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这种形式，佛家种种形式、仪规都是接引众生的，替释迦牟尼佛拉信徒的。所以，佛不招生，佛从来没有劝人家的，没有，不招生，我们做弟子也不可以到外面去邀人来学佛。我们只做出一个好样子，让他看到羡慕他跟著来，这就对了。所以佛门里这些仪规，目的在哪里我们要清楚。 问：第二个问题，他说福建闽南风俗，父母过世后子女为父母做功德，有的请道士，有的请法师，不知去世父母能得功德否？能得到超度？ 答：这个问题，无论是佛教、道教或其他宗教，原理只有一个，超度的这个人他要有真正修行功夫。他要没有功夫，照仪规去做，亡人得利益不多，这是个总的原则。所以你要请法师或者请道士超度，你要细心观察他有没有道行，他自己修得怎么样，你要注意这一点。他真正有修持，真的就有帮助；他要没有修持，只是照仪式去做，效果不大。但是一般讲，做比不做好就是了。 问：这是深圳的陈居士，她说她年轻时候好努力赚钱，她说我把几十年赚来的钱及产业都交给儿子。我是个学佛的母亲，想一切都看淡，不计较，在家里有饭吃就可以。谁知丈夫和子女他们对自己都另眼相看，我事事本分，可是他们以为自己是一种负担。我想离开家庭，一心念佛，但多少还有一点家庭挂心，请法师开示。 答：你要真正想通了，家庭这些事情统统放下，一心念佛，你决定就有成就。你对家庭里面还多多少少还有点担心，放不下，这就是你的魔障，你的障碍。现在我们知道，当然国内有很多好的道场，我不晓得，我对於我们佛门接触比较少，很少接触，所以我现在只知道杭州东天目山念佛的风气很盛。只要真正去念佛，他们都可以收容，可以能够照顾你到往生，这很难得，你只要自己能彻底放下。在北方，长春有个百国兴隆寺，常慧法师那里，情形也是这样的。他们念佛的方法虽然不一样，都是很如法，其他地方我相信一定有，但是我没有接触过。 问：这是福建来的王同修，他有三个问题。第一个是什么叫做攀缘？ 答：攀缘是你有意愿，有目的，或者是为名，或者是为利，你想去做一桩什么事情，这是攀缘，就是你要去找。佛法，佛教我们随缘，随缘跟攀缘不一样，随缘是别人来找你。人家找到我们，我们看到人家有苦难需要帮忙，不能不去帮助，要尽心尽力去帮助他，这是随缘。如果随缘当中我们有目的，有名利夹杂在里面，也变成攀缘，这是我们一定要晓得。攀缘心不清净，随缘心是清净的。为别人做事，事情做好了，他有福报；事情没有做好，我们已经尽心尽力，功德圆满。所以，绝不妨碍自己的清净心，这是随缘；与自己清净心有妨碍，这是攀缘。 问：第二，利用神通修行正确吗？ 答：不正确，释迦牟尼佛就禁止用神通作佛事。为什么？如果以神通就是佛事的话，妖魔鬼怪都有神通；换句话说，佛跟魔你就不能辨别。佛菩萨确实有神通，他不用神通，他用教学，妖魔鬼怪不会教学，所以自自然然佛与魔就区别出来，这个我们不能不知道。不是说佛菩萨没有这个能力，佛菩萨神通广大，可是怕众生魔佛混淆，不能辨别，所以佛菩萨不用这个，这是我们要晓得的。 问：第三说佛菩萨会随时上身说话吗？ 答：不太可能，这个我们要特别预防，现在这桩事情在中国、在外国很多，我都见过很多。听听，有时候说得很有道理，一百句话，九十九句有道理，一句没有道理，那就是魔，这个要很小心，要很冷静去辨别。但是有很多这些灵鬼，假借佛菩萨名义来做点好事，用这一点小神通，小事情很灵，像给一般人治病这些例子，很灵；大事情他就胡说八道，他就骗人。我们知道，清朝亡国是个很明显的例子，这是我老师章嘉大师告诉我的，他在清朝是国师的身分。清朝早年那些帝王都非常聪明，虔诚的佛弟子，经常礼请法师到宫廷里面去讲经说法，这是非常高明。皇帝叫全国人民不需要听我的，听佛的，皇帝也听佛的，大臣、人民统统都听佛的教诲，听孔子的教诲，天下太平，人服！这个风气开得非常好，不但讲佛教，讲道教、讲儒教，儒释道三家，经常宫廷里面没有一天不上课的。 到慈禧太后才把这个废除，不听这些专家学者讲经说道，不听了。她听什么？她扶鸾，慈禧太后喜欢驾乩扶鸾，国家大事统统在乩坛上决定，它亡了。你看《左传》里面都有讲到，这是圣人所说的，「国家将兴，听於民；国家将亡，听於神」，听鬼神，国家就会亡，听人民的，国家会兴旺，这个道理我们不能不懂。因为我小时候对扶乩看了很多，特别是在福建，我小时候在福建住了六年。福建的扶乩我很相信，因为扶鸾的人不认识字，是文盲，一般是那时拉黄包车的，苦力！挑水的、卖柴的。去街头找，找两个，一个人扶一边，居然在沙盘上就会写字，他们不认识字。写的速度很慢，大概半个小时可以写二、三十个字，我们小孩站在旁边都认识，写得规规矩矩，就感觉到奇怪。 以后我到台湾，台湾也有乩坛，他们邀请我去，我也去参观过，专门有乩童，那个我就不太相信。我去参观他们神降坛的时候，我在那里看了一个多钟点，一个字都看不出来，动作太快，速度太快了。他口里头念念有词，别人在旁边记录，我感觉得很怀疑。所以，我有一次就问章嘉大师这个事情，章嘉大师才告诉我，他说这是灵鬼附身，不是真正的佛菩萨。你看印光大师告诉我们，真正佛菩萨大概只有一次可以相信的，就是觉明妙行菩萨，《西方确指》这本书是扶鸾扶出来的。他说那个可以信，里面讲的全是佛法，一句都没讲错，他说这个可以信，除这个之外都不可以相信。所以印祖推崇《西方确指》，他们那些是十二个人，跟著觉明妙行菩萨来修行，个个有成就。 问：他底下说，这里有个真人真事，说一个三十岁的妇女病了多年，病症就是手脚无力，连碗筷都没有办法提起，上街经常倒地不省人事，到医院检查医生说她正常，没病。约在半年前，有个修行者到她家后，看了她一眼，二十四小时后她的病就好了，到现在她可以料理家务，跟正常人一样。这是什么原因？ 答：这是佛度有缘人，这个人去看她一眼，这不是普通人，说不定这个人是有修行功夫；说不定这个人到他家去看，那个时候佛菩萨加持，这种情形很多，佛菩萨加持然后就走了，下一次再就没有了。这是什么？这是你跟佛菩萨有缘，到什么时候他来帮助你。这不是常事，这是偶然有的事情，都有前因后果，过去生中有善根。 问：这是营口杨居士，他问的有五个问题。第一个问题，有人说这里是中国所有道场唯一通向极乐世界的地方，是不是？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |