我学佛，给诸位同学做过好多次报告，我是跟方东美教授学哲学，承蒙他老人家给我讲了一部「哲学概论」，最后一个单元是佛经哲学。当时我感到非常讶异，说佛是宗教，是低级宗教，它怎么会有哲学？方老师告诉我，你年轻你不懂。他说释迦牟尼是全世界最伟大的哲学家，这我们从来没有听说过，没听人讲过，他说佛经哲学是全世界哲学的最高峰，这都是他的原话，又告诉我，「学佛是人生最高的享受」。我从这一个单元课程里面我明白了，把我过去那些错误的看法完全纠正过来。老师告诉我，今天佛经哲学不在寺庙。我说在哪里？他说在经典。他说过去那些出家人，都是有学问、有德行，真正是大德，现在这些出家人他们不学了，他们经典只供在那里，他们不去翻、不去看了，他说你要学的话要从经典去深入。这个话对我起很大的作用，他要不是把这个话说在先，我到寺庙去找这些出家人一谈谈，我就会对老师信心失掉了。

　　所以我就向老师请教，我说老师，佛经哲学你从哪里学来的？他告诉我，抗战期间他在中央大学教书，有一个时期生病，朋友们介绍他到峨嵋山养病，峨嵋山非常清静，住在寺庙里头养病。他说寺庙里头，报纸、杂志什么都没有，那个时候设备很差，连电灯都没有，他说只有经书，闲著无事拿经书来消遣，看看里头说些什么，愈看愈有味道，就看上瘾了，是这么来的。我跟他老人家二十多年，我看他书桌上的案头都摆著有佛经，没有一天他不看佛经，我才相信他。他要把这个介绍给我，我看不到他天天在看佛经，我对他没有信心。他真看，天天看，而且晚年在学校开的课程全是佛经，大单元，在台湾大学讲魏晋佛学、隋唐佛学、大乘佛学，开大单元的课程。从台大退休之后，辅仁大学请他去了，他在辅仁博士班开华严哲学。晚年二十多年统统讲佛经哲学，这能不相信吗？最后他皈依了，他的皈依师是广钦老和尚。他自己那时候已经有病了，是一九七七年。我到香港来讲经，那一次我来的时候讲了四个月。来之前我去看他，他就告诉我，身体、精神比过去差，过去工作不知道累，他现在感觉有点累。这个人非常乐观，对生死看得很淡薄。我香港讲四个月，讲满四个月，在圆满前三天他走了。台北打电话告诉我，方老师过世。所以我这个经一讲完，赶紧赶回台湾，参加他的告别式，就是追悼会，帮助他盖棺。那一年他七十九岁，很可惜，他如果多活十年，对台湾的佛教影响就会很大。他正式皈依广钦老和尚，成为佛门的在家弟子，非常可惜走得早了。

　　所以这么多年来，我学佛今年六十一年，讲经教学五十四年。我出家是章嘉大师替我选择的，而且告诉我学释迦牟尼佛，这句话非常重要，决定了我这一生。我知道释迦牟尼佛一生教学，所以我从出家那天起就开始教学，寺院里面这些经忏法事这东西我没有做过。出家，我在佛学院教书，台北十普寺三藏学院，有时候也应外面的邀请，都在台湾本岛各地方讲经。那个时候讲经，时间短的，一个星期，十天、半个月，最长不超过一个月。自己一生没有道场，李老师教我一生不求人，怎么样困难不要去求人，一个人生活清净。释迦牟尼佛给我们做最好的榜样，一生没有道场，一生没有信徒。我没有出家的弟子，这些出家年轻人跟我学习，我们是师生关系，学生的关系。澳洲这个道场，是以前韩馆长往生之后，一部分年轻出家人没有地方居住，没有地方去，我在澳洲建个道场，给他们建的，我在那里挂个名做院长，便利他们办事。我跟澳洲联邦政府、州政府官方关系都非常好，用我的名义办事方便。现在我也把那边交还给他们了，年岁大了，带了十年，够了，彼此都熟了。十年当中，不但政府关系好，跟地方人民关系非常好。所以他们在那边修行，只要好好用功，将来我想都会有成就。我自己的年岁这么大，只有讲经一桩事情，别的事情我没有。我每天还是读经四个小时、讲经四个小时，不是特别的事情我这个经是不会停的。这个都是学释迦牟尼佛，他老人家给我们做的好榜样。

　　所以我们所干的就是读经，跟大家分享。读经，祖师大德教导我们随文入观，要把我们从经典上所读的、所理解到的，变成自己的思想、变成自己的生活，就真有受用。如果不能变成自己的东西，是释迦牟尼佛，别人的东西，与我有什么相干？我要把他的东西变成我自己的，叫活学活用，真正得到享受，这就对了。佛在经上告诉我们一句非常重要的话，佛说「一切法从心想生」，换句话说，世出世间一切事都是自己心想所生的，心想可以主宰一切变化，从心想生的。所以佛又说，「制心一处，无事不办」，这些话被现代量子力学家证明了。你要问我，信，信什么？问我干什么？我学佛四十年，给诸位说，才相信净土，净土真叫难信之法。前面讲经，我讲经是五十四年，前面三十年我都不信净土，我劝人家信净土，我自己不修净土。那学什么？学《华严》。讲《华严经》、讲《法华》、讲《楞严》、讲《般若》，讲这些大经，慢慢的认识了净土，才真正知道这句阿弥陀佛代表是什么意思。这个名号完全是梵语音译过来的，翻成中国字，可以翻，但是为什么不翻？一个它含多义，它含的意思太丰富了，我们中国翻成四个字没有法子包含，第二个意思尊重，有这两个意义在里头。要翻，阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉。这什么意思？外国宗教称赞神的，全知全能，无所不知，无所不能，阿弥陀佛就这个意思。那是谁？那是你自己。这个跟宗教就不一样了，宗教全知全能是神，佛教全知全能是你自己，就是你的本性，中国人讲你的本性，是你自己。你现在迷了，你要觉悟了那就是这样的，一点都不错。

　　我是讲《华严经》讲到一半，有一天突然心血来潮，细心去查查，文殊、普贤学什么法门的？文殊得意的门生善财童子他学什么法门的？结果到后头一查，全修的是念佛法门，求生净土的。我那个时候真吓一跳，这怎么回事情！深入经藏之后就跟以前不一样，以前心粗，粗心大意，所以从此之后我读经非常细心。进度是很慢，但是非常有受用，天天都有悟处。证明古人所说的，「读书千遍，其义自见」，要细读深思。佛法里面不讲深思，深思是用第六意识，不用第六意识，用直觉，懂他就懂了，就明白了，不懂不要去理它，一遍一遍念，念个几十遍之后，忽然懂得了，已经懂得了，念了几百遍，又有新意思出来了。这个经里头意思其味无穷，那个层次一个层次比一个层次深，你自己要能够契入。契入的秘诀就是放下，心地清净，清净心，一尘不染，你才能够深入。为什么？佛讲经是清净心讲出来的，你不用清净心体会不到。佛讲是用平等心讲出来的，我们心不平的时候，你不懂他的话。所以一定要用清净平等觉的心，你才真正能够体会到佛菩萨讲的什么，中国老祖宗圣人讲的什么。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)