９.问：金刚萨埵有什么大愿呢？

答：金刚萨埵早在因地就已经发了大愿，说：愿我来世现证佛果的时候，如果有众生造了五无间罪、毁坏誓言，这些众生如果听到我的名号、作意于我、念诵百字咒王，则一切堕罪都忏净无余。这条愿不成就，我终不成佛。愿我安住在破戒者前，一切罪障都能清净。

看到这一愿，里面有“作意于我”这四个字，又有金刚萨埵发愿“安住在破戒者前”。这一句对我们有很大启示，我们心里作意金刚萨埵，祈求佛尊慈悲帮自己消业障，一有这个作意就跟佛尊接通了。佛尊是有承诺，他要按本愿兑现，一定当下就显现在你心前。佛尊是犯戒众生的怙主，你犯了戒依靠某些方法忏除不了，但是也不是没有希望。金刚萨埵佛尊最悲悯罪障众生，以他的愿力、心咒、身相为罪障众生开了一条自新之路。所以要像病者皈投神医一样，以胜解心皈依金刚萨埵本尊；要像服毒者依靠解毒灵丹一样，一心一意念金刚萨埵心咒。

10.问：不发菩提心可以吗？

答：虽然念咒有很大的功德，但是不发菩提心，会让无上的大法变成小小的东西，走的路很狭小。我们造罪的根子在我执上，一切过患都是从执著自我产生的，忏悔是反过来去利益众生。业的意思是造作，只要我们造作的方式完全转变，业就变了。过去的习惯是处处为自己，现在转成念念为众生着想。原来是安乐给自己，痛苦给别人；现在是苦难给自己、安乐给别人。造作的方式不同，就是转变了业。发菩提心是从根本上最大量转变了内心造作的方式，这样就截断了过去恶趣道、有漏的人天道以及小乘道的相续，这叫作换相续。

菩提心是内心的大转变。过去无始以来，在无量的时间当中，处处都是以我为中心，起贪嗔痴造杀盗淫，造罪无边。现在反过来，发菩提心尽未来际，念念利益众生，所作是无量无边的大乘善行。菩提心中有无量无边的善的力量能忏除罪业，威力极大，一个刹那能消无边的众罪。

接下来看破恶力：

11.问：破恶力的体性如何？怎么修破恶力？

答：破恶力的体性就是对所造罪业追悔的善心。比如，以前诽谤其它宗派的佛法，以业果衡量，以这个业的力量会直接堕无间地狱，悔恨自己为什么造这种毁灭自己的罪，心里多多生起追悔心，就是修破恶力。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)