结。像这种大型的,释迦牟尼佛在世的时候遇到,释迦族,释迦族被琉璃王灭掉,这是佛陀看见的。有没有办法拦阻?不能拦阻,业报。什么原因?前世,琉璃王这一族,这个国王、这些士兵这一族,是一个池塘里面的鱼。释迦族就把这个池塘的水统统放掉,把这里头所有的鱼一网打尽。这些鱼之后这一世投胎,他们做国王,势力强大,缘成熟了,他灭你这一族。所以释迦族逃难,逃到XZang,逃到后藏,以后就没有再回去,就在XZang落户。所以释迦族的后人在中国XZang,没再回去。这就跟希特勒这个情形差不多,所以是冤冤相报没完没了。

  佛陀知道这个事,都劝大家不要有怨恨心,就是承受这个灾难。这是个果报,从前你怎么杀他这个族群,今天他要来报复。你没有怨恨心,没有报复心,这个帐到此地就结了,以后就没有了。如果有怨恨心,有报复心,来世还要报,这是大型的杀戮,很可怕。我们从琉璃王灭释迦族这个,你想到希特勒杀犹太人,是很相似,你才能够了解这个因果报应的状况。所以支持希特勒复仇是错误的,歧视弱势团体也是错误的,你要解决这个问题,你要深入经藏,你就会明了。

  问:第二对佛家因果教育,与中国传统教育的宣扬,应该如何运用使其相辅相成?

  答:这是智慧,佛家讲的善巧方便,中国人讲的通权达变,你要能够明了。中国传统教育要把它发扬光大,还要用因果教育来辅佐。现在人相信科技,不相信因果,但是因果这桩事情,我们在报纸、在杂志、在媒体常常听说,例子太多太多了,大家都对它很冷漠,都不重视,这是错误的。这些事情我们要很重视它,为什么?它与我们有密切关系,不能不重视。慢慢的来提倡,从我们自己本身做起。我们相信因果报应,所以自己起心动念、言语造作自己会约束自己,少做错事,少跟人结怨,这个对自己有一定的好处。第一个好处,我们睡觉心安,没有恐惧,这就是好处。我们不害人,人家也不害我们;我们不害众生,众生也不害我,这就好!

  问:第三,说最近中国神州六号成功发射,举国欢庆,但有些人却以为中国强盛会为世界和平带来威胁。请问真是如此吗?

  答:这个话你不要问我,我来问你,你说是真的是假的?在现代这个时代,哪一个国家要是对别的国家发动战争,那叫大笨蛋,那叫愚痴到极处。用战争手段处理问题这个时代已经过去,二次大战就结束了,往后不可以再用这种方式。为什么?科学技术发达,特别是传媒发达,今天无论世界上发生一点什么小事,全世界人都知道,你骗不了老百姓。从前这些国家领导人发动战争,因为没有媒体,都听他的,他说什么我们全国人都相信。现在不行了,现在媒体天天报导,你就不能欺骗人,所以这个方式不适用了。美国是世界超强的国家,你看对伊拉克用武,全世界人都知道没有正当理由,人家就瞧不起你,就不服你,所以你的国际声望就降低了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------