这种学习的方法，方东美先生教导的。六十年前，那个时候告诉我，电视、广播这个工具非常好，如果将来有缘分，要好好利用它。当时我们听了不敢想像，费用太大了，从来没想过。网路跟电视都是在家同学自己发心来做的，我不敢劝人做，因为我没有钱。我也不肯问人要钱，问人要钱，佛门里面古德说得好，「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还」，要还债的，这供养不好接受，我不愿意还债我就不愿意接受供养，道理在此地。供养多了，所以我学印光大师，全部用在弘法上，印送法宝，广结法缘，这个好！自己受用自己还，广结法缘就大家都还，这个事情好办。所以希望同学经要听，为什么？不听你疑惑不断，没有疑惑不要听经，就一句佛号就行了，有这么多疑惑一定要听经。

　　今天念佛堂，我劝大家，听经四个小时。过去念佛堂没有听经，现在为什么要听经？就是因为你有疑惑，你是半信半疑。佛经能帮助你断疑生信，能帮助你破迷开悟，这个功德利益就大了。所以现在不能不听经，而且听经一定要讲得很清楚、很明白。黄念祖这个集注好！这个注解里头，集佛菩萨的经论八十三种，集古大德祖师的注解一百一十种，总共是一百九十三种，堆起来一大堆。这个注解就是这一百九十三种的精华，我们读这个注解就全读到了。再加上最新的科学发现的报告，帮助我们证实经典上所说的全是真的不是假的，我们这个时代的人有福报。我们老一代就不行，李老师、章嘉大师没有看到这个集注，夏莲老的会集本他们看到过，这个集注没有看到过。集注的功德太大了，我们放下一切全心全力来弘扬、来赞叹，让这个集注普遍流通，尽量多印、多流通。

　　问：下面第六，说老法师开示中，有真求往生的念佛人，不吃药看病，一心求往生，许多佛弟子表这样的法，这样在痛苦的疼痛中念佛能往生吗？而一些学习传统文化的弟子却反其道而行之，整天在补这个、调那个，休养这个身体，对身体这样眷恋，临终念佛如果还放不下身体，会不会有障碍？

　　答：这个问题问得好！可是前面的一种，真正求往生的人，念佛，不吃药看病他不会痛苦，他要会痛苦的时候他不能往生。我在早年，这总是二十五年前，我在美国，住在马利兰州，那时候我在那边讲经，是华府佛教会，刚刚成立，请我做会长。我跟黄念老相识也就在那边，缘很深。当时那边有个华侨，中国人，在那边开个面包店，叫周广大，一位居士，不能称居士，他没有宗教信仰，得的癌症，医院宣布他存活大概只有两个月，叫他家人带他回家，家人这才到处求神，希望有奇迹出现。知道我们有个道场，就跑到我们这来了。我们这里有几个居士很热心，去看他，看他那个样子实在不行了，没有办法再恢复健康。所以就干脆劝他，把极乐世界讲给他听，介绍给他。他一听就欢喜，他就接受。告诉他的家人，不要替他求医了，也不要去乱找了，找什么奇迹了，决定求生净土，让家里的人统统帮他助念。这一助念的时候，他本来很疼痛的，不痛了，他马上效果就出现了，他不痛了，念了三天，非常安详走了，很清楚、很明白，火化还留著舍利。这个是美国净宗学会送的第一个往生的人，很好的例子，他只有三天，求往生的时候，三天就走了。那是什么？病魔的痛苦，不愿意受这个痛苦，听说极乐世界那么好，那为什么不去？这个念头一转，他的病就不痛了，痛苦就没有了。不是在疼痛环境，那个不能往生。再严重的疼痛，念头一转的时候，他疼痛没有了，也不需要用止痛药。第二个，身见不能不放下，放下身见是入门的头一步。放下是在现前，不放下决定不能生净土，为什么？你还留恋这个世界。念佛堂堂主他一句口头禅，在念佛堂提醒大家，「放下身心世界，提起正念」，正念就是一句佛号。我不是念佛保佑我身体健康、长命富贵，不是求这个，求往生，要把这个统统放下。

　　所以学佛第一个要明经，对於经教不懂，这个是假的不是真的，迷信。学传统文化也是要明白传统文化，不理解而行一定有障碍。所以清凉大师给我们介绍《华严经》讲的四个字，信解行证。前面信解没有，单单有行，这个行是有问题的，有信有行没有解也有障碍。我们一定要明了，释迦牟尼佛为什么讲经教学四十九年。我们到经典里面查，释迦牟尼佛从来没有跟这些弟子们打一个佛七，念一天佛，没有，或者是去坐香、去修禅，也没有，佛的事业一生是教学，至於修哪个法门是你自己事情，佛不会过问的，你愿意学哪个法门你就学哪个法门。佛天天把这些事实真相告诉大家，八万四千法门的事实真相，由你自己选择，才适合你自己的口味。这个道理一定要懂得，我们修学才不会有障碍。

　　问：第九个问题，说老法师的弟子中，一会儿说老人家是释迦牟尼佛再来，又有人说是阿弥陀佛再来，又有人说是观世音菩萨再来，又是说地藏菩萨再来，等等不一。一些大弟子甚至於在讲法中不断的开示，老法师也肯定有所耳闻，这如法吗？应当如何理解才是正见？

　　答：这些话是胡造谣言，我在这里老实告诉你，老法师是凡夫，是一个没有福慧的平常人。你看一辈子连一个住的地方都没有，到处流浪，几十年。去年大概是年中，这边一个何老居士，她的先生何泽霖居士，我们认识很久，我第一次到香港来讲经就认识他。那一次讲《楞严经》讲四个月，他几乎每天都到，没有空过的，非常虔诚。以后我每年到香港讲经一个月，他都来护持道场，来听经，所以很熟的一个人，很虔诚。他有一间房子，在铜锣湾，是大楼里头的一层，面积不算很大，大概是一千五百尺的样子，他有意送给我，让我到这边讲经。缘不成熟，我没有法子来，以后他就送给南怀谨了。回归之后我又回来讲经，他一看到，想这个事情，他心里就很难过。所以他往生之后，嘱咐他的太太把六和园住的这个地方送给我，供养我。老夫人带我去看，我看了很欢喜，乡下，农村的生活。所以郑居士这帮人发心把它整修一下，整修出来之后出乎我意料之外，像个小花园一样。八十五岁才有一个落脚的地方，你们看我以前照的照片，我拿著锡杖的照片，只有一半，下头没有，表法，我没有落脚之处。所以我去年好像是八月中秋，八月中秋那天我正式搬到那边去住。这个是佛菩萨给我的，给我这个地方就是叫我不要跑了，我就在这里定居了，我哪里都不走了。这是早年章嘉大师告诉我的，你发心学释迦牟尼佛，你的一生佛菩萨照顾，你什么都不要操心。所以我就真的不操心，一生不操心，无论是顺境逆境、善缘恶缘，全是佛菩萨替我安排的，让我在这里接受磨炼，成就自己的道业。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)