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所以以后我们这些出家同学，因为很多他们都是同乡，那个庙是福州人的庙，百分之九十都是福州人。我小时候在福建住了六年，小时候我福州话讲得还不错，所以他们对我没有把我当外人。我们同学在一块的时候，回忆这个林老居士他一生的言行，我们发现，个性很强，脾气很大，人家做错事情的时候不能原谅。所以他最后障碍就从这来的。虽然是念佛念得那么虔诚，念得那么好，一个星期一次念佛会，也是几十年都没有间断，很不容易。他自己也不错，自己好像在银行界服务，做过襄理，地位也很高，银行襄理，最后是这样的下场。我们才晓得，真正的因素还是《弟子规》！没学《弟子规》才出这个事情，真学《弟子规》这个事情不会出。你看《弟子规》上说，「凡是人，皆须爱，天同覆，地同载」，那要是存这种心，怎么会有这个过失？临命终时，你的怨亲债主找不到你。 我们在新加坡看到居士林的林长，这位老先生我看著他往生的，陈光别。他是个银行家，在新加坡非常富有，生病生了两年，躺在床上不能动，业障病。李木源居士把我讲经的录相带拿到他家里去，他把电视放在他床铺脚的地方，他头抬起来枕在枕头上可以看到电视。天天听讲经，一天听八个小时，听了两年，除了听经之外就念佛，真的是万缘放下，他真正用功夫就是两年。两年真成功了，他告诉李木源居士，他要往生。李居士说不行，你现在不能走，居士林的人事各个方面不稳定，只要你在，大家都没有话说，都会好好工作。他说好！那我再等两年。又过了两年，真的他往生了，就是四年。四年，每天听经八小时，除了听经之外都是念佛，走得很潇洒，很自在。 走的前三天，找我去给他做皈依，才皈依。好像第三天就走了，预知时至，他三个月之前他就晓得八月初七。在一张纸上写了十几个八月初七，家里人也不敢问他，到底是什么事，写这个干什么。八月初七那天走的，三个月之前写的，清清楚楚。他走了之后，我们培训班的同学到他家去助念，轮班去助念，二十四小时都不中断。有一批学生回来，回到居士林，陈光别的怨亲债主不少，几十个人，跟著法师到居士林来了。附在念佛堂一个居士的身上，那个居士叫杜美璇，一个女孩子，附在她身上，就说话了。他说我们是陈老居士的怨亲债主，我们看到他往生很羡慕，我们也不找麻烦，我们现在有点要求。大家就问他要求什么？要求皈依，要求听经。那个时候我在香港讲经，他们打电话告诉我，我说赶快给他们做皈依，那时是悟全法师在那里。 要听经，要满他们的愿，他们提出来要听《地藏经》，《地藏经》我们讲堂里面有放录相带。他说讲堂不行，讲堂里面的光太大，他说我们这些鬼受不了。以后要求在餐厅，二楼餐厅，一楼是餐厅，在餐厅里面放录相带，二十四小时不中断，供养这些鬼神，怨亲债主。你看你真有功夫，怨亲债主对你尊敬，不会妨碍你；你要对他不恭敬的话，他就会找你麻烦。所以我们在台湾看到林道棨，也是银行家，临命终就找麻烦，不让你念佛。这个陈光别临终，你看怨亲债主还帮助他，看著他往生，生欢喜心。不一样，做人不相同！人不能没有德行，你没有德行的话，吃亏的是自己，不是别人。无论什么事情，想到自己就要想到别人，所以我们要想对别人的言语、态度，先要想想，别人用这种言语、态度对我，我欢不欢喜，我能不能接受？我不能接受，我就不可以用这个态度对人，我就不可以用这个语气对人。你常常能这样想，你才能真正忏除业障，才能断恶修善，才能积功累德。 所以，儿童读经是另外一个问题，儿童必须要学《弟子规》，父母一定要带著小孩，把《弟子规》在家庭里头落实，这个重要，儒、佛的根都在此地。儿童读经在什么时候？我觉得四岁以后是恰当年龄，四岁之前，一定要把做人的基础根要奠定，这比什么都重要。他真的有根，他将来念佛他才管用。所以照佛门里面，七岁可以做沙弥，这就是说七岁学佛很好，他的根就更坚固，那家教就好。所以著重於家教，家教一定父母以身作则，父母做不到，你小孩想教他，不可能。 问：第二个问题，或应强调儒佛界分，儿童读经班绝对避免加入佛法？ 答：这可以这样做，就是我刚才讲的，读经确实中国古时候教学，读经还不是在很小的儿童，真的都是在六、七岁以上。根利的六岁可以学，中下根性的七岁，前面这段时间决定是「童蒙养正」，这是绝对不可以疏忽。如果疏忽这一点，读经以后都有麻烦，他经读多了，他会拿著经典去批评父母，去批评大人。现在就出现这个事情。中国大陆他们推动儿童读经，结果儿童就批评父母，在学校批评老师，这个问题发生出来。王财贵居士为这个事情特地来访问我，学得太多了，就是他手上有好多尺，拿尺来量量你，拿尺量量他，批评你，你就受不了。 所以还是要用古人的方法，经只能学一种，一部不能落实，决定不能学第二种，从《弟子规》开始，从《三字经》开始。中国有一套教学的基础，从《千字文》开始，《千字文》是认字，每个字的意思，识字；《昔时贤文》那是格言，很好的教训，从这儿开始。这些东西学会了之后，才开始读经。读经一般都是选《孝经》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，很好，这是中国儒家学术的中心，核心，非常重要。要让学生念得能够背诵，要背得很熟，然后要讲解，怎么样把它应用在日常生活当中，应用在工作当中，应用在处事待人接物，学以致用才能成就。 问：第三他说儿童读经，如佛经，佛的经典学习次第。 答：这不能不注意，我们这些年也提倡，我们做得很慎重，很小心，总记住老师的教诲。 问：下面是中国同修的问题，有四个问题，第一个是应该怎样学习《弟子规》？ 答：《弟子规》字字句句要在生活上做到，要这样的学习，不是背诵，背诵没有用处；不是讲解，讲解也没有用处。要做到，做到之后你再讲解，那就是你自己的《弟子规》，不是别人的，才能感动人。我也常常跟同学们说，你看现在杨老师、蔡老师他们有几个人，《弟子规》每一堂讲课的时候都有很多人在流眼泪，都在忏悔。什么原因？他做到了，先做到。蔡礼旭告诉我，他先以一年的时间学习，完全做到，然后才出来讲，是他内心里面的感触，他所以能够感动人。你自己做不到，你去讲，不会感动人的；一定要做到，做到是你的心得，你有真正的感受。 问：第二说怎样学习《弟子规》，才能往生西方？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |