答：这种现象是习气，因为你常到这些场所，印象深了就会重复出现。古来祖师大德建道场在深山人迹罕到之处，就是避免这些扰乱与不良的境界。可是现在麻烦大了，电视传播送到家里，你天天看就被五欲六尘染污了。所以，真正修道人对于自己不相干的事情不要理会，不要看电视，不要听广播，不要看报纸。但我们生在现代社会，有许多必须要知道的事情，怎么办？看电视只看新闻，看报纸只看大标题就够了。我们不需分析、研判社会各种情势，所以不必深入探讨，因为这些对自己决定产生障碍。

而压制是错误的，当这个境界出现时，不要理会，随它去，把精神与注意力集中在佛号上，你就念阿弥陀佛，观想‘阿弥陀佛’四字，你的念头转移了，这个现象自然就没有了。你压制它，就是你的精神力量集中对付它，它出现的就更明显。因此，不要压制，不要理会，不要放在心上就没事，时间久了自然就消失了，这是一种方法。

另外一种方法，就是修禅定。如果你静坐时，这种境界一出现，你就下座，不要继续打坐。用这种方法，时间久了，这个境界就没有了。《金刚经》云：‘凡所有相，皆是虚妄。’净宗是修清净心，禅宗讲‘本来无一物’，要明白这个道理。

你自己如理如法修学，真正做到‘不容毫分不善夹杂’，这些干扰的业就可以完全清除，但还是要继续避免外面环境的干扰。

问：请问念弥陀圣号与观音圣号有何不同？《印光大师文钞》提及，专持佛号外另加念观音圣号，以其障缘尽除等。请问我们是一心专持佛号，还是两者兼之？

答：印光大师教学真正的意思，我们要懂。一心专念佛号是为自己，为求得一心不乱，往生净土。加持一千声观音圣号，是专门为全世界苦难众生祈福，不是为自己，也就是每天抽出一点时间，祈求世界和平，消灾免难。这不算是杂修，因为你自己修行还是一心专注。

我们专念观世音菩萨、地藏王菩萨，或专念其他佛号都可以。《无量寿经·三辈往生品》中，讲到读诵一切大乘经论者，只要回向求生西方极乐世界，统统都能得生。由此可知，西方极乐世界是开放的，不是只念阿弥陀佛才能往生，念其他的佛都不能往生，佛没有这种说法。因此，无论你修学哪个法门，把修学的功德回向往生，统统都得生，这是阿弥陀佛极乐世界伟大之处。

问：念佛时，佛号念不起来的时候，会听到空中有种音乐伴奏念佛的声音来提醒念佛，请开示。

答：不管什么境界现前，一概不理会，就是好境界，这个原则一定要记住。《楞严经》讲，如果稍稍执着都是魔境界。魔境界是什么？让你生烦恼、生疑惑，让你起妄想、分别、执着。如果境界现前，你不生妄想、分别、执着，你已经成佛了。我们念佛目的何在？一心不乱，心不颠倒。你如果起妄想、分别、执着，这两句就全毁了。

因此，佛菩萨不会常常现前，因为常常现前，你一定生妄想、分别、执着，‘佛菩萨常常照顾我，不常常照顾你们’，这不就是起分别、执着吗？所以，佛菩萨不来是大慈大悲。你喜欢感应、神通，魔就得其便，常常示现扰乱你的清净心。你了解事实真相后，不管是佛、是魔，一概不理会，永远保持自己的清净心。

问：不念佛号，从无心无念处下手，请问这样能成功吗？

答：能成，这是最高级的佛法，是上上根人学的，这决定是诸佛如来再来。若不是诸佛如来再来，这种方法是顿超，这一生决定能证得法身菩萨，这也绝对不是普通人能办得到，真的是亿万人当中难得有一个，恐怕连一个也选不到。如果能选得到，这个世界就有救。假设这个世界有七十亿人，有七个菩萨在其中，这个世界就有救了。这在理上讲是没错，但事上是真有困难。

问：不念佛号，一心观自己的念，请问行吗？

答：决定不行！念佛号还能往生净土，不念佛号要是不能证得无上菩提，决定还是堕三途，出不了六道。

问：念佛的时候，有时佛号与念头都没有了，请问该怎么办？

答：这是失念，等于驾车临时失去控制，这时要赶快提起佛号。

问：家婆年纪大，生活很简单，想安定下来专心念佛，就是做不到。请问如何做到一心不乱？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)