我心目当中中国老祖宗的圣人跟佛菩萨完全平等。我曾经问过李老师，我说尧舜禹汤、孔子、老子是不是佛化身到中国来的？李老师听了哈哈大笑，他说理上讲得通，事上没凭据。确实，理上是讲得通，事上他没有说出来，不是假的。所以我们要肯定古代这些人真有智慧，为什么？凭什么？凭他心地清净，他没有烦恼，他万缘放下，他没有忧虑，他没有压力，这种人生智慧。我们今天的人不行，烦恼太多，妄念太多，压力太重，所以只生烦恼不生智慧，怎么能跟人比？所以一定要懂这个道理。认识佛，肯定西方极乐世界真有，为什么？我心想生的，跟我有这么密切的关系。我自性所变现的，正是所谓唯心净土，自性弥陀，是一不是二，那怎么能不往生！往生净土是肯定的，问题就在你想不想去，这是自己的老家，不是别的地方，一丝毫障碍都没有。所以我们肯定念佛是第一善。怎么念？我以六十年的经验，念这句阿弥陀佛就圆满了。但是你可以念，你一定要了解阿弥陀佛是什么意思，你才能相应，古大德说，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，不相应不行。

　　那要相应，解释名号的就是四十八愿，阿弥陀佛四十八愿，解释四十八愿的就是这本《无量寿经》，解释这部《无量寿经》的就是《大方广佛华严经》，解释《华严经》的就是流传到中国来的这部《大藏经》。全部《大藏经》是解释《华严经》，《华严》是解释《无量寿》的，《无量寿》是解释四十八愿的，四十八愿是解释阿弥陀佛名号的。你就晓得这一句名号是代表整个佛法，里面的义理深广无尽无量无边际。我们讲修善积德，这句名号是大善大德，无止境的善德，念这一句什么都念到了。你就晓得，念这一句，不管你懂不懂，懂，念就有十分效果，不懂的，有一、二分效果。也不得了，也很难得。不懂的时候，真诚心去念，不怀疑，不怀疑、不夹杂、不间断。这是什么？乡下那些没有文化的阿公阿婆，那些人了不起。我的老师李炳南居士跟我讲过很多次，他就想学这些愚，学一辈子都学不像。他愚，愚在哪里？他愚在没有念头，你教他，他就相信，他一辈子他不改变，所以他的成就往往不可思议。哪一天走他自己晓得，甚至於三个月之前就知道。快快乐乐，一点忧虑都没有，亲戚朋友去走一走、看一看，最后告别一下，他自己也不说，人家不知道，到走了之后，大家恍然大悟，他来告别的。真自在，走的时候不生病，没有病苦。所以说你不信，我今天相信，我三十年前不相信，现在死心塌地的相信。为什么？搞明白了。没有搞明白有怀疑，搞明白了怀疑就没有了。你们不念佛，我念佛，我真干。

　　问：第三个，说不吃、不喝、不睡一直念佛下去到底能不能往生？莹珂法师是特例，还是人人都可以仿效的一般案例？

　　答：不吃、不喝、不睡我觉得没有这个必要，除非是你自己跟莹珂一样，发现自己造了地狱罪业，怕堕地狱去受那些苦难，你那个勇猛心发出来了，就是求阿弥陀佛来救你，没有时间吃饭、没有时间喝水、没有时间睡觉，那行。我相信莹珂法师不是特例，人人可以做得到，但是我们一般人不需要，我们一般人接受谛闲老和尚的教诲的方法最好。谛老教人念佛，不怀疑、不夹杂、不间断，一直念下去，念累了就休息，想吃就吃一点。不要吃多，吃多了怎么样？吃多了昏沉。不吃呢？不吃心慌，都不是正常现象。所以真正用功的人保持什么？不饥不饱，这是最好的，你的精神永远能提得起来。所以宗门里参禅的人主张少吃多餐，实在饿的时候吃一点点心，他一天不只三餐，他少吃多餐。所以这个是正确的，没有好的体力，没有好的精神，你学东西困难。如其在那打瞌睡，不如去睡觉去，坐著打瞌睡多难过，躺著睡多舒服，这李老师常常告诉我们的，何苦！还有人学不倒单，其实他哪里是坐禅，打瞌睡！你看他坐在那里睡觉，睡著的时候，低著头，弯著腰，看样子好难过，他说为什么不躺在床上睡觉，遭这种罪业？真正修禅定的人不是，他坐在那里身体笔直的，不会弯腰驼背，笔直的，那是真正有定功。人家一坐，坐十几天，坐半个月，坐一个月的，那是真正在入定的状态，绝不是在打瞌睡。

　　黄念老跟虚云老和尚学禅的，跟贡噶活佛学密的，他告诉我，现代禅没有了，不但禅没有开悟的，连得定的都没有，虚老和尚没有开悟，得定，所以你就晓得多难！没有开悟得定，还不如一个极乐世界下下品往生的人，比不上。为什么？生到极乐世界是阿惟越致菩萨。你要修到阿惟越致，一般讲的时候是一大阿僧只劫，要这么长的时间，不是容易事！所以我们要老实，老实什么？认识自己的身分，知道自己的根性。做不到的，不要勉强去做，勉强怎么？不能成就。佛的法门八万四千法门，我可以换一个法门，换一个什么？我的根性、我现前生活状况很容易修，不妨碍的，那成就就很容易，何必自己找自己麻烦？所以这桩事情，念佛，谛闲老和尚的方法好。

　　如果真的工作非常繁忙，忙中偷闲来修行，那就是我在新加坡提倡的十念法，有效，符合净宗所讲的原则。我这个十念法是一天九次，一次大概只有一、二分钟，就是念十句佛号，念十句，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，这十句佛号里面没有怀疑、没有夹杂，这叫净念。十句容易，多了的时候妄念就起来了，十句不容易，妄念夹不进来。早晨起来的时候念十句，早起洗过脸之后，有佛像面对佛像，没有佛像面对西方，十念，一、二分钟，什么事都不妨碍，晚上睡觉之前，洗完脸也念十句，这早晚两次。三餐饭，吃饭之前，人家念供养咒，我念阿弥陀佛，念十句阿弥陀佛，你看三次，就五次了。另外四次，上下班，上午上班工作还没有开始的时候，先合掌念十句佛号再处理事情，下班也是如此，下班之后收拾干净了，念十句佛号再离开岗位。上午两次，下午两次，一天九次。你只一生这样下去，一天不中断，肯定有效。这个事容易，干什么行业的时候都没有问题。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)